Dieser Band über Ernst Cassirer geht der Frage nach, wie der Philosoph der symbolischen Formen das Problem der sogenannten Grenzbegriffe angegangen ist. Diese Konzepte gehören zu den wesentlichen Merkmalen nicht nur der modernen Wissenschaft, sondern auch der Debatte über sie, die sich im Zuge der heftigen Auseinandersetzungen innerhalb der positivistischen und post-positivistischen Wissenschaftsphilosophien entwickelt hat. Die rein erkenntnistheoretischen Überlegungen Cassirers zum Problem der Grenzbegriffe oder Idealisierungen haben, abgesehen von den ihnen gewidmeten Spezialwerken, in den Hauptwerken der Erkenntnistheorie, vor allem seit dem 20. Jahrhundert, nur selten eine angemessene Darstellung gefunden. Cassirers Name wird in der Regel entweder in sehr kurzen Fußnoten oder en passant erwähnt, wenn es um Themen im Zusammenhang mit dem Psychologismus, der Kritik der Abstraktion oder dem mathematischen Funktionsbegriff geht. Was sind die Gründe für diese Ignoranz? Zunächst einmal wird die Rolle, die Idealisierungen innerhalb der Wissenschaft gespielt haben, in der Regel nur stillschweigend als zentraler Kern der wissenschaftlichen Begriffsbildung angenommen, aber selten zum Gegenstand einer angemessenen und systematischen erkenntnistheoretischen Reflexion gemacht. Erst seit den 1970er Jahren haben wir eine solche Operation erlebt, und zwar nicht in den bekannten westlichen Gebieten, sondern in der kalten und fast unbeachteten Stadt Poznań (Polen). Wir verweisen auf die systematische Arbeit des polnischen Wissenschaftsphilosophen Leszek Nowak, dessen Begriffsapparat wir in dieser Arbeit ausführlich verwendet haben. Der große Posener Philosoph hat als erster eine systematische kritische Analyse der Prozesse der Idealisierung und Konkretisierung durchgeführt, die er der Abstraktion der klassischen Logik des Aristoteles, aber auch dem modernen Empirismus gegenüberstellte. [...]
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- Giacomo Borbone (Author), 2026, Funktion und Idealisierung bei Ernst Cassirer, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1724249
