Der Herr der Ringe ist ein Mythos, der schon seit vielen Jahren besteht und unzählige
Male in der Filmbranche adaptiert wurde. Keines der Werke war aber so detailreich und
komplex wie die Produktion von Peter Jackson. Wer Tolkiens Werke in seiner
Gesamtheit bereits gelesen hat, wundert sich nicht darüber, dass auch die
Filmproduktion als Trilogie herausgebracht wurde, obwohl nahezu alle Dreharbeiten in
einem Zug geleistet wurden. Dieses einzigartige Epos unterlag einer scharfen Kritik
unterschiedlicher Seiten. Tolkiens „Herr der Ringe-Mythos“ galt vor Peter Jackson als
unrealisierbar. Vorangehende Werke wurden als Trickfilme gestaltet, da die
Komplexität der Handlung, die Vielseitigkeit der Landschaften und die Reichhaltigkeit
der Kulturen und Rassen mit digitalen Medien nicht umzusetzen war. Was jedoch
niemand abstreiten kann, ist der Erfolg der Filme. Aktuell belaufen sich die
Einspielergebnisse international auf ca. 2,9 Milliarden Dollar1. Alte Diskussionen
wurden neu entfacht und wieder einmal wurde die Frage aufgeworfen, inwiefern
Tolkiens Herr der Ringe eine Allegorie zur Heilsgeschichte der Christenheit darstellt.
Nachdem J.R.R. Tolkiens Sohn, Christropher R.R. Tolkien, eine enorme Materialmenge
unvollendeter Abschriften seines Vaters zu Ende geführt und herausgebracht hat und
unter anderem den Briefkontakt zu beratenden Persönlichkeiten als Buch verfasst hat,
gelingt es ihm, Intentionen des Mythos noch präziser aufzuklären und darzulegen. Diese
Arbeit soll einen Einblick in Tolkiens Gedanken schaffen und in die Filmadaption
Jacksons hineinfließen. Dokumentierte Filmszenen bieten greifbare Argumente und
interessante Sichtweisen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hintergrund
2.1. Peter Jackson
2.2. John Ronald Reuel Tolkien
3. Vorgeschichte
3.1. Tolkiens „Silmarillon“
3.2. Tolkiens „Der kleine Hobbit“
4. Tolkiens Intension
5. Peter Jacksons „Der Herr der Ringe“
5.1. Vorwort
5.2. Die Gefährten
5.2.1. Prolog
5.2.2. Das Fest
5.2.3. Der eine Ring
5.2.4. Der Auftrag
5.2.5. Der Verrat
5.2.6. Bruchtal
5.2.7. Die Gemeinschaft
5.2.8. Moria
5.2.9. Lórien
5.2.10. Getrennte Wege
5.3. Die Zwei Türme
5.4. Die Rückkehr des Königs
6. Fazit
7. Literaturquellen
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwiefern J.R.R. Tolkiens „Der Herr der Ringe“ in der Verfilmung von Peter Jackson als Allegorie oder Reflexion der Heilsgeschichte der Christenheit betrachtet werden kann, wobei dokumentierte Filmszenen als zentrale Argumentationsgrundlage dienen.
- Analyse biblischer Motive innerhalb der Mittelerde-Mythologie.
- Untersuchung der filmischen Adaption unter Berücksichtigung theologischer Aspekte.
- Gegenüberstellung von erzählerischen Ereignissen und biblischen Textpassagen.
- Betrachtung der Rollenbilder (z.B. Priester, Prophet, König) im Kontext des Epos.
- Evaluation des Erfolgs und der Komplexität der filmischen Umsetzung.
Auszug aus dem Buch
Macht
Die Menschen sind ein schwaches Geschöpf und verfallen ständig dem Drang nach Macht. Isildur, Boromir und auch Faramir tragen eine Begierde in sich, die nach den Schätzen ihrer Welt greifen, auch wenn es sie an das Böse bindet.11
„Darauf führte ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest.“12
Sauron war ein Diener Morgoths. Morgoth war der mächtigste Ainur, der sich durch seine Überheblichkeit von Ilúvatar (Schöpfergott) abgewandt hat und zum Ursprung des Bösen geworden war. Sauron trachtet danach jeden zu verderben, über den er Macht erlangt.13
„Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge.“14
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung thematisiert die Komplexität der filmischen Adaption von Tolkiens Mythos durch Peter Jackson und führt die Forschungsfrage nach den allegorischen Bezügen zur christlichen Heilsgeschichte ein.
2. Hintergrund: Dieses Kapitel liefert biographische Informationen zu Peter Jackson und J.R.R. Tolkien, um deren Einfluss auf die Entstehung und den Charakter des Werkes zu verdeutlichen.
3. Vorgeschichte: Hier werden die Inhalte von Tolkiens „Silmarillon“ und „Der kleine Hobbit“ als grundlegende literarische Vorstufen und Kontext für „Der Herr der Ringe“ zusammengefasst.
4. Tolkiens Intension: Das Kapitel erläutert Tolkiens Bestreben, eine englische Mythologie zu schaffen und christlich-katholische Glaubensinhalte in eine eigene, schöpferische Welt einzubetten.
5. Peter Jacksons „Der Herr der Ringe“: Dies ist der Hauptteil der Arbeit, der systematisch einzelne Filmszenen analysiert, diese mit biblischen Parallelen verknüpft und religiöse Motive wie Sünde, Macht und Erlösung herausarbeitet.
6. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass trotz Kürzungen im Film der Kern der Geschichte erhalten blieb und trotz fehlender direkter Allegorie deutliche Wahrheiten sichtbar werden, die mit dem biblischen Kanon korrespondieren.
7. Literaturquellen: Auflistung der verwendeten Literatur, Online-Quellen und der DVD-Trilogie.
Schlüsselwörter
Herr der Ringe, Peter Jackson, J.R.R. Tolkien, Christentum, biblische Motive, Mythologie, Heilsgeschichte, Mittelerde, Allegorie, Filmadaption, Religion, Sünde, Erlösung, Epos, Theologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit befasst sich mit der Untersuchung biblischer Motive und christlicher Denkstrukturen in Peter Jacksons Verfilmung der Trilogie „Der Herr der Ringe“.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentral sind die Verbindung von Fantasy-Mythologie mit christlich-theologischen Inhalten, die Analyse von Charakterrollen und die Gegenüberstellung von Filmszenen mit biblischen Textstellen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, einen Einblick in Tolkiens Intentionen zu gewinnen und zu prüfen, inwiefern die Filmadaption Jacksons Parallelen zur christlichen Heilsgeschichte aufweist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine inhaltsanalytische Methode angewandt, bei der filmische Sequenzen dokumentiert und auf religiöse Motive hin untersucht sowie mit relevanten biblischen Passagen in Beziehung gesetzt werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die Filme „Die Gefährten“, „Die Zwei Türme“ und „Die Rückkehr des Königs“ kapitelweise analysiert, wobei religiöse Themen wie Macht, Sünde, Trinität und Freundschaft im Fokus stehen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Mittelerde, Heilsgeschichte, biblische Motive, Tolkien, Jackson, Allegorie und christliche Glaubensinhalte.
Wie bewertet der Autor die Beziehung zwischen Tolkien und der Bibel?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass Tolkien keine direkte Analogie zur Bibel schuf, jedoch eine Mythologie entwickelte, deren grundlegende Wahrheiten eng mit dem christlichen Glaubenskanon verwoben sind.
Welche Rolle spielt die Figur Gandalf laut der Analyse?
Gandalf wird als eine Art Prophet dargestellt, der Wächterfunktion ausübt, den Menschen ins Gewissen redet und zur Besinnung ruft.
Warum wird die Szene in „Helms Klamm“ besonders betrachtet?
Die Szene wird analysiert, um die numerische Unterlegenheit der Guten gegen das Böse zu verdeutlichen und mit biblischen Geschichten, wie der von Gideon, zu vergleichen.
- Citar trabajo
- Waldemar Löffler (Autor), 2013, Biblische Motive in Peter Jacksons "Herr der Ringe", Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/212806
