Wir leben in einem sehr gefährlichen Zeitalter, dem Kali-Yuga. Kali, die alles verschlingende Zeit, unter deren Wirken die materiellen Dinge ent-stehen, sich entwickeln und wieder vergehen. Gott, der Allmächtige
repräsentiert sich hier in seiner äußeren Energie und in seiner Allmacht, die alle Lebewesen unter die Kontrolle der Naturgesetze stellt und sie den drei Leiden der materiellen Natur aussetzt, nämlich den Leiden die das Lebewesen aus seinem Samsara (Kreislauf der Wiedergeburten) mit Geburt, Krankheit, Alter und Tod erleiden muss, die Leiden die aus seinem Karma erwachsen und die Leiden, die aus seiner Umwelt (Katastrophen, Kriege, Mitmenschen) über ihn hereinbrechen. Alle Religionen sind wie Ströme die das Heer der Lebewesen in den Ozean der ewigen Glückseligkeit geleiten, den wir die absolute Wahrheit oder Gott nennen. Eine wahre Religion spiegelt den Willen und die Gesetze des Höchsten EINEN, Gottes, wieder. Wahre Religion ist daher unverfälschtes, in einer Kette der Lehrer–Schülernachfolge, übergebenes Wissen von Gott. Dieses Wissen muss seinen Ursprung in Gott selbst haben, da es sonst nicht die absolute Wahrheit repräsentiert. Ein solches Wissen finden wir heute nur noch in einer einzigen unverfälschten Quelle, den indischen Veden. Die Veden sind das der Menschheit vor Millionen Jahren übergebene Wissen; es ist das älteste und umfangreichste Wissen der Menschheit. Da dieses Wissen in gewaltigen Zeiträumen stets mündlich überliefert wurde waren Fehlinterpretationen durch Menschen nicht zu vermeiden. Die meisten Religionen werden durch ihre häufig wechselnden irdischen Stellvertreter, je nach deren Verständnis und Zielen interpretiert, so dass wir es weltweit mehr mit Irreligion als mit durch Gott gegebene Religion zu tun haben. Das schlachten von Millionen Tieren täglich weltweit, das Glücksspiel, die Prostitution, der Drogen-und Alkoholgenuss, die Abtreibung und das zeugen von Kindern wie Hunde und Katzen, sowie die Gottlosigkeit im täglichen Leben und Handeln hat die Menschheit in niedere Lebenssphären gebracht in der Heuchelei, Geltungssucht, Lügen und Betrug zum Alltag gehören. Aus diesem Grund erschien die höchste Persönlichkeit Gottes, als Inkarnation namens Sri Krishna erneut vor 5.000 Jahren in unserem Universum und übermittelte die Veden unverfälscht in Form der Bhagavad-Gita an König Arjuna. Dieses Wissen hat der Autor angewendet und viele spirituelle Erlebnisse erfahren dürfen, die seinen Glauben an Gott in Wissen verwandelten.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Teil I Allgemeine Erkenntnisse
Das vedische Wissen
Das Universum
Die Zeit
Das Lebewesen
Die individuelle Seele
Die Überseele
Die Wanderung der Seelen
Der Körper
Die feinstofflichen Hüllen
Das Karma
Geburt, Krankheit, Alter und Tod
Die spirituellen Planeten
Vegetarismus
Die Tierseele
Teil II Spirituelle Erfahrungen
Yoga und Meditation
Körperreisen und Gespräche mit dem inneren Heiler
Seltsame Ereignisse am PC
Mysteriöse Verwandlung an einem Sommertag
Das Treffen mit dem toten Vater
Die Heilerin aus Malaysia
Das Universum und die Tierkreiszeichen werden mir gezeigt
Die Uhren erinnern mich jeden Tag und jede Nacht
Das Pferd der Göttin Devi Apatji – Shakti
Die silberne Stadt
Ich sehe eine blutende Madonna
Die Wächter der Schwelle
Seltsame Muster
Babaji zeigt mir sein Gesicht
Mein Hund Bonzo meldet sich aus dem Jenseits
Mein verstorbener Stiefvater stellt sich mir vor
Energie – oder Informationstransfer ?
Flugzeuge aus dem Jenseits ?
Der Flug im Kristall durch das Universum
Ich sah den Irak-Krieg drei Wochen vorher in einer Vision
Teil III Mantren und eigene spirituelle Gebete
Was ist ein Mantra?
Das Maha – Mantra
Das Gayatri – Mantra
Eigene Gebete
Was Du mir bist, o Herr
Du bist der Ruheort allen Seins
Du bist das vollständige Wissen
Du bist immer in mir
Alles nur Zufall?
Nachwort
Der Autor
Zielsetzung & Themen
Dieses Werk dokumentiert die spirituelle Suche des Autors nach der Verbindung zwischen dem göttlichen Ursprung, der kosmischen Ordnung und dem individuellen Schicksal. Die zentrale Forschungsfrage befasst sich damit, wie der Mensch im Zeitalter des Kali-Yuga durch spirituelle Praxis, vedisches Wissen und Selbsterkenntnis aus dem Kreislauf von Geburt, Krankheit und Tod ausbrechen kann, um zu seiner wahren göttlichen Natur zurückzukehren.
- Die vedische Kosmologie und das Verständnis der Zeit
- Die Natur der Seele und die Dynamik von Karma und Reinkarnation
- Die Bedeutung von Yoga und Meditation für die spirituelle Transformation
- Eigene transzendente Erfahrungen und Visionen als spirituelle Wegweiser
- Die Rolle von Gebeten und Mantren bei der Gottverbindung
Auszug aus dem Buch
Die individuelle Seele
Das eigentliche Lebewesen ist die spirituelle Seele, ein Energieartikel der inneren Energie (der ewigen spirituellen Energie) Gottes. Ihre Größe wird in den Veden mit dem zehntausendsten Teil einer Haarspitze angegeben. Das bedeutet, dass sie kleiner als ein Atom ist und unzerstörbar. Dieses ewige Lebewesen trägt wie eine Kopie alle Merkmale Gottes in sich, was die Qualität anbetrifft, nicht aber die Quantität Gottes, der über alle Füllen in unbegrenztem Ausmaß verfügt. Ohne zu spekulieren warum, muss man hinnehmen, dass das Lebewesen als selbständiges Teil des höchsten Herrn genießen wollte wie der Herr selbst. Nach den Beschreibungen in den Veden erfüllte der Herr diesen Wunsch, in- dem er eine materielle Welt durch Brahma, das erste Lebewesen schaffen ließ, in der das Lebewesen in 8.400.000 verschiedenen Lebensformen das materielle Leben mit seinen jeweiligen Sinneswerkzeugen genießen kann. Seither steigen die Lebewesen auf dem Rad der Wiedergeburten im Universum in verschiedenen Lebensformen, jedoch stets der Kontrolle durch die allmächtige Natur und der Zeit unterworfen, auf und ab. Das Ziel des Lebewesens, welches sich zum Genuss und damit verbunden im Leid entwickelt heißt, spirituelle geistige Reifung. Mit dieser geistigen Reifung, die wir auch Evolution nennen können, muss das Lebewesen irgendwann in die spirituelle Welt, in das ewige Reich Gottes zurückkehren und bringt diese Erfahrungen in unendlich potenzierter Form zurück. „Die spirituelle Seele ist ein winziger fragmentarischer Teil der höchsten Seele, und deshalb ist sie qualitativ eins mit dem Höchste. Sie unterliegt keinem Wandel wie der Körper. Manchmal wird die Seele auch als das Beständige bezeichnet. Der Körper unterliegt sechs Arten der Wandlung: er wird aus dem Mutterleib geboren, besteht für eine gewisse Zeit, wächst heran, erzeugt Nebenprodukte, verfällt allmählich und verschwindet schließlich in der Vergessenheit. Die Seele aber durchläuft nicht solche Wandlungen. Die Seele wird nicht geboren, aber weil sie einen materiellen Körper annimmt, wird der Körper geboren.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorwort: Einleitende Betrachtung über das Kali-Yuga und die Notwendigkeit, sich auf das ursprüngliche, in den Veden überlieferte Wissen Gottes zu besinnen.
Teil I Allgemeine Erkenntnisse: Systematische Erläuterung grundlegender Konzepte wie dem vedischen Universumsaufbau, dem Wesen der Seele, Karma und der Reinkarnationslehre aus verschiedenen religiösen Perspektiven.
Teil II Spirituelle Erfahrungen: Eine persönliche Chronik eigener mystischer Erlebnisse, Visionen und spiritueller Kontakte, die den Weg des Autors zu Gott illustrieren.
Teil III Mantren und eigene spirituelle Gebete: Erklärung der Bedeutung von Mantren als energetische Werkzeuge und eine Sammlung persönlicher Gebete des Autors zur inneren Reinigung.
Schlüsselwörter
Spirituelles Erwachen, Veden, Karma, Reinkarnation, Seele, Überseele, Yoga, Meditation, Gottverbindung, Kali-Yuga, Transzendenz, Schwingungsenergie, Geistige Entwicklung, Mystik, Kosmologie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in diesem Buch grundsätzlich?
Das Buch ist eine persönliche Auseinandersetzung mit spirituellen Wahrheiten und vedischem Wissen, die darauf abzielt, dem Leser den Weg aus der materiellen Illusion zurück zum göttlichen Ursprung aufzuzeigen.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Arbeit behandelt unter anderem die Kosmologie, das Verständnis von Seele und Karma, die Bedeutung der spirituellen Evolution sowie die Einordnung verschiedener Religionen zur Frage der Wiedergeburt.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, dass der Mensch weit mehr ist als eine rein materielle Existenz und durch die Rückbesinnung auf Gott seine wahre, ewige Identität wiedererlangen kann.
Welche wissenschaftlichen oder philosophischen Methoden werden verwendet?
Der Autor stützt sich primär auf vedische Schriften wie die Bhagavad-Gita und das Srimad-Bhagavatam, ergänzt durch eigene intuitive Erfahrungen und Vergleiche mit theologischen und philosophischen Lehren.
Was steht im inhaltlichen Mittelpunkt des Buches?
Der Hauptteil gliedert sich in ein theoretisches Verständnis der materiellen und spirituellen Welt sowie in eine sehr persönliche Darstellung eigener transzendenter Erfahrungen und Visionen.
Welche Schlagworte charakterisieren das Werk?
Begriffe wie Gottverbindung, Karma, Reinkarnation, vedisches Wissen und spirituelle Transformation stehen zentral.
Wie erklärt der Autor die Bedeutung von Körperreisen?
Körperreisen werden als eine Form der spirituellen Kommunikation oder chirurgischen Arbeit auf feinstofflicher Ebene beschrieben, die zur Heilung von Krankheitsursachen beitragen kann.
Warum betont der Autor die Notwendigkeit des Vegetarismus?
Vegetarismus wird nicht nur aus gesundheitlichen, sondern primär aus spirituellen Gründen als Ausdruck von Gewaltlosigkeit und Respekt vor allen Lebewesen in der göttlichen Schöpfungskette gefordert.
Welchen Stellenwert haben Mantren wie das Maha-Mantra?
Mantren werden als energetische Schlüssel betrachtet, die den Geist reinigen, das Bewusstsein erheben und die direkte Verbindung zum Göttlichen festigen.
Wie steht der Autor zur modernen Wissenschaft?
Die moderne Wissenschaft wird kritisch betrachtet, da sie sich in materiellen Theorien verliert und die transzendenten Dimensionen der Existenz ignoriert, welche nur durch spirituelle Praxis erfahrbar sind.
- Citation du texte
- Diplom-Ingenieur Bernd Staudte (Auteur), 2013, Der mystische Pfad zur Erkenntnis, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/213027
