„Nach 1839 wurde das menschliche Gedächtnis eine lichtempfindliche Platte, präpariert für die Aufnahme, Fixierung und Reproduktion visueller Erfahrungen.“ (Draasma, 1999, 124).
Nur wenige Regionen der Erde werden noch heute in den Massenmedien derart typisiert und idealisiert dargestellt wie die Südsee. Ihr Mythos, deren Grundstein im 18. Jahrhundert mit der Idealisierung des Südseeinsulaners in den Reiseberichten Louis Antoine de Bougainvilles nach dessen Weltumsegelung gelegt wurde, hält sich über die Jahrhunderte und wurde über alle möglichen Medien den Massen zugänglich gemacht. Von Rousseaus „Edlem Wilden“, Georg Forsters überschwänglichen Beschreibungen der Naturschönheiten Tahitis, den utopischen Romanen, wie etwa Thomas Morusʻ «Utopia≫, Robinsonaden und Paul Gaugins, Max Pechsteins und Emil Noldes Gemälden über Filme wie "In the Wake of the Bounty" (1933) mit Errol Flynn oder "Paradise - Hawaiian Style" (1966) mit Elvis Presley und Musik wie etwa jene des 1997 verstorbenen Hawaianers Israel Kamakawiwoʻole fanden die Bilder von mit farbenprächtigen Tüchern verhüllten Hoola-tanzenden, in paradiesischen Gärten lebenden Mädchen und Kokosmilch-schlurfenden, tätowierten und starken Kriegern nicht nur Eintritt in das kollektive Gedächtnis der Massenmedienkonsumenten, sondern auch in eine der beliebtesten Comicserien der USA und Europas: Die Simpsons.
Die 1987 zum ersten Mal in der Tracy Ullman Show auf dem US- amerikanischen Sender Fox ausgestrahlte gelbe TV-Familie drang seitdem nicht nur in die US-amerikanische und europäische Popkultur ein, sondern wurde fester Bestandteil Letzterer und somit auch Ausgangspunkt für mögliche Kritik an dieser.
Von dieser Hypothese ausgehend soll in folgender Arbeit der Frage nachgegangen werden auf welche Weise das seit dem 18. Jahrhundert verbreitete Südsee-Bild in "Die Simpsons" abgewandelt und ob es zum kritischen Spiegel der westlichen Hegemonialvorstellung umgeformt wird.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. „Bartopia“ oder die Defamiliarisierung des Südsee-Mythos
2. Die simpsonische Südsee als kritischer Spiegel westlicher Hegemonialvorstellungen?
Schlussfolgerung
Bibliographie
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, wie die populäre TV-Serie Die Simpsons das historisch gewachsene, idealisierte Bild der Südsee aufgreift, durch satirische Verfremdung entzaubert und als kritischen Spiegel westlicher Hegemonialvorstellungen nutzt.
- Die Analyse und Dekonstruktion des über Jahrhunderte gewachsenen Südsee-Mythos.
- Die Untersuchung der popkulturellen Rezeption und Abwandlung von Südsee-Topoi in Die Simpsons.
- Die Funktion der Serie als Medium für intertextuelle Kritik an westlichem Imperialismus.
- Die Analyse der Darstellung von "kulturell Anderen" und die Mechanismen der Defamiliarisierung.
Auszug aus dem Buch
1. „Bartopia“ oder die Defamiliarisierung des Südsee-Mythos
In seiner 2006 erschienen Dissertation Mythos Südsee. Das Bild von der Südsee im Europa des 18. Jahrhunderts beschäftigt sich Joachim Meißner mit der Frage nach den „Konstitutionsbedingungen“ des Mythengebildes Südsee im 18. Jahrhundert.8 Er stellt dabei fest, dass entgegen der Vorstellung dieses Jahrhunderts als Zeitalter der Aufklärung und der Überwindung der Mythen durch Rationalität und Vernunft, eben diese Epoche stark von mythisch angehauchten Darstellungen insbesondere der „terra australis“ geprägt war. Meißner zufolge nährt sich dieses Mythengebilde aus „einem Konglomerat verschiedenster Thesen, Mythen und Legenden“ deren Ursprung sich bis in die Antike und Hesiods Goldenes Geschlecht zurück verfolgen lässt.9 Es handelt sich hierbei jedoch nicht nur um eine „Anbindung […] an den klassischen Mythos vom goldenen Zeitalter“10 sondern auch und vor allem um ein „Produkt einer manipulativen Rezeption“ des Letzteren.11 Meißner führt hier den Niederschlag der Anpassung und Umdeutung dieses neoklassizistischen Topois in der Landschaftsmalerei der mitreisenden Künstler an. Derer manipulativer Umgang mit der Südsee-Landschaft deutet Meißner als „imperiale Malerei“,12
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung führt in die historische Idealisierung der Südsee ein und stellt die Hypothese auf, dass Die Simpsons diese Mythen durch Entzauberung und ironische Brechung kritisch hinterfragen.
1. „Bartopia“ oder die Defamiliarisierung des Südsee-Mythos: Dieses Kapitel analysiert die theoretischen Grundlagen der Südsee-Konstruktion im 18. Jahrhundert und zeigt auf, wie die Serie diese tradierten Bilder durch Verfremdungseffekte für eine kritische Neubewertung nutzt.
2. Die simpsonische Südsee als kritischer Spiegel westlicher Hegemonialvorstellungen?: Der Hauptteil untersucht die politisch-kulturelle Dimension der Serie, insbesondere wie die Figur Homer Simpson als Projektionsfläche für westliche Überlegenheitsvorstellungen dient und imperialistische Strukturen karikiert.
Schlussfolgerung: Das Fazit fasst zusammen, dass die Serie durch die Schaffung einer eigenen „Bartopie“ als Gegenentwurf zu alten Mythen intertextuelle Kritik an fortbestehenden kolonialen Strukturen übt.
Bibliographie: Dieses Kapitel listet alle verwendeten Quellen und die herangezogene Sekundärliteratur auf.
Schlüsselwörter
Die Simpsons, Südsee-Mythos, Kulturwissenschaft, Defamiliarisierung, Hegemonialvorstellungen, Imperialismus, Popkultur, Paradies, Missionary: Impossible, The Wettest Stories ever Told, Reiseberichte, Gesellschaftskritik, Kolonialismus, Stereotypisierung, Bildtradition.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Darstellung der Südsee in der Zeichentrickserie Die Simpsons und hinterfragt, wie diese moderne Popkultur-Serie historische Mythen und koloniale Wunschbilder dekonstruiert.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die Geschichte der Südsee-Idealisierung seit dem 18. Jahrhundert, die Mechanismen der satirischen Verfremdung in den Medien und die Kritik an westlicher Hegemonie.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Die Forschungsfrage lautet, auf welche Weise das seit dem 18. Jahrhundert verbreitete Südsee-Bild in Die Simpsons abgewandelt wird und ob es als kritischer Spiegel westlicher Hegemonialvorstellungen dient.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewandt?
Die Arbeit stützt sich auf kulturwissenschaftliche Analysen, die Untersuchung von narrativen Strategien in den Episoden sowie den intertextuellen Abgleich mit historischen Reiseberichten und kunstgeschichtlichen Quellen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden zwei spezifische Episoden (Missionary: Impossible und The Wettest Stories ever Told) detailliert auf ihre satirischen Anspielungen hin untersucht und in den Kontext postkolonialer Kritik gestellt.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Die Arbeit lässt sich vor allem durch Begriffe wie Südsee-Mythos, Defamiliarisierung, Hegemonialvorstellungen und popkulturelle Dekonstruktion charakterisieren.
Welche Rolle spielt Homer Simpson bei der Entzauberung des Paradieses?
Homer Simpson fungiert als „Exceptional American“, dessen Handlungen und Vorurteile als Spiegel für ein überhebliches, koloniales Denken genutzt werden, das die Südsee-Kulturen letztlich korrumpiert.
Warum wird der Begriff „Bartopia“ verwendet?
„Bartopia“ beschreibt die spezifische, eigenwillige Konstruktion der Südsee durch die Simpson-Familie, die als gezieltes Gegenbild zu den veralteten und oft manipulativen Mythen des 18. Jahrhunderts fungiert.
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- Danielle Wilhelmy (Author), 2012, Entzauberung des Paradieses, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/197571
