1 Inhaltsverzeichnis
1 INHALTSVERZEICHNIS - 2 -
2 EINLEITUNG - 3 -
3 HISTORISCHE GRUNDLAGEN - 4 -
3.1 VORGESCHICHTE: GRIECHISCH – TÜRKISCHER KRIEG - 4 -
3.2 DAS LAUSANNER ABKOMMEN - 5 -
3.3 BEVÖLKERUNGSAUSTAUSCH 1923/24 - 6 -
3.3.1 ETHNISCHE SÄUBERUNG - 6 -
3.3.2 EXODUS - 7 -
3.4 HYPOTHESEN - 10 -
4 LITERATURANALYSE - 11 -
4.1 FIKTIONALE ERZÄHLUNG: SCHILDERUNG DER GESCHEHNISSE - 11 -
4.2 EINDRÜCKE DER GRIECHEN: EIN ZUGESTÄNDNIS DER EIGENEN „TÄTERROLLE“? - 15 -
4.3 VERGLEICH VON HISTORISCHER WISSENSCHAFT UND FIKTIONALER ERZÄHLUNG - 17 -
5 SCHLUSSTEIL - 20 -
5.1 FAZIT - 20 -
5.2 METHODENKRITIK - 21 -
6 LITERATURLISTE - 22 -
2 Einleitung
„As from the 1st May, 1923, there shall take place a compulsory exchange of Turkish nationals of the Greek Orthodox religion established in Turkish territory, and of Greek nationals of the Moslem religion established in Greek territory.
These persons shall not return to live in Turkey or Greece respectively without the authorisation of the Turkish Government or of the Greek Government respectively.” (Convention concerning the exchange of Greek and Turkish populations 1923: Article 1)
Diese Worte legen den Grundstein für die grösste ethnische Säuberung in der griechisch-türkischen Geschichte. Es wurden ca. 1.5 Millionen Menschen ihrer Heimat entwurzelt und in ein neues Leben zwangsverschifft. Die vorgenannten Worte sind der Grund für tausende persönliche Schicksale. Dieser Bevölkerungsaustausch steht im Zentrum der vorliegenden Arbeit.
Inhaltsverzeichnis
2 EINLEITUNG
3 HISTORISCHE GRUNDLAGEN
3.1 VORGESCHICHTE: GRIECHISCH – TÜRKISCHER KRIEG
3.2 DAS LAUSANNER ABKOMMEN
3.3 BEVÖLKERUNGSAUSTAUSCH 1923/24
3.3.1 ETHNISCHE SÄUBERUNG
3.3.2 EXODUS
3.4 HYPOTHESEN
4 LITERATURANALYSE
4.1 FIKTIONALE ERZÄHLUNG: SCHILDERUNG DER GESCHEHNISSE
4.2 EINDRÜCKE DER GRIECHEN: EIN ZUGESTÄNDNIS DER EIGENEN „TÄTERROLLE“?
4.3 VERGLEICH VON HISTORISCHER WISSENSCHAFT UND FIKTIONALER ERZÄHLUNG
5 SCHLUSSTEIL
5.1 FAZIT
5.2 METHODENKRITIK
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei von 1923/24 durch den Vergleich historischer Fakten mit der fiktionalen Darstellung in Pandelis Prevelakis' Werk „Die Chronik einer Stadt“. Dabei wird insbesondere hinterfragt, ob die Erzählung als ein frühes Eingeständnis der griechischen Mitverantwortung an den Ereignissen gedeutet werden kann.
- Historischer Hintergrund des griechisch-türkischen Krieges und des Lausanner Abkommens.
- Analyse der fiktionalen Verarbeitung von Flucht und Vertreibung in der Stadt Rethymno.
- Untersuchung der griechischen „Täterrolle“ im Kontext der literarischen Darstellung.
- Gegenüberstellung von wissenschaftlicher Dokumentation und subjektiver, autobiographischer Erzählung.
- Reflektion über den Erkenntniswert von Literatur als Ergänzung zur Geschichtswissenschaft.
Auszug aus dem Buch
4.1 Fiktionale Erzählung: Schilderung der Geschehnisse
Pandelis Prevelakis beschreibt in seiner Erzählung seine Heimatstadt Rethymno. Diese kleine Stadt liegt an der Nordküste Kretas zwischen Chanià und Megalókastor und hat 7000 – 8000 Einwohner. Rethymno war immer sehr klein, bis die venezianischen Mauern eingerissen wurden und sich die Stadt entlang dem Hügel entwickelte.
Die alte Zaren-Strasse, eine der Hauptstrassen, zeigt den Niedergang dieser Stadt heute sehr deutlich. Der Niedergang der Patrizier ist jedoch nur auf diese Strasse beschränkt. Prevelakis beschreibt die zweite grosse Strasse von Rethymno, welche als Marktstrasse diente. Die Händler auf dem Markt waren Griechen und Türken (ausgewanderte Muslime). Seit dem Anschluss Kretas an Griechenland fühlten sich die Türken als wären sie die Herren. Das Türkenviertel begann dort wo die Geschäftsstrasse endete. Dort befand sich ein Platz mit einem türkischen Brunnen. Prevelakis selbst weiss nicht viel über die Türken, viele von ihnen waren jedoch reich und hatten Grundbesitz in den umliegenden Dörfern. In Rethymno selbst befanden sich ihre Harems. Jeder Türke hatte sein eigenes Reitpferd, dies war ihr grösster Stolz. Sie sorgten für ihre Reittiere oftmals besser als für ihre Kinder oder Frauen. Am Hafen von Rethymno befanden sich die beiden grossen türkischen Kaffeehäuser. Im unteren Stock befanden sich das „normale Volk“, im oberen Stock waren die reichen Türken. In diesen Kaffeehäusern waren Märchen und Erzählungen an der Tagesordnung.
Zusammenfassung der Kapitel
EINLEITUNG: Einführung in die Thematik des Bevölkerungsaustausches von 1923/24 und Vorstellung der zentralen Fragestellungen sowie der literarischen Vorlage.
HISTORISCHE GRUNDLAGEN: Darstellung des geschichtlichen Kontextes durch den Griechisch-Türkischen Krieg, das Lausanner Abkommen sowie die Definition der ethnischen Säuberung.
LITERATURANALYSE: Eingehende Untersuchung des Romans von Pandelis Prevelakis, Analyse der griechischen Täterrolle und Vergleich zwischen historischer Wissenschaft und Fiktion.
SCHLUSSTEIL: Synthese der Ergebnisse, Reflexion des Mehrwerts fiktionaler Literatur für die Geschichtsschreibung und kritische Bewertung der verwendeten Methode.
Schlüsselwörter
Bevölkerungsaustausch, Exodus, Pandelis Prevelakis, Rethymno, Griechenland, Türkei, Lausanner Abkommen, ethnische Säuberung, Literaturanalyse, Täterrolle, historische Wissenschaft, Kreta, Vertreibung, 1923/24, Fiktion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert, wie der zwangsweise Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei 1923/24 in der Literatur, speziell im Roman „Die Chronik einer Stadt“, verarbeitet wurde.
Welche Themenfelder stehen im Fokus?
Zentrale Felder sind die historischen Ereignisse rund um das Lausanner Abkommen, die soziale Dynamik des Exodus und die literarische Darstellung von Schuld und Identität.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt nach dem Verlauf des Exodus auf Kreta, dem Erleben der betroffenen Menschen und den Unterschieden zwischen fiktionaler und wissenschaftlicher Darstellung.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine vergleichende Methode, indem sie wissenschaftliche Sekundärliteratur zu den historischen Ereignissen mit einer detaillierten Literaturanalyse der Erzählung von Prevelakis abgleicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine historische Einleitung, eine Untersuchung des Romans inklusive der Frage der „Täterrolle“ Griechenlands sowie einen systematischen Vergleich von Fiktion und historischem Faktenwissen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Bevölkerungsaustausch, Exodus, Rethymno, ethnische Säuberung, Pandelis Prevelakis und Täterrolle.
Welche Rolle nimmt das „Turkish Red Crescent“ in der Erzählung ein?
Prevelakis zeigt im Gegensatz zur historischen Darstellung auf, dass die Kommission nicht an allen Orten präsent war und das griechische Militär oft die treibende Kraft bei der Verschiffung darstellte.
Wie bewertet die Arbeit die „Täterrolle“ Griechenlands?
Die Arbeit identifiziert in Prevelakis' Erzählung erste Anzeichen eines kritischen Bewusstseins, da der Autor sowohl die Rolle des griechischen Staates als auch die Härte des Militärs gegenüber der türkischen Bevölkerung reflektiert.
Warum wird der muslimische Friedhof im Roman thematisiert?
Der Friedhof symbolisiert den Wandel: Die Umwandlung in einen Garten durch den Autor dient als Metapher dafür, dass die Erinnerung an die Vertriebenen trotz der Zerstörung des physischen Ortes lebendig bleibt.
- Citar trabajo
- Lisa Imhof (Autor), 2010, Fiktionale Darstellung des muslimischen Exodus 1923/24 aus Sicht eines Griechen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/173189
