Aristoteles scheint in den ersten 5 Kapiteln der Nikomachischen Ethik (NE) für die These argumentieren zu wollen, dass es ein einziges höchstes menschliches Gut gibt, wie er mit den ersten Sätzen des Werkes zu behaupten scheint.
Soll das menschliche Gut ein höchstes Ziel für einzelne Menschen oder nur für Politiker sein?
Inwiefern und auf welche Weise etabliert er die These, dass es ein einziges Gut dieser Art gibt?
Es gibt ein einziges höchstes menschliches Gut. Mit diesem Essay möchte ich im ersten Teil untersuchen, für wen dieses Gut (eudaimonia) bestimmt ist. Im zweiten Teil werde ich der Frage nachgehen wie dieses Gut zum höchsten Ziel des Handelns werden kann.
Der erste Teil lässt sich plausibel mit der Frage einleiten, für wen das menschliche Gut ein höchstes Ziel ist. Soll das menschliche Gut ein höchstes Ziel für einzelne Menschen oder nur für Politiker sein?
Inhaltsverzeichnis
1. Essay: Aristoteles – Tugendethik - Das menschliche Gut - Eudamonia
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht das aristotelische Verständnis des höchsten menschlichen Gutes (Eudaimonia) in der Nikomachischen Ethik, mit dem Ziel zu klären, an welche Zielgruppen sich Aristoteles wendet und wie dieses Gut als letztes Ziel des menschlichen Handelns methodisch begründet wird.
- Die Bestimmung der Zielgruppe der Eudaimonia innerhalb der Polis
- Die Analyse der Zielstruktur menschlichen Handelns und Strebens
- Die kritische Auseinandersetzung mit den Voraussetzungen praktischer Vernunft
- Die Einordnung der Eudaimonia als integratives Element menschlicher Lebensführung
Auszug aus dem Buch
Die Etablierung des höchsten Gutes
„Jedes Herstellungswissen (techné) und jedes wissenschaftliches Vorgehen (methodos), ebenso jedes Handeln (praxis) und Vorhaben (prohairesis) strebt, so die verbreitete Meinung, nach einem Gut (agathon ti). Deshalb hat man „Gut“ zu Recht erklärt als das, wonach alles strebt.“ (1094 a 1)
Schon im ersten oben zitierten Absatz der NE scheinen Aristoteles` Überlegungen über die Zielgruppen für das Glück (eudaimonia) als bestes Gut sowie den Weg dorthin in ihrer Schlüssigkeit zwei Lücken zu haben. Damit wirft Aristoteles zwei Probleme auf, deren Lösung sowohl für die Beantwortung der Fragestellungen dieses Essays als insbesondere auch für die Adressierbarkeit der NE relevant sind.
Das erste Problem entsteht an der Stelle, wo Aristoteles von „Alles“ spricht. Was meint Aristoteles genau mit diesem „Alles“? Meint er damit wirklich nur „Jedes“ im Sinne der techné, der methodos, der praxis und der prohairesis? Oder meint er damit alle Menschen, die diese These im Sinne einer verbreiteten Meinung entwickelt und verbreitet haben. Die verbreitete Meinung wäre dann einem „allgemeinen Empfinden“ gleichsetzen. Quasi ein prinzipielles, durchgängiges Bewusstsein, das sich durch die praktische Lebenserfahrung und das soziale Miteinander innerhalb der Polis entwickelt hat.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Essay: Aristoteles – Tugendethik - Das menschliche Gut - Eudamonia: Das Kapitel analysiert die methodische Herleitung des höchsten Gutes in den ersten fünf Kapiteln der Nikomachischen Ethik und diskutiert, inwiefern die Eudaimonia als gemeinsames Ziel aller Bürger der Polis fungiert.
Schlüsselwörter
Aristoteles, Nikomachische Ethik, Eudaimonia, Tugendethik, Aretè, Politisches Handeln, Praktische Vernunft, Teleologie, Polis, Charakterbildung, Lebensform, Strebevermögen, Agathon, Menschliches Gut
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der aristotelischen Tugendethik und der Frage, wie das höchste Gut (Eudaimonia) als Ziel menschlichen Handelns in der Nikomachischen Ethik theoretisch verankert ist.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen die Struktur des menschlichen Strebens, die Rolle der praktischen Vernunft, die Erziehung des Charakters und die Bedeutung des sozialen Kontextes innerhalb der antiken Polis.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel ist zu klären, für wen das höchste Gut bestimmt ist und welche handlungstheoretischen Kriterien Aristoteles nutzt, um das „gelingende Leben“ als Eudaimonia zu definieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine philosophische Textanalyse, die durch handlungstheoretische Überlegungen ergänzt wird, um die logische Konsistenz der aristotelischen Argumente in der Nikomachischen Ethik zu prüfen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Problematik des Begriffs „Alles“ bei Aristoteles, die Voraussetzungen der praktischen Deliberation und die Bewertung verschiedener Lebensformen wie des Genuss- oder des politischen Lebens.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Eudaimonia, Aretè (Tugend), praktische Vernunft, Polis, Strebevermögen und das höchste Ziel menschlicher Praxis.
Inwieweit spielt die Erziehung eine Rolle für das moralische Handeln?
Aristoteles betont, dass die Fähigkeit zum guten Handeln nicht frei schwebend existiert, sondern durch eine von Kindheit an begleitete Erziehung zur Charaktertugend entwickelt werden muss.
Warum reicht das Streben nach Ehre laut Aristoteles nicht aus?
Aristoteles argumentiert, dass die Ehre vom Ehrenden abhängt und somit oberflächlicher ist als das wahre höchste Gut, welches ein in sich gelingendes Leben als Ganzes anstrebt.
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- Eckhard Janiesch (Autor), 2013, Aristoteles’ Tugendethik – Das menschliche Gut und die Eudaimonia, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1730825
