Die Arbeit wird sich mit der Fragestellung beschäftigen, in wieweit Alexander die Religion für seine Herrschaftssicherung instrumentalisierte.
Dabei werden einige Stationen des Alexanderzuges durchgegangen. Es werden diese näher betrachtet, an denen der Zurückgriff auf die Religion besonders deutlich wurde. Auch der Einbezug der Götter und des Götterkultes findet v.a. durch Neos Dionysos statt.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Frühe Heranführung an Mythen und Religion
- Bestätigung des Perserzuges durch die Götter?
- Symbolische Handlungen zum Perseraufbruch
- Das kritische Jahr 334/33 — Inszenierte Wunder?
- Der Gordische Knoten — ein göttlicher Hinweis?
- Ägyptenzug — Der Gottessohn
- Neos Dionysos
- Fazit
- Quellen- und Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit analysiert, inwieweit Alexander der Große die Religion als Mittel zur Sicherung seiner Herrschaft einsetzte. Dabei werden spezifische Ereignisse des Alexanderzuges beleuchtet, an denen der Rückgriff auf die Religion besonders deutlich wurde.
- Die Rolle der Religion in der Erziehung Alexanders
- Die symbolische Bedeutung von religiösen Handlungen vor dem Perserfeldzug
- Die Inszenierung von Wundern und göttlichen Zeichen während Krisen
- Die Etablierung einer neuen Gottheit durch Alexander: Neos Dionysos
- Die Veränderung der religiösen Selbstdarstellung Alexanders im Verlauf des Feldzuges
Zusammenfassung der Kapitel
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Die Einleitung stellt die Fragestellung der Arbeit vor und skizziert den Verlauf des Alexanderzuges. Es wird hervorgehoben, dass die Arbeit sich auf ausgewählte Ereignisse konzentriert, an denen die Instrumentalisierung der Religion durch Alexander besonders deutlich wird.
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Dieses Kapitel beleuchtet Alexanders frühe Heranführung an Mythen und Religion. Es wird auf seine Abstammung von Herakles und Zeus sowie auf den Einfluss seiner Mutter Olympias hingewiesen, die eine enge Verbindung zum Dionysoskult pflegte. Zudem wird Alexanders Vorliebe für Homer und die Ilias hervorgehoben.
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Dieses Kapitel beschreibt Alexanders Konsultation des Apollonorakels in Delphi vor dem Perserfeldzug. Es wird dargestellt, wie Alexander sich eine Bestätigung für den Erfolg seines Feldzuges einholte und dabei auf die Religion zurückgriff.
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Dieses Kapitel analysiert die symbolischen Handlungen Alexanders zu Beginn seines Perserfeldzuges. Es wird gezeigt, wie er sich durch Nachahmung homerischer Helden und Herakles eine göttliche Legitimation für seine Eroberungspolitik verschaffte.
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Dieses Kapitel beschreibt die schwierige Situation Alexanders während des Winters 334/33 v. Chr. Es wird dargestellt, wie er mit Hilfe von Wundern und göttlichen Zeichen die Moral seiner Truppen aufrechterhielt und seine Herrschaft festigte.
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Dieses Kapitel beleuchtet Alexanders Besuch des gordischen Knotens. Es wird gezeigt, wie er den Mythos des Knotens zu seinen Gunsten nutzte, um die Moral seiner Truppen zu stärken und seine Herrschaft zu legitimieren.
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Dieses Kapitel behandelt Alexanders Ägyptenzug. Es wird dargestellt, wie er sich durch die Konsultation des Ammonorakels als Sohn des Zeus Ammon ausgab und somit seine göttliche Legitimation weiter stärkte.
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Dieses Kapitel analysiert Alexanders Etablierung eines neuen Kultes: Neos Dionysos. Es wird gezeigt, wie er den Dionysoskult im Laufe seines Feldzuges, insbesondere während des Indienfeldzuges, zu einem wichtigen Mittel der Herrschaftssicherung machte.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Alexander den Großen, die Religion, die Herrschaftssicherung, den Perserfeldzug, den Ägyptenzug, den Indienfeldzug, den Dionysoskult, die Selbstdarstellung, die Mythen, die Götter, die Legitimation, die Propaganda, die Motivation des Heeres, die Inszenierung von Wundern, die historische Analyse.
- Quote paper
- Sandra Johann (Author), 2010, Alexander der Große - Die Religion als Mittel der Herrschaftssicherung?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/207126
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