Giordan Bruno(1548-1600),geboren in Nola/Neapel trat mit 15 Jahren in den Dominikanerorden ein.Seine glühende Naturliebe,das Kennenlernen der wissenschaftlichen Entdeckungen seiner Zeit, veranlaßten ihn den Orden zu verlassen.Von da an führte er ein unstetes Wanderleben,das in nach Genf,Paris,London,sowie an die deutschen Universitätsstädte Marburg,Wittenberg,Prag, Helmstedt und Frankfurt brachte.In dieser Zeit fand er kaum einen Verleger,der seine "ketzerischen" Schriften zu drucken wagte.Schließlich wurde er von einem Venezianer, der von ihm die Mnemnonik(Gedächtniskunst) lernen wollte, nach Italien eingeladen, begab er sich nach meehr als 15-jähriger Abwesenheit in sein Heimatland.Dort wurde er von seinem Gastgeber an die Inquisition verraten, und kanm so von Vendig nach Rom. Nach siebenjähriger Kerkerhaft wurde er schließlich zum Feuertod verurteilt, möglicherweise mehr wegen Magie als aufgrund philosophischer Themen.
Neben der Schule des Stoizismus prägten Bruno seine Verehrung des neuen Kepler'schen Weltbilds.
Er schrieb u.a in seiner italienischen Muttersprache: Von der Ursache, dem Prinzip, und dem Einen - Vom Unendlichen,dem All und den Welten - das Aschermittwochsmahl - Die Austrteibung der triumphierenden Bestie - Von den herrschenden Leidenschaften.
Unschwer ist seine Hinwendung zu naturphilosophischen Themen zu erkennen, die ihn auch zu einem Vertreter des Frühmaterialismus machen.
Gliederung
1. Einleitung
2. Leben von Giordano Bruno
2.1. Die ersten Jahre bis zum Eintritt in den Dominikanerorden
2.2. Studien und kritische Auseinandersetzungen mit der damaligen Kirchenlehre
2.3. Stationen in Italien, der Schweiz, Frankreich und England
2.4. Auseinandersetzungen mit dem ptolemäischen Weltbild
2.4.1. Das aristotelisch-ptolemäisches Weltbild (von der Kirche getragen)
2.4.2. Das Sphärensystem von Beda Venerabilis
2.4.3. Das Sphärensystem von Johannes von Sacrobosco
2.4.4. Das Werk von Kopernikus
3. Die kritischen Auseinandersetzungen von Giordano Bruno mit den verschiedenen philosophischen Auffassungen seinerzeit und die besondere Bedeutung seine Werkes „Das Aschermittwochsmahl“
4. Die Würdigung der Naturphilosophie Giordano Brunos
5. Schlussbemerkung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Hausarbeit befasst sich mit dem Leben und Werk von Giordano Bruno, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf seiner kosmologischen Schaffensphase liegt. Das primäre Ziel ist es, Brunos Kritik am aristotelisch-ptolemäischen Weltbild sowie die philosophische Bedeutung seines Werkes „Das Aschermittwochsmahl“ im Kontext der Renaissance darzustellen und seine Rolle als Vertreter eines spekulativen Materialismus zu analysieren.
- Biografische Stationen Giordano Brunos und sein Weg aus dem Dominikanerorden
- Auseinandersetzung mit dem aristotelisch-ptolemäischen und kopernikanischen Weltbild
- Die kritische Bedeutung des Werkes „Das Aschermittwochsmahl“
- Das Konzept der unendlichen Materie und der pluralen Welten
- Wissenschaftshistorische Einordnung im Übergang zum mechanischen Materialismus
Auszug aus dem Buch
2.4. Auseinandersetzungen mit dem ptolemäischen Weltbild
Maßgeblicher Kern des von der Kirche getragenen aristotelisch-ptolemäischen Weltsystems war die Lehre, dass die Erde sich im Mittelpunkt der Welt befinde und die Sterne sich um sie herum bewegen, dergestalt, dass die Erde sich als Kugel innerhalb des Himmels in Form eines ungeheuren Balls befinde, der selbst wieder aus neun - oder wie man später annahm - aus zehn soliden, zwiebelförmig ineinander geschachtelten durchsichtigen, kristallenen Halbkugeln bestehe.
Die äußerste der Sphären bewegt sich jeden Tag einmal mit den Fixsternen von Osten nach Westen und reißt dabei alle anderen Sphären mit sich fort, so dass sie sich sämtlich um eine durch die Erdmitte gehende Achse drehen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in das Leben und Werk Giordano Brunos sowie die Zielsetzung der Arbeit unter Einbeziehung philosophischer Seminare zur Erneuerung der Wissenschaften.
2. Leben von Giordano Bruno: Detaillierte Darstellung der biografischen Entwicklung Brunos, von seiner Kindheit über den Eintritt in den Dominikanerorden bis zu seinen Fluchtstationen durch Europa.
3. Die kritischen Auseinandersetzungen von Giordano Bruno mit den verschiedenen philosophischen Auffassungen seinerzeit und die besondere Bedeutung seine Werkes „Das Aschermittwochsmahl“: Analyse von Brunos kritischer Auseinandersetzung mit der zeitgenössischen Philosophie und die zentrale Rolle seines Werkes für seine Kosmologie.
4. Die Würdigung der Naturphilosophie Giordano Brunos: Bewertung von Brunos Position als Vertreter des spekulativen Materialismus und seine Rolle an der Schnittstelle zur neuzeitlichen Wissenschaft.
5. Schlussbemerkung: Zusammenfassender Rückblick auf Brunos Lebensweg, seinen Prozess durch die Inquisition und seine Hinrichtung in Rom.
Schlüsselwörter
Giordano Bruno, Renaissance, Kosmologie, Naturphilosophie, Aristotelismus, Kopernikus, Das Aschermittwochsmahl, spekulativer Materialismus, Unendlichkeit, Weltseele, Gegenreformation, Inquisition, Monadenlehre, Materie, Weltsystem.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Leben, dem kosmologischen Denken und der Naturphilosophie des Renaissance-Philosophen Giordano Bruno.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Felder sind die Biografie Brunos, die Kritik am ptolemäischen Weltbild, die Theorie der unendlichen Welten und Brunos philosophische Position innerhalb der Renaissance.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die Darstellung der kosmologischen Schaffensphase Brunos und die Einordnung seines Denkens in den Übergang zur modernen Wissenschaft.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine philosophisch-historische Aufarbeitung, die auf der Analyse von Originalquellen, zeitgenössischen Schriften Brunos und relevanter Sekundärliteratur basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil behandelt die biografischen Stationen, die Auseinandersetzung mit verschiedenen Weltbildern sowie die philosophische Analyse von Begriffen wie „absolute Materie“ und „Weltseele“.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Giordano Bruno, Kosmologie, Naturphilosophie, Kopernikanische Wende, Unendlichkeit des Weltalls und spekulativer Materialismus.
Warum war Giordano Brunos Werk „Das Aschermittwochsmahl“ so bedeutend?
Es dient als zentrale Quelle für Brunos kosmologische Thesen und dokumentiert seine polemische Auseinandersetzung mit den akademischen Dogmen seiner Zeit, insbesondere in Oxford.
Wie positionierte sich Bruno gegenüber der Kirche seiner Zeit?
Bruno vertrat ein pantheistisches Naturbild, das im Widerspruch zur dualistischen und autoritären Weltsicht der damaligen katholischen Kirche und der Inquisition stand.
- Arbeit zitieren
- Andreas Bechtle (Autor:in), 2011, Giordano Bruno - Leben, Kosmologie und Naturphilosophie, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/191312
