Einleitung
Das Beherrschen unserer Sprache und eine umfassende Schul- und Berufsbildung sind zwei wesentliche Kriterien für die Integration, die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben als Bürger mit gleichen Chancen, Rechten und Pflichten. Um künftig zugereiste Bürger besser in unsere Gemeinschaft zu integrieren, kommt unserem Bildungs- und Ausbildungssystem eine entscheidende Funktion zu. Bildung, Ausbildung und Integration in den Arbeitsmarkt seien laut Maria Böhmer, Integrationsbeauftragte der Bundesregierung, wichtige Voraussetzungen, aber auch wichtige Indikatoren für die Integration.
Handlungsbedarf ist dringend erforderlich, zum einen wird dies durch die Veröffentlichung der PISA-Studien deutlich. Die Bildungsbenachteiligung von Schülern mit Migrations¬hintergrund wurde laut Bildungszentrale für politische Bildung mehrfach untermauert. Zum anderen zeigt sich dies in der Ausbildungssituation von Jugendlichen aus Zuwanderer¬familien. Sie fänden seltener Ausbildungsstellen und brächen häufiger ihre Ausbildung ab. Laut Bildungsberichte 2006 / 2007 und Bildungsbericht „Bildung in Deutschland“ haben bis zu 40 % von Jugendlichen mit Migrationshintergrund keinen Beruf erlernt.
In Deutschland leben heute ungefähr 4 Millionen Muslime. Das alltägliche Zusammenleben der verschiedenen Kulturen in Deutschland gestaltet sich nicht immer als einfach. Die scheinbar friedliche Eintracht wird beinahe täglich von negativen Schlagzeilen über bedrohliche Aktionen von Islamisten überschattet. Aber auch kulturelle Traditionen und grausame Praktiken, wie sie in den islamischen Regionen gang und gäbe sind, sind uns unserem Denken unvereinbar. Als Beispiel seien hier arrangierte Ehen und Zwangsheirat, Ehrenmorde, Tod durch Steinigung , Beschneidung der Mädchen genannt. Die Beschneidung der Frau ist eine Jahrtausende alte Tradition in den islamischen Ländern. Sie werde im Koran nicht erwähnt und doch gilt sie als Sunna, als nachzuahmendes Vorbild für Mädchen und Knaben gleichermaßen.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Bezug zum Bildungsplan
2.1 Aufgaben und Ziele
2.2 Intentionen und Kompetenzen
3 Bezug zum Alltag
4 Micha Brumlik: Jugend, Religion und Islam – einige grundsätzliche Erwägungen
5 Didaktische Analyse
5.1 Sachdarstellung
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit entwickelt einen Unterrichtsentwurf für das Fach „Biblische Geschichte“ an einer Sekundarschule, um Schülern den Islam näherzubringen, Vorurteile abzubauen und einen respektvollen Umgang zwischen Schülern verschiedener kultureller und religiöser Herkunft zu fördern.
- Integration und Bildungschancen von Jugendlichen mit Migrationshintergrund
- Religionspädagogische Reflexion auf Basis von Micha Brumlik
- Empirische Dimensionen der Religiosität nach Charles Glock
- Darstellung der fünf Säulen des Islam als Unterrichtsinhalt
- Förderung der interkulturellen und interreligiösen Dialogfähigkeit
Auszug aus dem Buch
Micha Brumlik: Jugend, Religion und Islam – einige grundsätzliche Erwägungen
Brumlik erklärt den Begriff „gute Religion“ und verknüpft ihn mit dem Begriff „moderne Gesellschaft“. Hier sei von einer moralischen, religionswissenschaftlichen oder einer theologischen Perspektive zu unterscheiden. Er erinnert an Schleiermacher, wenn er sinngemäß schreibt: Wenn „Religion“ die menschliche Frage sei, so erweise sich die „Offenbarung“ als die allein Gott zuzurechnende Antwort. Eine gute Religion sei demnach eine, die in Inhalt, Form und sozialem Vollzug der Glaubensbotschaft kaum widerspräche, die der göttlichen Offenbarung in Predigt, Literatur und im alltäglichen Leben nahe kommt.
Religion sei nach Brumlik gut, wenn sie in moralischer Hinsicht „der Achtung der Menschenwürde, dem Toleranz- und Demokratiegebot zumindest nicht widerspräche. Religion sei gut, wenn sie Liturgien, Lebensformen und Rituale ausbilde, die die Inhalte der Religion ihrer Glaubensanhänger verdeutliche und diese damit an sich binde und ihnen eine geistige Heimat verschaffe.
In Punkt 4 – Jugend und Religion – empirisch geht Brumlik auf die fünf Dimensionen der Religiosität des Religionssoziologen Charles Glock ein. Diese sind: „1. Die Dimension des Glaubens als persönliche Relevanz der Glaubenssätze für das eigene Leben [...]; 2. Die Dimension des Erlebens [...]; 3. Die Dimension des Wissens, in der es um die Kenntnis oder Unkenntnis der Glaubensschriften [...] und –praxen geht, ohne dass damit eine Haltung zur Wahrheit oder Funktionalität von Praxen gefordert wäre; 4. Die Dimension religiöser Praxis, in der es um [...] vollzogene[n] Handlungen geht [...]; 5. Die Dimension der Konsequenzen, d. h. emotionale und soziale folgen, die das Bekenntnis für einen bestimmten Glauben und die Teilnahme an bestimmten Ritualen [...] in ihrer jeweiligen Gesellschaft haben.“
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die Bedeutung von Bildung für die Integration und problematisiert das öffentliche Bild des Islam sowie die Notwendigkeit für gegenseitiges Verständnis.
2 Bezug zum Bildungsplan: Dieses Kapitel erläutert die verfassungsrechtlichen Grundlagen und die im Bildungsplan verankerten Ziele zur religiösen Bildung und Dialogfähigkeit.
2.1 Aufgaben und Ziele: Es werden die vier zentralen Themenbereiche für das Fach Biblische Geschichte detailliert aufgeführt, mit besonderem Fokus auf den Islam.
2.2 Intentionen und Kompetenzen: Hier werden die erwarteten Lernergebnisse für die Schüler am Ende der Jahrgangsstufe 7 im Bereich der Religionskunde definiert.
3 Bezug zum Alltag: Das Kapitel thematisiert die Notwendigkeit, Vorurteile durch schulische Erziehung zum respektvollen Umgang abzubauen.
4 Micha Brumlik: Jugend, Religion und Islam – einige grundsätzliche Erwägungen: In diesem Teil wird die theoretische Auseinandersetzung mit Religion, Religiosität und moderner Gesellschaft auf Basis von Brumliks Schriften reflektiert.
5 Didaktische Analyse: Die didaktische Analyse beschreibt die methodische Umsetzung der Unterrichtseinheit zum Islam und reflektiert deren Stärken und Schwächen.
5.1 Sachdarstellung: Dieser Abschnitt bietet eine inhaltliche Zusammenfassung der Grundlagen des Islams, der zentralen Glaubensinhalte und der fünf Säulen.
6. Fazit: Das Fazit fasst die Relevanz des Unterrichtsentwurfs für die gesellschaftliche Integration zusammen und betont die Bedeutung der interkulturellen Wertschätzung.
Schlüsselwörter
Islam, Biblische Geschichte, Integration, Bildungsplan, Religionspädagogik, Micha Brumlik, Religiosität, Interkulturelle Bildung, Fünf Säulen des Islam, Unterrichtsentwurf, Dialogfähigkeit, Moschee, Jugend, Werteorientierung, Vorurteilsabbau.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Konzeption und didaktischen Reflexion einer Unterrichtseinheit über den Islam im Fach „Biblische Geschichte“ an einer Sekundarschule.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Integration von Muslimen in Deutschland, die theoretische Definition von Religiosität sowie die Vermittlung islamischer Grundkenntnisse in einem schulischen Kontext.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, den Schülern durch fachliche Aufklärung über den Islam einen respektvollen Umgang mit dieser Religion zu ermöglichen und bestehende Vorurteile abzubauen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse religionspädagogischer und soziologischer Fachliteratur (u.a. Micha Brumlik, Charles Glock) sowie einer didaktischen Planung und Auswertung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden der Bezug zum Bildungsplan, theoretische Reflexionen zu Religion und Jugend, eine didaktische Analyse des Unterrichtsentwurfs sowie eine Sachdarstellung der islamischen Glaubenslehre behandelt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Islam, Integration, Religionspädagogik, Dialogfähigkeit, interkulturelles Lernen und Werteorientierung.
Wie definiert Micha Brumlik eine „gute Religion“?
Brumlik sieht eine Religion dann als gut an, wenn sie der Achtung der Menschenwürde sowie dem Toleranz- und Demokratiegebot nicht widerspricht und den Gläubigen eine geistige Heimat bietet.
Welche Bedeutung haben die „fünf Säulen des Islam“ im Unterricht?
Die fünf Säulen dienen als strukturierende, praxisnahe Unterrichtsinhalte, um Schülern die rituellen Grundpflichten des Islam verständlich und bildhaft zu vermitteln.
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- Dajana Geffken (Autor), 2011, Jugend, Islam, Muslime - Einführungsstunde in die Einheit Islam, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/183847
