Viele Pädagogen prägten die Pädagogik mit ihren Werken und persönlichen Einflüssen enorm. So sind zum Beispiel Herman Nohl, Jean Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi und N.F.S. Grundtvig mit ihren jeweiligen Ansätzen und pädagogischen Grundgedanken herausragende Persönlichkeiten. Insbesondere N.F.S. Grundtvig, der von 1783-1872 lebte, war mit beeindruckender Vielseitigkeit als Dichter und Theologe, jedoch auch als Philologe und Philosoph, Pädagoge und Politiker tätig. „Grundtvig hat so ungeheuer viel geschrieben, dass seine Werke kaum zu bewältigen sind. Zudem ist seine Ausdrucksweise so verschieden von dem gewohnten Dänisch, dass selbst seine Landsleute ihn nur mit Mühe verstehen“ (Wartenweiler-Haffter 1913, S. 6). Bis zu seinem Tod mit 89 Jahren blieb Grundtvig politisch und literarisch aktiv und schrieb weiterhin zahlreiche Bücher, Lieder und Gedichte. Kaum ein Gebiet in Dänemark ist von seinen Gedanken unberührt geblieben. Auch die Geschichte der Volkshochschule hängt eng mit dem Namen Nikolai Frederik Severin Grundtvig zusammen.
Er gilt als Gründer der ersten Volkshochschule der Welt (Folkshøjskole) und begründete somit die Volkshochschulbewegung. Seine Vorstellungen und Ideen basierten auf seinem christlichen Glauben und den Krisen seiner Zeit. Doch was beinhaltete das pädagogische Konzept der Volkshochschule von Grundtvig? Und wie aktuell sind seine Ideen und Vorstellungen noch heute?
Diese Arbeit soll einen Überblick über Grundtvigs Anthropologie, die Entwicklung der dänischen Volkshochschule Ende des 19 Jahrhunderts und der Grundtvigianischen Volkshochschule geben. Durchwegs stellt die Herausgeberschaft von Paul Röhring Um des Menschen willen. Grundtvigs geistiges Erbe als Herausforderung für Erwachsenenbildung, Schule, Kirche und soziales Leben meine Hauptliteratur dar. Da ich mich bereits im Referat intensiv mit Grundtvig auseinander gesetzt habe und er mich als Persönlichkeit stark fasziniert, wählte ich das Thema gezielt aus.
Im fünften Gliederungspunkt wird der Aktualität Grundtvigs besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Des Weiteren umfasst die Arbeit eine kritische Betrachtung des Begriffs „Folkelighed“. Zum Schluss erfolgt eine Zusammenfassung.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Grundzüge der Anthropologie N.F.S. Grundtvigs
3. Grundtvigianische Hochschule des Volkes
3.1 Folkelige Schule
3.2 Hochschule für das Leben
3.3 Folkshøjskole heute
4. Hauptetappen in der Entwicklung der dänischen Volkshochschule
5. Diskussion der Aktualität von Grundtvigs Vorstellungen einer Volkshochschule in Deutschland
6. Kritische Betrachtung des Begriffs „Folkelighed“
7. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das pädagogische Konzept von N.F.S. Grundtvig, insbesondere seine Vision einer "Volkshochschule", sowie deren historische Entwicklung und kritische Diskussion ihrer heutigen Relevanz im deutschen Bildungssystem.
- Anthropologische Grundlagen des Grundtvigianismus
- Das Konzept der "Schule für das Leben" und das "lebendige Wort"
- Historische Entwicklung der dänischen Volkshochschulbewegung
- Kritische Analyse des Begriffs „Folkelighed“
- Diskussion zur Übertragbarkeit und Aktualität auf moderne deutsche Volkshochschulen
Auszug aus dem Buch
3.2 Hochschule für das Leben
Der Gebrauch der Muttersprache ist für Grundtvig ein Kernelement seiner Hochschule für das Volk. Zum Einen wird mit ihrer Hilfe die notwendige Verständigung innerhalb verschiedener Schichten eines Volkes ermöglicht, und die Grundbasis für einen gemeinsamen Dialog geschaffen (vgl. Vogel 2007, S. 168). Zum anderen ermöglicht sie eine Geltendmachung der Stimme im Volksrat, wo es nach Grundtvigs Verständnis „der reine Hohn ist“, dass Bauern und Handwerker, die nur ihre Muttersprache sprechen und kennen, nicht die Chance gegeben wird, angehört und verstanden zu werden (vgl. Grundtvig 1927, S. 108).
Mit der Muttersprache verbindet Grundtvig das Lebendige, das Aktuelle und das Wichtige. Lateinschulen und ihre nicht mehr gesprochenen Sprachen, seien „Schulen zum Tode“ (Grundtvig 1927, S. 122), denn „tot sind nämlich alle Buchstaben, ob sie mit Engelsfingern oder Sternenfedern geschrieben werden, und tot ist jegliches Buchwissen, das sich der Leser nicht mit dem entsprechenden Leben verschmitzt … vielen von ihnen [Kindern auf Lateinschulen, d. Verf.] vernichten wir schlechthin die Lebenskraft, so dass sie schon als halberwachsene Buben hinsiechen wie die Schatten …“ (Grundtvig 1930, S. 53).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Bedeutung von N.F.S. Grundtvig für die Pädagogik ein und erläutert die Zielsetzung sowie die methodische Herangehensweise der Arbeit.
2. Grundzüge der Anthropologie N.F.S. Grundtvigs: Dieses Kapitel skizziert den Lebensweg und die geistesgeschichtliche Entwicklung Grundtvigs, die zu seiner anthropologischen Sichtweise des Menschen als Ebenbild Gottes führt.
3. Grundtvigianische Hochschule des Volkes: Hier werden die zentralen Bildungsideen Grundtvigs, wie das "lebendige Wort" und die "Wechselwirkung", sowie die spezielle Ausgestaltung der Volkshochschule erläutert.
4. Hauptetappen in der Entwicklung der dänischen Volkshochschule: Dieses Kapitel gibt einen historischen Abriss über die verschiedenen Phasen der dänischen Volkshochschulbewegung von ihrer Gründung bis in das 20. Jahrhundert.
5. Diskussion der Aktualität von Grundtvigs Vorstellungen einer Volkshochschule in Deutschland: Hier findet eine kritische Auseinandersetzung mit der heutigen Situation der Erwachsenenbildung in Deutschland im Vergleich zu den ursprünglichen Idealen Grundtvigs statt.
6. Kritische Betrachtung des Begriffs „Folkelighed“: Dieses Kapitel widmet sich der historischen Belastung und der korrekten Interpretation des dänischen Begriffs „Folkelighed“ im Kontext demokratischer Freiheitsrechte.
7. Schluss: Der Schluss fasst die Ergebnisse zusammen und reflektiert die zukünftige Bedeutung der Grundtvigschen Ideen für die Erwachsenenbildung.
Schlüsselwörter
N.F.S. Grundtvig, Volkshochschule, Erwachsenenbildung, Anthropologie, Folkelighed, Wechselwirkung, lebendiges Wort, dänische Bildungsgeschichte, Lebenslanges Lernen, Volkstum, Schule für das Leben, demokratische Bildung, Allgemeinbildung, historische Analyse.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit behandelt die pädagogischen Vorstellungen von N.F.S. Grundtvig und untersucht, wie diese zur Gründung der Volkshochschulbewegung geführt haben.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die zentralen Felder sind Grundtvigs Anthropologie, die Definition und Funktion der "Schule für das Leben", die historische Entwicklung in Dänemark sowie die aktuelle Situation der Volkshochschulen in Deutschland.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Aktualität von Grundtvigs ursprünglichen Bildungsansätzen für die heutige Erwachsenenbildung in Deutschland kritisch zu prüfen.
Welche wissenschaftliche Methode liegt der Arbeit zugrunde?
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse, die Grundtvigs eigene Schriften und interpretative Sekundärliteratur heranzieht, um ein theoretisches und historisches Fundament zu schaffen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die anthropologischen Grundlagen, das Konzept der "Hochschule des Volkes", eine historische Etappenanalyse der Entwicklung in Dänemark und eine Diskussion über die moderne Anwendung dieser Ideen.
Welche Keywords charakterisieren die Arbeit am besten?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie "Volkshochschule", "Folkelighed", "Wechselwirkung", "lebendiges Wort" und "Erwachsenenbildung" definiert.
Warum ist der Begriff „Folkelighed“ laut der Autorin heikel?
Der Begriff ist aufgrund seiner historischen Missbrauchserfahrungen im Nationalsozialismus und der daraus resultierenden Assoziationen mit Völkischem und Nationalismus in Deutschland schwer zu verwenden, obwohl er bei Grundtvig demokratisch begründet ist.
Wie bewertet die Autorin die heutige Situation der Volkshochschulen in Deutschland?
Sie beschreibt die aktuelle Lage als prekär, gekennzeichnet durch Rückgänge bei jungen Teilnehmern, einen starken Fokus auf ökonomische Verwertbarkeit und eine Abkehr von den ursprünglich freiheitlichen, lebendigen Bildungsansätzen Grundtvigs.
- Citar trabajo
- Jasmin Nicole Schmid (Autor), 2011, N.F.S. Grundtvigs Vorstellungen einer Volkshochschule und die Aktualität dieser Idee, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/204514
