El descubrimiento y la transformación del sujeto en el relato de la criatura de Frankenstein: Desde el ser mítico-primitivo al racional.
El proceso de autodescubrimiento y de aprehensión del mundo en la criatura de Fankenstein se da en el marco de una historia intercalada, en un tercer nivel narrativo, pero en primera persona.
proceso es formativo y progresivo, la criatura lo comienza desde una posición vital análoga con el niño o el hombre primitivo. En el comienzo de su narración retrospectiva nos muestra la problemática de su conciencia frente al mundo. La experiencia sensorial en la primera etapa está en un periodo de adaptación, por eso el ser hasta ese punto es inconsciente e indefenso, incapaz de identificar las diferencias de la realidad física.
Índice de contenidos
1. El descubrimiento y la transformación del sujeto en el relato de la criatura de Frankenstein: Desde el ser mítico-primitivo al racional
Objetivos y temas de la obra
La presente obra analiza el proceso evolutivo de la criatura de Frankenstein, examinando cómo transita desde un estado vital primitivo e inconsciente hasta convertirse en un sujeto racional a través de la observación, la adquisición del lenguaje y la experiencia acumulativa. La investigación explora la configuración de su identidad en relación con la naturaleza y la sociedad, estableciendo paralelismos entre su desarrollo psicológico y las etapas de formación infantil, así como el arquetipo del hombre mítico.
- El proceso de autodescubrimiento y aprehensión sensorial del mundo.
- La relación entre la experiencia fenomenológica y la mentalidad primitiva.
- El papel fundamental del lenguaje y la comunicación en la racionalización.
- La influencia de la lectura y el conocimiento en la construcción de la autoconciencia.
- El impacto de los sentimientos y la comparación social en el sujeto.
Extracto del libro
El descubrimiento y la transformación del sujeto en el relato de la criatura de Frankenstein: Desde el ser mítico-primitivo al racional
El proceso de autodescubrimiento y de aprehensión del mundo en la criatura de Fankenstein se da en el marco de una historia intercalada, en un tercer nivel narrativo, pero en primera persona.
Según Aguiar e Silva nos dice de Lukács, la novela es la forma de la virilidad madura, la historia de la aventura de un agonista problemático que busca en un mundo degradado, valores auténticos. Su contenido “es la historia de un alma que va por el mundo aprendiendo a conocerse, que busca aventuras para experimentar en ellas y que, a través de esa prueba, da su medida y descubre su propia esencia”. (Silva, 209)
Dicho proceso es formativo y progresivo, la criatura lo comienza desde una posición vital análoga con el niño o el hombre primitivo. En el comienzo de su narración retrospectiva nos muestra la problemática de su conciencia frente al mundo “Recuerdo con gran dificultad el primer periodo de mi existencia; todos los sucesos se me aparecen confusos e indistintos.”(Shelley, 220), la experiencia sensorial en la primera etapa está en un periodo de adaptación, por eso el ser hasta ese punto es inconsciente e indefenso, incapaz de identificar las diferencias de la realidad física, como le dice a Víctor en su relato: “Una extraña multitud de sensaciones se apoderaron de mi y empecé a ver, sentir y oler, todo a las vez [...] Tardé mucho tiempo en aprender a distinguir las características de cada sentido.” (Shelley, 220). A partir de este momento, comienza el aprendizaje.
Resumen de los capítulos
El descubrimiento y la transformación del sujeto en el relato de la criatura de Frankenstein: Desde el ser mítico-primitivo al racional: Este capítulo expone el proceso de desarrollo de la criatura, analizando su evolución desde la percepción sensorial inicial hasta la adquisición de una conciencia racional plena mediante la observación, el lenguaje y la lectura.
Palabras clave
Frankenstein, criatura, autodescubrimiento, sujeto racional, mentalidad primitiva, lenguaje, observación fenomenológica, desarrollo infantil, identidad, aprendizaje, psicología, narrativa, mito, autoconciencia, transformación.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el propósito central de este análisis sobre Frankenstein?
El trabajo busca desentrañar cómo la criatura creada por Víctor Frankenstein evoluciona desde un estado de ser mítico-primitivo, definido por sensaciones confusas, hacia la configuración de un sujeto dotado de razón y autoconciencia.
¿Qué temas principales aborda el documento?
Los ejes temáticos incluyen la adquisición del lenguaje, el papel de la observación de la naturaleza, la influencia del entorno social, el desarrollo cognitivo comparado con la infancia y el impacto emocional de la lectura.
¿Cuál es la pregunta de investigación principal?
La investigación se centra en cómo se construye y transforma el sujeto en el relato, específicamente en el camino desde la experimentación sensorial básica hasta el razonamiento complejo.
¿Qué metodología utiliza el autor para realizar este estudio?
Se emplea un enfoque de análisis comparativo y fenomenológico, contrastando las experiencias de la criatura con teorías de desarrollo infantil (Piaget) y estudios sociológicos sobre la mentalidad primitiva (Lévy-Bruhl y Jung).
¿Qué elementos se analizan en el cuerpo central del texto?
Se examinan detalladamente los mecanismos de aprendizaje de la criatura: su distinción del "yo" frente al mundo exterior, la importancia del fuego, la imitación de sonidos, la observación de la familia de campesinos y el acceso a textos literarios.
¿Qué conceptos definen esta obra?
Conceptos como subjetividad, aprehensión, transformación, racionalidad, miticidad y empirismo son fundamentales para caracterizar el arco de desarrollo descrito.
¿De qué manera influye la lectura de los tres libros hallados en la criatura?
El hallazgo de "El paraíso perdido", las vidas de Plutarco y la obra de Goethe permite a la criatura ejercitar su mente, realizar comparaciones con su propia existencia y comprender las pasiones y estructuras sociales humanas.
¿Qué importancia tiene la comparación con Adán y Lucifer?
Esta comparación es crucial porque permite a la criatura identificar la problemática de su origen y proyectar sus sentimientos de soledad y desamparo, fortaleciendo su autoconciencia como sujeto marcado por el rechazo.
- Citation du texte
- Sebastián Rodriguez Ruiz (Auteur), 2012, El descubrimiento y la transformación del sujeto en el relato de la criatura de Frankenstein, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/209567
