In dieser Seminararbeit wird hauptsächlich die Bedeutung der Evolution für das menschliche Bewusstsein diskutiert.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2.1. Ursprünge des Bewusstseins
Tierische Vorfahren
2.2. Ursprünge des Bewusstseins
Kognitive Archäologie
2.2. Ursprünge des Bewusstseins
Extelligenz
3. Bewusstsein – ein Synergieeffekt?
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Frage, ob das sogenannte „Rätsel des Bewusstseins“ ausschließlich durch materialistische Ansätze erklärt werden kann. Dabei liegt der Schwerpunkt auf der evolutionsbiologischen Betrachtung der geistigen Entwicklung, um zu analysieren, ob Bewusstsein als ein Phänomen verstanden werden muss, das über rein materielle Vorgänge hinausgeht.
- Evolution des menschlichen Bewusstseins
- Abgrenzung von Monismus und Dualismus
- Bedeutung der Extelligenz für die menschliche Kognition
- Kritik an reduktionistischen Ansätzen
- Synergieeffekte im Verständnis der Bewusstseinsentwicklung
Auszug aus dem Buch
2.3. Ursprünge des Bewusstseins – Extelligenz
In diesem Zusammenhang prägten der Mathematikprofessor Ian Stewart und der Genetiker Jack Cohen in ihrer populärwissenschaftlichen Abhandlung „Figments of Reality“, zu Deutsch etwa: „Erscheinungen der Realität“ den Begriff „extelligence“, den man ohne Frage mit ‚Extelligenz’ ins Deutsche übersetzen kann. Extelligenz ist nach Jack Cohen und Ian Stewart das kulturelle Pendant zu Intelligenz. Wenn Intelligenz etwas ist, das von innen her kommt, also Wissen, Erfahrung und Verstand intrinsischer Natur, dann ist Extelligenz nach außen verlagerte Intelligenz. Es ist Wissen und Verstand, der sich außerhalb des Menschen befindet. Dazu gehören Stammeslegenden, Volkssagen, Mythen, Bücher, Ammenmärchen und auch das Internet; also alles, was in irgendeine Form Wissen enthält, auf das Menschen zugreifen können. Zwischen Intelligenz und Extelligenz besteht eine besondere Wechselbeziehung. Ein Merkmal dieser Wechselbeziehung drücken Cohen und Stewart folgendermaßen aus: „Extelligenz befasst sich mit Informationen, Intelligenz befasst sich mit dem Verstehen.“ Extelligenz enthält also kulturelle Informationen und kulturelles Wissen. Dahinter steckt eine bestimmte evolutionsbiologische Idee: Die Extelligenz ist wesentlich für die Entwicklung des Menschen und des Bewusstseins. Eine entscheidende These, die sich in diesem Zusammenhang ableiten lässt, ist, dass die Kultur das Bewusstsein formt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in das klassische Leib-Seele-Problem ein und erläutert die Forschungsfrage, ob das Bewusstsein durch Materialismus hinreichend erklärbar ist.
2.1. Ursprünge des Bewusstseins – Tierische Vorfahren: Hier wird anhand der Forschung von Peter F. Weber dargelegt, dass grundlegende Aspekte des bewussten Handelns bereits bei Schimpansen nachweisbar sind.
2.2. Ursprünge des Bewusstseins – Kognitive Archäologie: Der Text erläutert das Stufenmodell der Bewusstseinsentwicklung nach Merlin Donald, das von episodischen Formen bis zum theoretischen Bewusstsein reicht.
2.2. Ursprünge des Bewusstseins – Extelligenz: Dieses Kapitel führt den Begriff der Extelligenz ein und zeigt auf, wie kulturell gespeichertes Wissen das menschliche Bewusstsein formt und weiterentwickelt.
3. Bewusstsein – ein Synergieeffekt?: Die Untersuchung thematisiert die Ansicht, dass Bewusstsein nicht allein im einzelnen Gehirn entsteht, sondern aus der Synergie vieler Gehirne hervorgeht.
4. Fazit: Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass materialistische Ansätze zwar notwendig sind, aber allein nicht ausreichen, um das Bewusstsein in seiner Gesamtheit und Entwicklung zu erfassen.
Schlüsselwörter
Bewusstsein, Leib-Seele-Problem, Materialismus, Dualismus, Monismus, Evolution, Extelligenz, Intelligenz, Kognitive Archäologie, Merlin Donald, Synergieeffekt, Mentale Zustände, Kulturelle Entwicklung, Leib-Seele-Interaktion, Hirnforschung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die philosophische Fragestellung, ob das „Rätsel des Bewusstseins“ durch rein materialistische Erklärungsmodelle vollständig gelöst werden kann.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Evolutionsbiologie des Geistes, das Verhältnis zwischen Mensch und Tier, die Theorie der Extelligenz sowie die philosophische Debatte zwischen Monismus und Dualismus.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, dass eine reine Fokussierung auf Materie zu kurz greift und das Bewusstsein als dynamischen Entwicklungsprozess in einem sozialen und kulturellen Kontext zu begreifen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt eine theoretische Analyse philosophischer und evolutionsbiologischer Literatur, um bestehende Thesen wie den eliminativen Materialismus kritisch zu hinterfragen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die evolutionären Ursprünge des Bewusstseins anhand von Tierbeispielen, kognitiver Archäologie und dem Konzept der Extelligenz als kulturelles Wissenssystem.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Bewusstsein, Evolution, Materialismus, Extelligenz, Synergieeffekt und das Leib-Seele-Problem.
Welche Rolle spielt die „Extelligenz“ für den Autor?
Extelligenz dient als Argument dafür, dass menschliches Denken nicht nur im Gehirn stattfindet, sondern stark durch externe, kulturelle Informationsspeicher geprägt ist.
Warum kritisiert der Autor die sogenannten „Hardliner“?
Der Autor kritisiert, dass „Hardliner“ ihre Beweise lediglich auf isolierte Laborstudien stützen, die die Komplexität und Ganzheitlichkeit des menschlichen Bewusstseins im Alltag vernachlässigen.
- Citation du texte
- Daniel Santosi (Auteur), 2012, Kann das ‚Rätsel des Bewusstseins’ durch materialistische Ansätze gelöst werden?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/198561
