Once I started to reflect the course “Anthropology and Development”, it was quite sure that I would choose one critical and mind-opening article as a base for my work. The works of Arturo Escobar a Columbian anthropologist came into my head. I really appreciated his interdisciplinary methods. During our class, his concepts were the one that polarized the most and lead to vivid discussions. He took discursive analysis out off sociology and philosophy and completed a very sophisticated breakdown of our most essential perception of what we called “development”. His ideas covered enormous fields starting from malnutrition up to women rights. Most points about development I took before my readings for granted and never scrutinized it. Similar to debunking the term “Orient” in Edward Said’s work “Orientalism”, Escobar questions our notion of “development” and calls it a product of the western world. Going through lots of his texts Arturo Escobar reveals his points with a clear language and made it a good read for me. What he really emphasizes repeatedly is that the uses of terms like “Third World”, “underdeveloped” and “poor” have to be reconsidered on a big scale. It is not about criticizing one point after the other. It is a highly challenging work for every reader to leave so much concepts behind which were naturally built in our language and thoughts. His major work “Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World” summarizes plenty of his earlier works published in magazines like “Development or “Future” in the 1990s. Although sometimes reviewed as too much based on generalizations it is interesting how my view on lots of political, economical and cultural topics was not only changed but also completely flipped inside out. Even if you do not agree with Arturo Escobar on every point or fail to follow on his side-trips into other topics, there remains at least a small impact in your perceptions of your surroundings, whether it is to a positive or a not so good direction. I definitely see so much potential in Escobar’s work not only for anthropology and development itself but also most notably for presenting the discursive methods on a broader scale. Much of his presented improvements or alternatives are already working today for several regional and international campaign and organizations. It is fascinating how his ideas never lost any topicality until now.
Inhaltsverzeichnis
1.) Introduction
2.) A historical view on ‘development’
3.) Deconstructing ‘development’
4.) Pluriverse instead of universe or local social movements
5.) Concluding Remark
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit verfolgt das Ziel, das herkömmliche Verständnis von „Entwicklung“ kritisch zu hinterfragen, indem sie die theoretischen Ansätze des kolumbianischen Anthropologen Arturo Escobar analysiert und dekonstruiert. Die zentrale Forschungsfrage untersucht, inwiefern der westlich geprägte Entwicklungsbegriff als Machtinstrument fungiert und welche alternativen Perspektiven, insbesondere durch lokale soziale Bewegungen, für eine Transformation notwendig sind.
- Die historische Genese des Entwicklungsbegriffs nach dem Zweiten Weltkrieg.
- Die Dekonstruktion von „Entwicklung“ als diskursive Machtstruktur.
- Die Rolle lokaler sozialer Bewegungen als Träger von Transformationsprozessen.
- Die Kritik an imperialen Strukturen und dem „Entwicklungsapparat“.
- Das Konzept des „Pluriverse“ als Alternative zum westlichen Universalismus.
Auszug aus dem Buch
3.) Deconstructing Development
Arturo Escobar names the Truman inauguration on the January 20, 1949 one of the main scene for the starting of western conceptions taking over Asian, African and Latin American and their own perceptions of it:
“In his inaugural address as president of the United States on January 20, 1949, Harry Truman announced his concept of a ‘fair deal’ for the entire world. An essential component of this concept was his appeal to the United Stated and the world to solve the problems of the ‘underdeveloped areas’ of the globe (…). The Truman doctrine initiated a new era in the understanding and management of world affairs, particularly those concerning the less economically accomplished countries of the world.” (Escobar 1995: 3)
All the promises people heard in the midst of post- World War II euphoria actually never had happened:
“To examine Development as discourse means to understand why so many countries started to see themselves as underdeveloped in the early post-World War II period, how to develop became for them a fundamental problem and how finally whole fields of knowledge and endless strategies were devoted to this task in short how they bought into this fairy tale of Development that promised abundance and happiness for all, and how in doing so embarked upon the task of un-underdeveloping themselves by subjecting their societies to systematic and minute observations and interventions that would allow them to discover and eventually eradicate their problems once and for all.” (Escobar 1992b: 413)
Zusammenfassung der Kapitel
1.) Introduction: Der Autor erläutert seine Motivation, das Seminar „Anthropology and Development“ durch die kritische Perspektive von Arturo Escobar zu reflektieren und den Entwicklungsbegriff als westliches Konstrukt zu hinterfragen.
2.) A historical view on ‘development’: Dieses Kapitel beleuchtet die Entstehung des Entwicklungsdiskurses in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, in der die „Dritte Welt“ durch westliche wirtschaftliche Institutionen als „unterentwickelt“ definiert und kontrolliert wurde.
3.) Deconstructing Development: Es wird analysiert, wie durch die Truman-Doktrin eine globale Machtstruktur etabliert wurde, die Länder dazu zwang, sich dem westlichen Ideal von Fortschritt und Industrialisierung unterzuordnen.
4.) Pluriverse instead of universe or local social movements: Das Kapitel diskutiert das Potenzial lokaler sozialer Bewegungen und das Konzept des „Pluriverse“ als Ausweg aus dem einseitigen, westlich dominierten Entwicklungsmodell.
5.) Concluding Remark: Der Autor zieht ein Fazit über Escobars Arbeit, würdigt deren Bedeutung für das Umdenken in der Ethnologie, benennt aber auch kritisch die Grenzen der vorgeschlagenen Ansätze.
Schlüsselwörter
Entwicklung, Arturo Escobar, Dekonstruktion, Post-Entwicklung, soziale Bewegungen, Dritte Welt, Machtstrukturen, Diskursanalyse, Pluriverse, Buen Vivir, Modernisierung, Neoliberalismus, Anthropologie, Imperialismus, Widerstand.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der kritischen Auseinandersetzung des Entwicklungsbegriffs unter Rückgriff auf die anthropologischen Theorien von Arturo Escobar.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind die historische Entstehung des Entwicklungsbegriffs, die Machtverhältnisse zwischen dem „Westen“ und der „Dritten Welt“ sowie die Bedeutung lokaler sozialer Bewegungen.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, den Entwicklungsbegriff als diskursives Machtinstrument zu entlarven und zu zeigen, wie er zur Unterordnung und Kontrolle globaler Regionen genutzt wurde.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit angewendet?
Die Arbeit stützt sich primär auf die dekonstruktive Diskursanalyse, wie sie von Arturo Escobar in Anlehnung an Michel Foucault verwendet wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die historische Etablierung des „Entwicklungsapparates“ nach dem Zweiten Weltkrieg, die Konstruktion von Armut als Reformbedarf und die Suche nach alternativen Modellen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Untersuchung am besten?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Diskurs, Machtstrukturen, Pluriverse, Post-Entwicklung und soziale Bewegungen charakterisiert.
Wie bewertet der Autor Arturo Escobars Ansatz in Bezug auf soziale Bewegungen?
Der Autor sieht in sozialen Bewegungen ein wichtiges Terrain für Widerstand und Transformation, warnt jedoch gleichzeitig vor einem naiven Vertrauen, da auch NGOs oder lokale Gruppen missbräuchliche Absichten verfolgen können.
Was bedeutet der Begriff „Pluriverse“ in diesem Kontext?
„Pluriverse“ beschreibt eine Abkehr vom westlichen, universellen Entwicklungsmodell hin zu einer Welt, in der multiple Lebensweisen, Ontologien und Perspektiven koexistieren können.
- Citation du texte
- Konstantin Dyck (Auteur), 2013, A critical look on our perception of development by understanding Arturo Escobar’s literature, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/214545
