Bei der gewählten Textstelle für die folgende Exegese handelt es sich um den Psalm
104,27-30. Ich habe mich im Rahmen der Lehrveranstaltung „Proseminar biblische
Theologie“ für diese Textstelle entschieden, da sie besonders deutlich macht, wie
das gesamte Leben von Gott abhängig ist. Ich denke, dass dies den Menschen
heute wieder deutlicher bewusst gemacht werden sollte, und hoffe durch die
Exegese neue Erkenntnisse für mich zu gewinnen.
Innerhalb dieser Exegese sollen Hintergründe des Textes erörtert werden, um ein
besseres Textverständnis zu erzielen. Die zu untersuchende Textstelle ist ein Teil
des Psalms 104, der sich mit 35 Versen in 8. Strophen gliedern lässt. Der gesamte
Psalm 104 beschäftigt sich mit Gott und seiner Schöpfung und mit seinen
zahlreichen Werken.
Die Verse 27-30 lassen beim ersten Lesen schon erkennen, dass der Mensch von
Gott abhängig ist. Er macht keinen Atemzug ohne ihn und Gott sorgt für den
Menschen. Gott gibt ihm Speisen, die Menschen werden mit Gutem gesättigt und
von Gott geschaffen. Gott nimmt aber auch ihren Atem weg und sie werden wieder
zu Staub.
Es lässt sich zu Beginn der Exegese nach dem ersten Lesen festhalten, dass sich
der Psalm 104, 27-30 mit der Beziehung zwischen Gott und den Menschen
beschäftigt. Die Geschöpfe sind Gottes besonderes Schöpfungswerk und er sorgt für
sie.
In dieser Exegese wird im Folgenden auf unterschiedliche Textübersetzungen des
Psalms 104, 27-30 eingegangen. Weiter wird der Inhalt und der Aufbau des Psalms
erläutert. Ein Vergleich mit dem berühmten Sonnenhymnus des Echnaton wird
ebenfalls durchgeführt. Hier soll vor allem geschaut werden, ob der Psalm 104 und
der Echnaton-Hymnus auffällige Gemeinsamkeiten aufweisen. Es wird in dieser
Exegese auch auf die Form und die Gattung des Psalms eingegangen. Im Anschluss
wird ein Einblick in die Verfasserzeit gegeben und der Psalm in den Sitz des Lebens
eingeordnet. Die Aussage des Textes und sein Ziel runden mit einem
abschließenden Fazit diese Exegese ab.[...]
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Übersetzungsvergleich
2.1 Tabellarischer Vergleich der Bibelübersetzungen von Psalm 104. 27-30
2.2 Ausführlicher Vergleich der Bibelübersetzungen vom Psalm 104, 27-30
3. Formen und Gattungen des Psalms 104
3.1 Form
3.2 Gattung
3.3 Parallelismus membrorum
4. Gliederung und Inhalt vom Psalm 104
5. Einordnung in den Kanon
6. Vergleich mit anderen Texten: Einleitung
6.1 Bibelstellen im Vergleich mit Psalm 104, 27-30
6.2 tabellarische Gegenüberstellung des Echnaton-Hymnus und Psalm 104
6.3 Gemeinsamkeiten des Echnaton-Hymnus und des Psalm 104,27-30
6.4 Unterschiede zwischen Psalm 104,27-30 und dem Echnaton-Hymnus
7. Formkritik
7.1 Verfassungszeit
7.2 Sitz im Leben
8. Aussage des Textes
9. Ziel des Psalms 104
10. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit widmet sich der exegetischen Analyse von Psalm 104, 27-30, um die fundamentale Abhängigkeit der gesamten Schöpfung von Gott aufzuzeigen. Die Forschungsfrage untersucht dabei sowohl die sprachliche und inhaltliche Struktur des Textes als auch dessen theologische Bezüge zu anderen alttestamentlichen Stellen und dem altägyptischen Sonnenhymnus des Echnaton.
- Vergleichende Analyse verschiedener Bibelübersetzungen
- Strukturelle Untersuchung von Form, Gattung und Parallelismus
- Theologischer Vergleich mit dem Echnaton-Hymnus
- Bestimmung der Verfassungszeit und des "Sitz im Leben"
- Religionspädagogische Relevanz und Aktualität des Psalms
Auszug aus dem Buch
2.2 Ausführlicher Vergleich der Bibelübersetzungen vom Psalm 104, 27-30
Zunächst lässt sich festhalten, dass die unterschiedlichen Bibelübersetzungen inhaltlich ähnlich sind, sie aber zum Teil unterschiedliche Begriffe benutzen. Alle Übersetzungen sprechen Gott direkt an, indem Gott geduzt wird. Dies ist nicht im gesamten Psalm 104 der Fall, denn der Sprachstil wandelt sich im Psalm. So wechselt der Psalm zwischen der Anrede an Gott und einem Partizipialstil, auf den ich an späterer Stelle näher eingehen werde.
Die Verse 27-30 beschäftigen sich mit der Beziehung zwischen Gott und den Menschen. Gott gibt jedem, der auf der Erde lebt Speisen und sorgt sich um seine Geschöpfe. Gott ist Schöpfer und Erhalter des Lebens.
Die Zürcher Bibel, die Einheitsübersetzung und die Elberfelder Bibel beginnen mit dem 27. Vers alle gleich. In ihnen heißt es: „Sie alle warten auf dich (…).“In der Lutherbibel wird die Stelle wie folgt übersetzt: „Es warten alle auf dich(…)“ und die Gute Nachricht übersetzt die Stelle mit: „Alle deine Geschöpfe warten darauf, (…).“Die drei übereinstimmenden Übersetzungen werden vermutlich dem Urtext am nächsten sein. „Sie alle warten auf dich(…)“, schließt alle Lebewesen ein und gibt dem Menschen somit keine Sonderstellung in der Schöpfung. „Es warten alle auf dich“, bedeutet zwar inhaltlich dasselbe, allerdings wird die Textstelle nicht ganz so deutlich, wie dies in der Zürcher Bibel, der Elberfelder Bibel und der Einheitsübersetzung der Fall ist. Dort erscheint es eher so, als wenn jemand Gott „mit dem Fingerzeig“ darauf aufmerksam macht, dass genau diese Geschöpfe (sie) alle warten. „Es warten alle auf dich(…)“ wirkt hingegen eher wie eine Mitteilung. Die Gute Nachricht übersetzt die Stelle mit „Alle deine Geschöpfe warten darauf, (…).“„Hier in Vers 27a wird das Subjekt auf Menschen und Tiere eingeschränkt. (…) Die Geschöpfe sind mit Ihrer Nahrung von Gott abhängig, d. h. beschenkt.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung legt die Motivation für die Exegese der Verse 27-30 dar und verdeutlicht das Ziel, das Verständnis für die Abhängigkeit des Menschen von Gott zu schärfen.
2. Übersetzungsvergleich: Dieses Kapitel stellt verschiedene moderne Bibelübersetzungen tabellarisch gegenüber und analysiert inhaltliche Nuancen in der Wortwahl.
3. Formen und Gattungen des Psalms 104: Hier werden die hymnischen Stilmittel, der Partizipialstil sowie die Gattungseinordnung und der Parallelismus membrorum der Verse untersucht.
4. Gliederung und Inhalt vom Psalm 104: Es erfolgt eine strophische Gliederung des Psalms, wobei die spezifische Bedeutung der Verse 27-30 als Schöpfungsreflexion hervorgehoben wird.
5. Einordnung in den Kanon: Dieses Kapitel beleuchtet die kompositorische Einbettung des Psalms in die Psalmengruppe 101-106 und die verwandtschaftlichen Züge zu Psalm 103.
6. Vergleich mit anderen Texten: Einleitung: Hier werden alttestamentliche Parallelen aufgezeigt und eine ausführliche Gegenüberstellung mit dem Echnaton-Hymnus eingeleitet.
7. Formkritik: Diese Sektion diskutiert die Datierung des Textes in die nachexilische Zeit sowie dessen kultischen oder weisheitlichen Sitz im Leben.
8. Aussage des Textes: Der Autor reflektiert die Aktualität des Psalms für die moderne Welt, insbesondere in Bezug auf ökologische Verantwortung und Schöpfungsbewusstsein.
9. Ziel des Psalms 104: Das Ziel wird als Aufruf zum Lobpreis Gottes für seine fortwährende Erhaltung der Schöpfung zusammengefasst.
10. Fazit: Das Fazit resümiert den Erkenntnisgewinn des exegetischen Prozesses und bestätigt die Relevanz der untersuchten Psalmverse.
Schlüsselwörter
Psalm 104, Exegese, Schöpfung, Gott als Erhalter, Abhängigkeit, Bibelübersetzung, Echnaton-Hymnus, nachexilische Zeit, Lobpsalm, Parallelismus membrorum, Lebensatem, Schöpfungsordnung, Religionsunterricht, Lebenszeit, Theologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit bietet eine exegetische Untersuchung der Verse 27 bis 30 des Psalms 104, wobei der Fokus auf dem Verhältnis zwischen Gott als Schöpfer und seiner Schöpfung liegt.
Welche zentralen Themenfelder werden in der Exegese behandelt?
Zentrale Themen sind die Abhängigkeit der Lebewesen von Gottes Fürsorge, die literarische Struktur des Psalms sowie dessen theologische Verknüpfung zu anderen altorientalischen Texten.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, die tieferen Hintergründe der Textstelle zu erörtern und das Textverständnis hinsichtlich der göttlichen Schöpfungserhaltung zu vertiefen.
Welche wissenschaftliche Methode wird zur Analyse verwendet?
Die Arbeit nutzt eine komparative Methode (Übersetzungsvergleich), eine formgeschichtliche Analyse und einen religionsgeschichtlichen Vergleich mit dem Echnaton-Hymnus.
Was wird im inhaltlichen Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Versstruktur, vergleicht Bibelübersetzungen und arbeitet Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede zum ägyptischen Echnaton-Hymnus heraus.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind Schöpfungstheologie, exegetische Analyse, Gottesbild, Lebensatem und der Vergleich zwischen biblischer und altägyptischer Dichtung.
Wie unterscheidet sich Psalm 104 in Bezug auf die Nacht vom Echnaton-Hymnus?
Während im Echnaton-Hymnus die Nacht oft als Abwesenheit Gottes gedeutet wird, ist sie in Psalm 104 ein integraler Bestandteil der Schöpfung, in der Gott weiterhin tätig ist.
Welche Bedeutung hat der "Halleluja"-Ruf für die Einordnung des Psalms?
Der Halleluja-Ruf dient als Kompositionsinstrument, das Psalm 104 stärker in eine Reihe von Hymnen einbindet und ihn für den liturgischen Gebrauch kennzeichnet.
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- Christina Dorn (Autor:in), 2012, Exegese des Psalms 104,27-30, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/215636
