Wenn der Verstand angesprochen wird und das Herz reagiert
Mythen sind eine Form der Wirklichkeitskonstruktion des Menschen. Die Art und Weise, wie er Dinge wahrnimmt, wird durch Mythen in codierter Form vermittelt und der Außenwelt zugänglich gemacht, die sich kollektiv desselben Mittels in Form des Mythos bedient um die Welt zu beschreiben und zu begreifen. Das was der Mensch nicht versteht versucht er für sich erklärbar zu machen, selbst wenn es sich dabei um eine sehr, zumindest anfangs, reduzierte Sprache handelt, die die Dinge zunächst einmal benennt, indem sie sie beschreibt und so dem Betrachter näher bringt. Der Mythos verlangt Auseinandersetzung. Verlangt Arbeit und Diskurs, bis er sich zu erkennen gibt und so den nebulösen Charakter verliert, in den er die Dinge hüllt und so dem direkten Zugriff auf sie verwehrt. Mythos, das heißt aktive Auseinandersetzung des Individuums, allein oder kollektiv. Mythos heißt aber auch verschiedene Ebenen in einer abgestuften Sozialisation mit vollem Bewusstsein erneut zu durchlaufen und so durch die Reduktion auf sich selbst kollektive Historie, Kultur, Wirtschaft etc. die dem Menschen im Sozialisationsprozess sedimentativ einverleibt wurden. Mythen geben also letztlich Aufschluss über den Menschen der in einer bestimmten Gesellschaft und damit Kultur lebt. Er gibt Auskunft darüber, wer wir sind und offenbart damit eine Tiefenstruktur, deren sich die Träger, denen sie immanent ist und die sie an die jeweilige Gesellschaftsstruktur bindet, in der sie groß geworden sind, unbewusst bindet. Der Mensch ist sich selbst mehr ein Rätsel als er denkt und erschließt sich in der Leistung, die er mit der Arbeit am Mythos erbringt, ein Stück weit selbst. Er kommt sich Schritt für Schritt selbst näher und erkennt sich als Teil eines größeren Zusammenhangs, einer Gruppe, in der er sich wieder findet, in die er neben vielen anderen Teilchen eines großen Ganzen mit eingewoben ist. Mythen spiegeln in ihrem Aufbau und ihrer Struktur die Gesellschaft wieder in ihrem Aufbau, in ihrer Geschichte, Kultur, Entwicklungsstand, sie wird gleichsam charakterisiert, um zugeordnet bzw. verstanden werden zu können, um für den menschlichen Verstand fassbar zu werden.
Inhaltsverzeichnis
WENN DER VERSTAND ANGESPROCHEN WIRD UND DAS HERZ REAGIERT
GELEBTE GESCHICHTE DIE BILDER IM KOPF ZUM LAUFEN BRINGT
ZUR SCHAU GESTELLT
ALTES WIRD ALS NEU VERKAUFT
DIE BEWUSSTE AUSEINANDERSETZUNG FEHLT
PERSÖNLICHKEIT UND SOZIALSTRUKTUR
Zielsetzung und Themenfelder
Die Arbeit untersucht, wie Mythen als Instrumente der Wirklichkeitskonstruktion im Alltag fungieren und wie sie insbesondere durch die moderne Werbung instrumentalisiert werden, um menschliche Sinnsuche und Konsumverhalten zu beeinflussen. Die zentrale Forschungsfrage befasst sich mit dem Mechanismus, durch den das Automobil als moderner Mythos sowohl individuelle Identität stiftet als auch gesellschaftliche Statussymbole festigt.
- Die Funktion von Mythen als Werkzeuge zur Sinnstiftung und Wirklichkeitskonstruktion
- Die Rolle der Werbung bei der Aktivierung mythischer Urvorstellungen
- Das Automobil als zentrales Symbol und Statussymbol der modernen Gesellschaft
- Die Entfremdung des Menschen durch den Konsum und die Suche nach dem "Über-Ich"
- Der Zusammenhang zwischen individueller Persönlichkeit und gesellschaftlicher Sozialstruktur
Auszug aus dem Buch
Gelebte Geschichte die Bilder im Kopf zum Laufen bringt
Mythen speisen ihre Anziehungskraft, die sie auf ihren jeweiligen Betrachter ausüben unter anderem aus der Kulturgeschichte bzw. Gesellschaftsgeschichte, zu der der einzelne, der von der Werbung angesprochene nicht unbedingt einen direkten Bezug bzw. Zugang hat. Gerade das macht sie zu einem Phänomen über das es sich nachzudenken lohnt und das die Menschen bzw. Zielgruppen des Marketing in seinen Bann zieht und so auf emotionaler Ebene scheinbar zu überzeugen versteht. Die Angesprochenen können nicht mit dem Kopf, also dem Verstand erklären, weshalb sie sich für ein Produkt entschieden haben oder warum sie gerade jenes Erzeugnis einem anderen vorziehen. Oftmals resultieren derartige Präferenzen aus einem Markenbewusstsein, das anerzogen ist bzw. von der Werbung geschaffen wird, nach dem Motto steter Tropfen höhlt den Stein. Die Erfindung des Automobils ist eine der größten in der Menschheitsgeschichte überhaupt. Sie hat es dem Menschen erstmalig in der Geschichte ermöglich große räumliche Distanzen physisch zu überwinden, indem er mit der Technik verschmilzt, eins wird. „Vorsprung durch Technik“ ist daher ein nicht von ungefähr gewählter Werbespruch, mit dem Audi für seine Fahrzeuge wirbt. Audi ist aber nicht der einzige Hersteller, der es versteht mit der Historie des Automobils im Allgemeinen und der eigenen im Besonderen zu werben. Auch DaimlerChrysler versteht es in diesem Sinn für sich zu werben. Namen wie Horch tauchen auf aus der Vergangenheit und obwohl kein Mensch einen direkten Bezug zu dem Namen hat, weiß jeder, welche Unternehmensgeschichte hier ihren Startpunkt hat. Horch steht für die Anfänge des Automobils. Für eine Erfolgsgeschichte schlechthin, die im Werbespruch „Vorsprung durch Technik“ einen richtungsweisenden Verlauf steil nach oben nimmt.
Zusammenfassung der Kapitel
WENN DER VERSTAND ANGESPROCHEN WIRD UND DAS HERZ REAGIERT: Einführung in die theoretischen Grundlagen der Mythentheorie und deren Bedeutung für die menschliche Wirklichkeitskonstruktion.
GELEBTE GESCHICHTE DIE BILDER IM KOPF ZUM LAUFEN BRINGT: Analyse der historischen Verankerung des Automobils als Mythos und wie Marketing dieses Erbe zur emotionalen Kundenbindung nutzt.
ZUR SCHAU GESTELLT: Untersuchung der symbolischen Überhöhung des Automobils und der Transformation des Menschen zum "Cyborg" durch die Identifikation mit dem Produkt.
ALTES WIRD ALS NEU VERKAUFT: Darstellung, wie grundlegende menschliche Urängste und Wünsche durch ständige Neuinszenierung alter Mythen in Konsumprodukten bedient werden.
DIE BEWUSSTE AUSEINANDERSETZUNG FEHLT: Kritische Betrachtung der unterbewussten Wirkungsweise von Werbebotschaften und der fehlenden Reflexion des Konsumenten.
PERSÖNLICHKEIT UND SOZIALSTRUKTUR: Verknüpfung von individueller Identitätsbildung mit den sozioökonomischen Zwängen der modernen, globalisierten Gesellschaft.
Schlüsselwörter
Mythos, Automobil, Wirklichkeitskonstruktion, Werbung, Konsum, Identität, Sozialisation, Statussymbol, Technik, Entfremdung, Sinnstiftung, Markenbewusstsein, Subjektivität, Gesellschaftsstruktur, Emotionalisierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, wie Mythen als kulturelle Energiekonserven funktionieren und wie sie dazu genutzt werden, dem Menschen in der modernen Welt Sinn zu stiften.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen die Wechselwirkung zwischen Technik und Gesellschaft, die psychologischen Mechanismen der Werbung und die Bedeutung des Automobils als identitätsstiftendes Symbol.
Welches ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, den Mechanismus offenzulegen, durch den das Automobil als Mythos fungiert und wie dieser Prozess genutzt wird, um Konsumenten emotional an bestimmte Marken zu binden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine kulturwissenschaftliche Analyse angewandt, die auf mythentheoretischen Ansätzen (u.a. Barthes, Cassierer, Lévi-Strauss) und soziologischen Theorien zur Wirklichkeitskonstruktion (Luhmann) basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die historische und symbolische Aufladung des Automobils, die Rolle von Markenbewusstsein und wie moderne Werbestrategien menschliche Urbedürfnisse instrumentalisieren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich primär über Begriffe wie Mythos, Konsum, Identität, Statussymbolik und Sozialisation definieren.
Warum ist gerade das Automobil ein geeignetes Beispiel für diese Studie?
Das Automobil eignet sich besonders gut, da es nicht nur ein technisches Gebrauchsgegenstand ist, sondern ein tief in der Gesellschaft verankerter Mythos, der Status, Macht und Unabhängigkeit symbolisiert.
Welche Rolle spielt die Globalisierung für das untersuchte Phänomen?
Die Globalisierung führt zu einer zunehmenden Verunsicherung und Entfremdung, wodurch Mythen als wichtige Anker für die Rettung der individuellen Identität und Integrität an Bedeutung gewinnen.
- Arbeit zitieren
- Daniela Haußmann (Autor:in), 2003, Wie Mythen Sinn stiften. Ein Erklärungsversuch am Beispiel des Automobils, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/21463
