La fable « Le Berger et le Roi » de Jean de La Fontaine, tout comme d'autres fables de cet auteur, a souvent été considérée comme un discours purement politique, qui ne ferait que reprendre des évènements politiques pour les retranscrire et les critiquer. Ainsi, Couton, notamment, et Grimm à sa suite, voient dans le Berger de la fable un Foucquet, dont les prétendues richesses n'étaient pas si grandes 1 . Or, Foucquet n'a que cela de commun avec le Berger, qui, nous allons le voir, se caractérise bien autrement que par son absence de richesse.
Une autre perspective, dans la lignée de Paul Valéry 2 , qui redécouvre au début du XXème siècle La Fontaine comme un auteur avec un potentiel esthétique et artistique, veut étudier les Fables dans une visée strictement artistique, esthétique et poétique, sans s'occuper du contexte dans lequel elles ont été écrites. En suivant le modèle de Stackelberg 3 , ce travail se propose donc d'étudier cette fable non pas dans une visée uniquement biographicopolitique ou esthétique, mais dans une visée qui mêle les deux perspectives, où le contexte permet de comprendre certaines allusions présentes dans le texte et où le texte lui-même a une valeur poétique propre.
Table des matières
1. Les différentes positions de la recherche
2. Analyse de la fable
2.1 Structure en niveaux de discours
2.2 Analyse des personnages
2.2.1 Le Berger
2.2.2 Le Roi
2.2.3 L’Ermite
2.3 Analyse de la parabole
3. Modèles politiques
3.1 Pouvoir pastoral
3.2 Pouvoir absolu
4. Conclusion
Objectifs et sujets de recherche
Cette étude analyse la fable « Le Berger et le Roi » de Jean de La Fontaine en explorant la critique sociale qui s'y déploie. L'objectif est de démontrer comment le poète utilise des niveaux de discours imbriqués, une structure de parabole et une caractérisation emblématique des personnages pour opposer deux modèles politiques fondamentaux : le bio-pouvoir pastoral et l'absolutisme monarchique.
- L'analyse des niveaux de discours et de la fonction argumentative de la fable.
- L'étude symbolique des personnages (le Berger, le Roi, l'Ermite).
- La confrontation entre les concepts de « pouvoir pastoral » et de « souveraineté » chez Foucault appliqués au texte.
- L'exploration du motif baroque du « songe » comme instrument de désillusion et de critique politique.
Extrait du livre
2.1 Structure en niveaux de discours
La fable « le Berger et le Roi » développe trois niveaux de discours, trois narrationes, stratégie à laquelle il a souvent recours afin de confronter plusieurs perspectives :
« L´écriture de La Fontaine consiste en la pratique d´un double discours. L´auteur se sert à la surface d´un discours qui suit les règles de la rhétorique classique. C´est souvent le type du panégyrique telle que l´exige l´époque. Dans ce discours, on trouve l´insertion du deuxième, qui est en réalité un non-discours sans règles définies. C´est un discours au sens propre du terme venant du latin «discurrere», ce qui veut dire: courir çà et là sans but fixe. Ce discours opère par allusions et il génère des connotations non-systématiques. »
Premièrement, le discours sur les deux « démons », des vers 1 à 7, introduit la fable et la place dans une visée moraliste. Les deux « démons » sont des allégories de l'amour et de l'ambition, cette dernière étant l'objet de la fable : « Deux démons à leur gré partagent notre vie, […] J'appelle l'un Amour, et l'autre Ambition. » (vers 1 et 4)
Résumé des chapitres
1. Les différentes positions de la recherche : Présente l'état de la critique littéraire concernant la portée politique et esthétique des fables de La Fontaine.
2. Analyse de la fable : Examine la construction narrative, les personnages et la fonction symbolique de la parabole interne.
2.1 Structure en niveaux de discours : Détaille la stratification du texte entre les allégories initiales, le récit principal et l'intervention de l'ermite.
2.2 Analyse des personnages : Analyse les protagonistes en tant qu'archétypes sociaux et références historiques ou mythologiques.
2.2.1 Le Berger : Étudie la figure du berger comme symbole de candeur et incarnation du bio-pouvoir.
2.2.2 Le Roi : Analyse la représentation de la Cour, de la cupidité et de la machine politique sous le regard du fabuliste.
2.2.3 L’Ermite : Explore la fonction de l'Ermite comme porte-parole de la sagesse et figure prophétique.
2.3 Analyse de la parabole : Décode la mise en abyme de la parabole comme outil de désillusion et avertissement moral.
3. Modèles politiques : Compare les systèmes de gouvernance représentés dans la fable sous l'angle de la philosophie foucaldienne.
3.1 Pouvoir pastoral : Analyse le modèle de soin et de gestion du troupeau associé au berger.
3.2 Pouvoir absolu : Étudie les mécanismes de la Cour, les vices de l'ambition et la nature de la souveraineté.
4. Conclusion : Synthétise comment la fable articule deux réalités sociales divergentes pour critiquer les structures politiques du siècle de Louis XIV.
Mots-clés
La Fontaine, fable, Le Berger et le Roi, critique sociale, pouvoir pastoral, bio-pouvoir, absolutisme, discours, parabole, moraliste, ambition, illusion, songe, Michel Foucault, littérature classique.
Foire aux questions
Quel est le sujet central de cette étude ?
La recherche traite de la critique sociale dans la fable « Le Berger et le Roi » de Jean de La Fontaine, en examinant comment l'auteur dénonce les vices de la Cour tout en contrastant deux formes de pouvoir politique.
Quels sont les thèmes principaux abordés ?
Les thèmes incluent le pouvoir pastoral, la souveraineté absolue, l'ambition, l'illusion (via le motif du songe) et la fonction didactique de la fable en tant qu'apologue.
Quel est l'objectif principal de cette analyse ?
L'objectif est de démontrer que la fable n'est pas seulement un récit moralisateur, mais un discours complexe utilisant des moyens poétiques pour confronter des modèles de gouvernance selon une approche critique inspirée par Michel Foucault.
Quelle méthodologie est employée par l'auteur ?
Le travail adopte une approche interdisciplinaire mêlant analyse textuelle, approche poétique et sociologie politique en s'appuyant sur les théories de Foucault et la critique littéraire de La Fontaine.
Que contient le corps principal du texte ?
Le corps traite de la structure narrative du texte, des analyses détaillées des personnages (le Berger, le Roi, l'Ermite) et de l'opposition entre bio-pouvoir et absolutisme.
Quels sont les mots-clés qui définissent le mieux cette analyse ?
La Fontaine, bio-pouvoir, fable, politique, pastorat, absolutisme, parabole, illusion et critique sociale.
Comment La Fontaine représente-t-il la Cour dans cette fable ?
Il la dépeint comme un lieu de cupidité, de faux-semblants et d'intrigues, utilisant un registre judiciaire pour illustrer la corruption et les dangers qui guettent ceux qui cherchent la faveur des grands.
Quelle est la signification du "songe" dans l'analyse ?
Le songe est interprété comme un thème baroque qui souligne l'illusion dans laquelle vivent les personnages, servant de moteur à la désillusion du berger face à la réalité de la Cour.
Pourquoi le Berger est-il considéré comme une figure du bio-pouvoir ?
Il est analysé à travers le prisme du "pouvoir pastoral", où le souverain n'exerce pas seulement un pouvoir sur les corps, mais prend soin de l'espèce humaine, à l'instar d'un pasteur gérant son troupeau.
- Citar trabajo
- Bérénice Lafont (Autor), 2010, La critique de la société par La Fontaine dans la fable «Le Berger et le Roi», Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/187334
