Ziel dieses Essays galt der Überprüfung, ob der Film als Zugang zum Verständnis der Judenverfolgung und –vernichtung für Kinder geeignet ist oder nicht.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- „Spielzeugland“ – Ein Kurzfilm über die Judenverfolgung
- Die Metapher „Spielzeugland“
- Sprache und Gewaltdarstellung im Film
- Bildgewalt und die Wirkung auf den Zuschauer
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Dieser Essay untersucht den Kurzfilm „Spielzeugland“ von Jochen Alexander Freydank im Hinblick auf seine Eignung als Zugang zum Verständnis der Judenverfolgung und -vernichtung für Kinder. Die Arbeit analysiert die filmische Umsetzung der Thematik, insbesondere die Verwendung von Sprache und Bildgewalt.
- Die Eignung des Films als pädagogisches Instrument für Kinder
- Die Metaphorik des „Spielzeuglandes“ und ihre Wirkung
- Die Darstellung von Gewalt und Sprache im Kontext des Nationalsozialismus
- Der emotionale und kognitive Zugang zum Thema Holocaust
- Die Rolle von Erwachsenen bei der Vermittlung des Filminhalts
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik ein und stellt die Frage nach der Eignung des Films für Kinder. Der zweite Abschnitt beschreibt den Film „Spielzeugland“ und seine zentrale Metapher. Der dritte Abschnitt analysiert die metaphorische Bedeutung des „Spielzeuglandes“ im Kontext der Geschichte. Der vierte Abschnitt beleuchtet die Sprache und Gewaltdarstellung im Film und vergleicht sie mit dem Sprachgebrauch des Nationalsozialismus. Der fünfte Abschnitt untersucht die Wirkung der Bildgewalt und des subtilen Umgangs mit Gewalt auf das Publikum.
Schlüsselwörter
Judenverfolgung, Holocaust, Kurzfilm, „Spielzeugland“, Jochen Alexander Freydank, Kinder, Sprache, Bildgewalt, Metapher, Pädagogik, emotionaler Zugang, kognitiver Zugang, empathischer Zugang, Gewalt, Nationalsozialismus.
- Quote paper
- Robin Köhler (Author), 2011, Der Kurzfilm „Spielzeugland“ als Zugang zum Verständnis der Judenverfolgung und -vernichtung durch heutige Kinder, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/187139
