Die marxistisch-leninistische Erkenntnistheorie geht genauso wie der Kritische Rationalismus von einer schrittweisen Erkennbarkeit der Außenwelt aus. Trotz dieser inhaltlichen Verwandtschaft wurde der Kritische Rationalismus von den Vertretern des Marxismus-Leninismus als reaktionäre und idealistische Weltanschauung betrachtet. In dieser Seminararbeit aus dem Jahr 1984 - entstanden am Höhepunkt des Kalten Krieges - werden die unterschiedlichen Sichtweisen dargestellt. Ein einleitendes Vorwort des Verfassers stellt die Bedeutung dieser Arbeit aus heutiger Sicht dar.
Inhaltsverzeichnis
1 Die Außenwelt als Kategorie der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie
2 Die Begriffe der absoluten und relativen Wahrheit
3 Zur Kritik der Kategorien Wahrheit und Außenwelt der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie
4 Ein fachwissenschaftliches Beispiel für die Erkenntnis der Außenwelt in der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie
5 Der Streit um die Erkennbarkeit der Außenwelt zwischen Marxismus-Leninismus und Kritischem Rationalismus
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit analysiert die erkenntnistheoretischen Grundlagen des Marxismus-Leninismus bezüglich der Wahrnehmung und Erkennbarkeit der Außenwelt sowie deren Abgrenzung zum Kritischen Rationalismus.
- Die Definition der Außenwelt als materielle Realität und deren Widerspiegelung im menschlichen Bewusstsein.
- Die Differenzierung zwischen absoluter und relativer Wahrheit als dialektischer Prozess.
- Die ideologische Auseinandersetzung zwischen marxistischer Philosophie und westlichen Strömungen.
- Methodologische Kritik an der Anwendung dialektischer Kategorien in den Naturwissenschaften.
- Der Konflikt zwischen Marxismus-Leninismus und dem Kritischen Rationalismus von Karl R. Popper.
Auszug aus dem Buch
1 Die Außenwelt als Kategorie der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie
Die Definition der Außenwelt in der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie als "Gesamtheit der außerhalb des Bewusstseins und unabhängig von ihm objektiv in Raum und Zeit existierenden Struktur-, Bewegungs- und Entwicklungsformen der Materie zum Unterschied von der psychischen Welt der Wahrnehmungen, Vorstellungen usw., die auch Innenwelt des Menschen genannt wird" (KLAUS & BUHR 1976, S. 179) trennt die materielle Außenwelt vom immateriellen Bewusstsein, in dem nach W. I. LENIN (1962, S. 261) die objektive Realität abgebildet wird.
Der vor allem von W. I. LENIN geprägte Begriff der Widerspiegelung stellt deshalb den zentralen Teil der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie dar, als dessen besondere Art das Erkennen von der nicht bewussten Widerspiegelung unterschieden wird (AUTORENKOLLEKTIV 1982, S. 278). Das Erkennen als bewusste Widerspiegelung setzt menschliches Bewusstsein und Denken voraus, das in der Lage ist, von den Objektbereichen der Außenwelt durch die Hilfe von Hypothesen und Theorien ein idealisiertes Modell der wesentlichen Eigenschaften dieser Objektbereiche zu entwerfen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Die Außenwelt als Kategorie der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie: Dieses Kapitel definiert die Außenwelt als materielle, vom Bewusstsein unabhängige Realität und erläutert den zentralen Begriff der Widerspiegelung im Erkenntnisprozess.
2 Die Begriffe der absoluten und relativen Wahrheit: Hier wird dargelegt, wie der Marxismus-Leninismus Wahrheit als Adäquatheit der Erkenntnis versteht und das Verhältnis zwischen der stetigen Annäherung an die Wahrheit (relative Wahrheit) und der unerreichten Gesamterkenntnis (absolute Wahrheit) beschreibt.
3 Zur Kritik der Kategorien Wahrheit und Außenwelt der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie: Das Kapitel befasst sich mit der ideologischen Abgrenzung des Marxismus-Leninismus gegenüber der westlichen Philosophie und der Kritik an bürgerlichen Ideologien.
4 Ein fachwissenschaftliches Beispiel für die Erkenntnis der Außenwelt in der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie: Anhand eines geomorphologischen Beispiels zur Küstenmorphologie wird kritisch beleuchtet, ob dialektische Widerspruchspaare sinnvoll auf naturwissenschaftliche Systeme übertragen werden können.
5 Der Streit um die Erkennbarkeit der Außenwelt zwischen Marxismus-Leninismus und Kritischem Rationalismus: Dieses Kapitel analysiert die methodologischen Differenzen, insbesondere die Ablehnung des Falsifikationsprinzips Poppers durch marxistische Theoretiker.
Schlüsselwörter
Erkenntnistheorie, Marxismus-Leninismus, Widerspiegelungstheorie, Dialektischer Materialismus, Absolute Wahrheit, Relative Wahrheit, Außenwelt, Kritischer Rationalismus, Falsifikationsprinzip, Objektive Realität, Parteilichkeit, Wissenschaftsgeschichte, Erkenntnisprozess, Naturwissenschaft, Materialismus.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es grundsätzlich in dieser Arbeit?
Die Arbeit untersucht die erkenntnistheoretischen Positionen des Marxismus-Leninismus zur Außenwelt und Wahrheit sowie deren kritische Auseinandersetzung mit westlichen wissenschaftstheoretischen Ansätzen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die marxistisch-leninistische Erkenntnistheorie, die Rolle der Widerspiegelung, die Abgrenzung zum Kritischen Rationalismus und die Anwendung dialektischer Methoden.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die Analyse und kritische Hinterfragung der Lehrsätze des Marxismus-Leninismus hinsichtlich der Erkennbarkeit der Welt und des Wahrheitsbegriffs.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine wissenschaftstheoretische Analyse und vergleicht primär marxistisch-leninistische Quellen mit Positionen des Kritischen Rationalismus.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Begriffsdefinitionen der Außenwelt und Wahrheit, die methodische Kritik an der Dialektik in den Naturwissenschaften sowie den direkten Vergleich mit der Philosophie Karl R. Poppers.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Erkenntnistheorie, Dialektischer Materialismus, Wahrheitstheorie, Widerspiegelung und das Verhältnis von Wissenschaft zu ideologischen Positionen.
Warum wird im Kapitel 4 ein geomorphologisches Beispiel herangezogen?
Es dient dazu, die Übertragbarkeit der dialektischen Methode auf konkrete naturwissenschaftliche Sachverhalte wie die Küstenmorphologie kritisch zu hinterfragen.
Welche Rolle spielt die "Parteilichkeit" in der marxistischen Erkenntnistheorie?
Sie gilt als Wesenszug des gesellschaftlichen Bewusstseins und begründet die explizite Ablehnung "bürgerlicher" oder "idealistischer" Philosophien aus marxistischer Sicht.
- Citation du texte
- Univ.-Doz. Dr. Franz Dollinger (Auteur), 1984, Zur Erkenntnis der Außenwelt in der marxistisch-leninistischen Erkenntnistheorie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/215515
