Die Bibel in der gegenwärtigen Form, mit ihren Texten ist nicht „vom Himmel gefallen“. Sie ist das Ergebnis eines Prozesses, der erst Anfangs des 5. Jahrhunderts endete und ca. 100n.Chr. begann. In diesem langwierigen Prozess hat man unterschiedliche Schriften begutachtet und zu einem Kanon zusammen gefügt. Kanon bedeutet zunächst einmal im übertragenen Sinne „Regel, Vorschrift, Norm“ . Was nun eine biblische Norm ist, ist im Laufe der Jahrhunderte festgelegt worden. Der Kanonisierungsprozess muss vor dem Hintergrund einer auf¬kommenden, zunehmenden Differenzierung in der Rezeption der evangelischen Botschaft gesehen werden . Nach dem Tode der Apostel verkündeten viele urchristliche Gemeinden weiterhin die Verheißung Jesu Christi, taten es aber nicht identisch. Zusätzlich entwickelten viele Gemeinden eigene Traditionen und eigene Texte, die sie bei ihren Gottesdiensten bevorzugten. Im Grunde war nur wenig wirklich einheitlich geregelt, was eine Kanonisierung notwendig machte, wenn man das Auseinanderdriften der christlichen Gemeinden verhindern wollte. Die Kanonisierung legte Kriterien fest, durch die bestimmt wurde, welche Mindestanforderungen ein Text erfüllen musste, um in die Bibel aufgenommen zu werden bzw. um von allen Gemeinden anerkannt werden zu können. Inspiration und Originalität sind dafür die Schlüsseleigenschaften . D.h. ein Text muss so inspirieren, dass das Schriftstück im alltäglichen Leben der Glaubensgemeinschaften einen festen Platz haben und produktiv immer weiterentwickelt werden kann. Ein Kriterium war also in anderen Worten die Nützlichkeit des Textes hinsichtlich der Alltagsgegenwart und der zukünftigen Entwicklung der Lehre . Zudem spielte die Bewahrung eines einheitlichen christlichen Gedankengutes eine wichtige Rolle. So war die Kanonbildung primär eine Schutzfunktion gegen Häresie und mögliche Fehlentwicklungen im Alltagsleben der christlichen Gemeinden .
Ziel dieser Hausarbeit ist es herauszufinden, welchen Einfluss Marcion auf den Kanonisierungsprozess hatte. Dazu wird zunächst das Leben Marcions resümiert und einen kurzen Überblick über seine Theologie geben.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Der historische Marcion und sein Wirken
2.2 Die Theologie des Marcion
2.3 Der Kanon der Großkirche
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den maßgeblichen Einfluss von Marcion auf den frühen Kanonisierungsprozess der christlichen Bibel und analysiert, inwieweit seine theologischen Konzepte und sein Wirken als Katalysator für die Etablierung eines verbindlichen Kanons in der Großkirche fungierten.
- Historische Einordnung von Leben und Wirken Marcions
- Theologische Kernthesen Marcions und seine Kritik am Alten Testament
- Gegenüberstellung der marcionitischen Lehre und der Position der Großkirche
- Analyse des Kanonisierungsprozesses als Reaktion auf Marcion
- Diskussion über das Scheitern Marcions und das Erbe seiner Kirchenbildung
Auszug aus dem Buch
2.2 Die Theologie des Marcion
Marcion verstand sich als Christ. Allerdings vertrat er einen theologischen Standpunkt, der von vielen Christenführen seiner Zeit nicht geteilt wurde, obwohl viele Gläubige ihm zugetan waren. Für Marcion war klar, dass es zwei Götter geben musste: Es gab den guten Gott der Liebe aus dem Neuen Testament, sowie einen bösen Gott der Gerichte und Gesetzte des Alten Testaments9. Dieser böse Gott ist für Elend, Leid und Unglück verantwortlich. Gäbe es nur einen gütigen, guten und allmächtigen Schöpfergott, dann hätte er die Welt gut geschaffen, ohne das Böse in der Welt. Daher kann nach Marcion dieser Gott der Schöpfung nicht allmächtig, gut und gütig sein und hat damit nichts mit dem Gott aus dem neuen Testament zu tun. Auf diesen alttestamentlichen Gott konnten die Christen nach seiner Meinung verzichten. Marcions kam durch seine Paulus-Auslegung zu der Feststellung, dass Gesetz und Evangelium unvereinbar miteinander sind. So lehnte er das ganze Alte Testament ab und forderte einen Kanon, der von allen „Verunreinigungen“ des Alten Testaments gesäubert wurde. Das alte Testament beschrieb seiner Meinung nach nur Rohheiten und stand für das Gesetz. Für ihn war klar, dass man mit Blut, Schweiß und Tränen nicht zur Erlösung kommen konnte. Nur wenn man an den Gott der Liebe aus dem Neuen Testament glaubt, kann man erlöst werden. Der Gott der Liebe ist zur Erlösung notwendig.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einführung beleuchtet den historischen Entstehungsprozess der christlichen Bibel und verdeutlicht die Notwendigkeit einer Kanonbildung zum Schutz gegen Häresie.
2. Hauptteil: Der Hauptteil analysiert Marcions Leben, seine radikale Theologie der Zwei-Götter-Lehre sowie die daraus resultierende Abgrenzung der Großkirche durch die Definition eines eigenen, einheitlichen Kanons.
2.1 Der historische Marcion und sein Wirken: Dieses Kapitel zeichnet den Lebensweg Marcions nach und beschreibt, wie er nach seinem Ausschluss aus der römischen Gemeinde die Marcionitische Kirche gründete.
2.2 Die Theologie des Marcion: Hier werden Marcions theologisches Konzept der Ablehnung des Alten Testaments und seine Forderung nach einer von alttestamentarischen Inhalten gereinigten Bibel erläutert.
2.3 Der Kanon der Großkirche: Dieses Kapitel erörtert die Haltung der Großkirche, die trotz Marcions Druck an der Autorität beider Testamente festhielt und Kriterien für eine einheitliche, apostolische Kanonbildung festlegte.
3. Fazit: Das Fazit resümiert, dass Marcion trotz seines persönlichen Scheiterns den entscheidenden Anstoß für die Kanonbildung der Großkirche gab, da er als erster die Notwendigkeit eines verbindlichen Schriftgutes erkannte.
Schlüsselwörter
Kanonisierung, Marcion, Christentum, Altes Testament, Neues Testament, Großkirche, Theologie, Paulus, Erlösung, Bibel, Häresie, Dogmatik, Kirchengeschichte, Religionsstiftung, Kanon
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Entstehung des christlichen Kanons und der entscheidenden Rolle, die Marcion in diesem historischen Prozess spielte.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind das Leben Marcions, seine spezifische Theologie der Trennung von Altem und Neuem Testament sowie die Reaktion der frühen Kirche auf seine Herausforderung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, den Einfluss Marcions auf die Kanonbildung der Großkirche herauszuarbeiten und zu zeigen, dass er durch sein Wirken ungewollt die Etablierung eines verbindlichen christlichen Kanons beschleunigte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine literarische Analyse kirchengeschichtlicher Quellen und theologischer Standardwerke zur Kanonbildung.
Was wird im Hauptteil detailliert behandelt?
Im Hauptteil werden Marcions Leben, seine Ablehnung des jüdischen Erbes, sein radikaler Paulinismus und der anschließende Antwortversuch der Großkirche, ein eigenes, einheitliches Schriftwerk zu definieren, diskutiert.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Kanonisierung, Marcion, Zwei-Götter-Lehre, Paulus-Interpretation und die Abgrenzung der Großkirche zum Marcionitismus.
Warum lehnte Marcion das Alte Testament ab?
Für Marcion war der Gott des Alten Testaments ein unvollkommener, böser Schöpfergott, der im Widerspruch zum gütigen Gott der Liebe aus dem Neuen Testament stand.
Was bedeutet der Begriff „Antithesen“ im Kontext von Marcion?
Es handelt sich um das Hauptwerk Marcions, in dem er die Unvereinbarkeit von Gesetz und Evangelium sowie des alttestamentarischen Gottes mit dem Gott Jesu Christi begründet.
Wie reagierte die Großkirche auf Marcions Herausforderung?
Die Kirche unter Druck durch Marcion begann, apostolische Texte zu sammeln und zu ordnen, um eine einheitliche, christliche Lehre zu sichern, die beide Testamente integriert.
Warum scheiterte Marcion mit seinem theologischen Konzept?
Sein Konzept war zu einseitig und radikal, da sich die meisten christlichen Gemeinden nicht auf eine derart stark gekürzte Bibel, die auf das Lukasevangelium und Paulusbriefe reduziert war, einlassen wollten.
- Citation du texte
- Bachelor Thorsten Kozik (Auteur), 2007, Die Bedeutung Marcions für die Entstehung des biblischen Kanons , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/179918
