A recusa hegeliana a todo Absoluto intuído ou posto irrefletidamente exigiu a elaboração de um sistema filosófico inteligível e discursivo do princípio ao fim. A idéia daí decorrente é que a possibilidade de inteligibilidade deste Absoluto é correlata à possibilidade de sua exposição. Ou seja, a necessidade a ele inerente, que precisa produzir seus próprios conteúdos, exteriorizando-se e ao mesmo tempo reconhecendo sua identidade consigo mesmo, provando a necessidade do começo na efetivação de um sistema da ciência que tem por base um projeto de uma ciência da lógica fundadora da própria ciência em si mesma. Assim, o desenvolver de um princípio primeiro-último especulativo, na filosofia hegeliana, marca o papel inequívoco de mediador, no sentido de liberar o sistema de métodos e propostas exteriores e contingentes que ainda o condicionam. O resultado disso é que, na Ciência da Lógica, a pressuposição de um começo imediato e vazio do sistema científico-filosófico das categorias do Absoluto, e o discurso metodológico pelo qual ele se expõe, precisam ser descritos e explicados, devido justamente ao caráter incondicional do pensamento puro, no qual se estrutura tais bases para o dito sistema. Eis a tarefa, aparentemente irrecusável à filosofia, de buscar a união entre ser e pensar em um sistema que seja capaz de se auto-fundar e justificar, doando bases sólidas não somente a si, mas a toda e qualquer ciência, o que o faz ser considerado como uma verdadeira doutrina da ciência, capaz de estabelecer os pressupostos básicos a todo e qualquer saber que se queira dizer válido. Sendo em Hegel tal feito realizável tão somente em bases de um método dialético, fruto da própria natureza de começo que traz imanente a si o elemento da contradição, da negação determinada, capaz de promover o auto-desenvolvimento de um saber dito absoluto.
Inhaltsverzeichnis (Sumário)
- Introdução
- O Ser como Começo da Ciência
- O Ser como Ser-em-Si
- O Ser como Ser-para-Si
- O Ser como Ser-em-Si-e-Ser-para-Si
- A Ciência da Lógica: Um Sistema Dialético
- O Conceito
- A Realidade
- O Pensamento
- Conclusão
Zielsetzung und Themenschwerpunkte (Objetivo e Temas Centrais)
Esta obra analisa a concepção hegeliana da lógica como princípio fundante da ciência. A investigação se concentra na ideia de que a lógica, na obra de Hegel, não se limita a um sistema formal de regras, mas constitui o fundamento ontológico e epistemológico de todo o conhecimento.
- O papel da lógica como ponto de partida para a ciência
- A relação entre o ser e o pensar na filosofia hegeliana
- O método dialético como motor da construção do conhecimento
- A crítica hegeliana ao Absoluto intuído ou posto irrefletidamente
- A busca por um sistema científico auto-fundado e justificado
Zusammenfassung der Kapitel (Sumário dos Capítulos)
- Introdução: Apresenta o problema central da obra, que é a relação entre o ser e o pensar em Hegel, e a importância da lógica como fundamento da ciência.
- O Ser como Começo da Ciência: Examina a crítica hegeliana ao Absoluto intuído e a necessidade de construir um sistema inteligível e discursivo a partir do princípio.
- O Ser como Ser-em-Si: Analisa a primeira etapa do desenvolvimento do conceito de Ser na lógica hegeliana, onde o Ser é apresentado em sua imediaticidade, sem contradições.
- O Ser como Ser-para-Si: Explora a segunda etapa, onde o Ser se torna autoconsciente, reconhecendo-se em sua negação.
- O Ser como Ser-em-Si-e-Ser-para-Si: Aborda a terceira etapa, na qual o Ser se sintetiza como uma unidade que contém em si tanto a imediaticidade quanto a negação.
- A Ciência da Lógica: Um Sistema Dialético: Discute o método dialético como o motor da construção do conhecimento na lógica hegeliana.
- O Conceito: Examina a terceira parte da lógica hegeliana, dedicada à análise do conceito em sua complexidade.
Schlüsselwörter (Palavras-chave)
A obra se concentra em temas centrais da filosofia hegeliana, com foco no papel da lógica como fundamento da ciência, no método dialético e na crítica ao Absoluto. A relação entre o ser e o pensar, a autoconsciência do Ser, a dialética e a construção de um sistema científico auto-fundado são temas recorrentes.
- Citar trabajo
- Dr. Marcos Fábio Alexandre Nicolau (Autor), 2008, O ser como começo da ciência. A "Ciência da Lógica" de Hegel, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/231224
