Die Herangehensweise dieser Arbeit folgt einem hermeneutischen Vorgehen. Zuerst werden diverse Szenen hinsichtlich der Hauptfrage und des Erkenntnisinteresses behandelt. Danach wird sich im dritten Kapitel mit dem theoretischen Rahmen auseinandergesetzt. Das Erkenntnisinteresse liegt in der Hauptfrage, welche wie folgt lautet: „Anhand welcher Schlüsselszenen lässt sich Heinis Entwicklung von links nach rechts bis hin zum „Heldentod“ festmachen?“ Neben der Hauptfrage sollen folgende Leitfragen anhand der ausgewählten Textpassagen untersucht werden:
Welche zentralen Ideologien, Symbole und Motive der Nationalsozialisten lassen sich dabei ausmachen bzw. erkennen?
Welche Normen und Werte werden vermittelt und wie lassen sich diese anhand der Textstellen feststellen?
Darüber hinaus besteht das weitere Erkenntnisinteresse anhand der Entwicklung Heinis folgende Themen herauszuarbeiten: Kampf zwischen Kommunismus beziehungsweise kommunistischen Gruppierungen und Nationalsozialismus beziehungsweise Hitler-Jugend; Spannungsfeld Familie und Volksgemeinschaft; Glorifizierung und Überhöhung der Hitler-Jugend.
Da die Entwicklung des Hauptakteurs betrachtet wird, erfolgt die Interpretation der Szenen in Kapitel zwei in chronologischer Reihenfolge. Im dritten Kapitel werden zuerst einmal die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen vor Beginn des Dritten Reiches vorgestellt, da der Roman in dieser Zeit erschienen ist. Danach werden in Unterkapitel 3.2 Elemente der nationalsozialistischen Ideologie dargestellt, die sich auch im Roman wiederfinden lassen. Neben den Ideologien finden sich auch zahlreiche Symbole des Nationalsozialismus im Buch wieder, weswegen diese in Unterkapitel 3.3 thematisiert werden. Im darauf folgenden Unterkapitel wird die NS-Propaganda näher untersucht, da diese zentral für die Indoktrination, Beeinflussung und somit auch für die Erziehung im Allgemeinen war. Abgeschlossen wird das dritte Kapitel durch einen Abriss von Hitlers erzieherischen Konzeptionen und der Um- beziehungsweise Durchsetzung dieser in der Hitler-Jugend. Abgeschlossen wird diese Arbeit durch ein Fazit, in welchem zentrale Aspekte und Erkenntnisse festgehalten werden.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Hermeneutische Analyse von Schlüsselszenen aus Karl Aloys Schenzingers Roman
- Untersuchung des Spannungsfelds zwischen Familie und nationalsozialistischer Volksgemeinschaft
- 25 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Der Hitlerjunge Quex – Eine Analyse
2.1 Zur Person Heini Völker - Beginn
2.2 „Erstkontakt“ mit der Hitler-Jugend
2.3 Zeltlager – KJ und HJ
2.4 Kontakt Gespräch mit Fritz
2.5 Parteinahme Heinis
2.6 Selbstmord und Auferstehung
2.7 Diskussion mit Stoppel
2.8 Das Ende von Quex
3 Theoretische Fundierung
3.1 Gesellschaftliche Rahmenbedingungen vor Beginn des Dritten Reichs
3.2 Elemente der nationalsozialistischen Ideologie
3.3 Symbole des Nationalsozialismus
3.4 NS-Propaganda
3.5 Hitlers erzieherische Konzeption und Durchsetzung dieser in der HJ
4 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht anhand ausgewählter Schlüsselszenen aus Karl Aloys Schenzingers Roman „Der Hitlerjunge Quex“, wie sich die Entwicklung Heini Völkers von einem kommunistisch beeinflussten Umfeld hin zur Hitler-Jugend und zum als „Heldentod“ inszenierten Ende nachvollziehen lässt. Dabei fragt sie nach nationalsozialistischen Ideologien, Symbolen und Motiven sowie nach den vermittelten Normen und Werten.
- Chronologische Interpretation ausgewählter Romanszenen
- Gegenüberstellung kommunistischer Jugendgruppen und der Hitler-Jugend
- Spannungsverhältnis zwischen Familie und nationalsozialistischer Volksgemeinschaft
- Nationalsozialistische Ideologie, Symbolik und Propaganda
- Erziehung und Indoktrination von Jugendlichen
Auszug aus dem Buch
2.3 Zeltlager – KJ und HJ
Eine weitere Schlüsselpassage, die als Meilenstein hinsichtlich Heinis Entwicklung von links nach rechts zu werten ist, begibt sich in dem Zeltlager. Bereits kurz davor ist Heini zum Ende der Zugfahrt angewidert vom Verhalten der Jungkommunisten. Seine Abneigung gegenüber den anderen Jugendlichen drückt sich wie folgt aus „Ich verbitte mir eure Anpöbeleien, ihr Schweine“ (zitiert in Schenzinger 1932, S. 35). Kurz darauf spitzt sich die Lage zu, als die sogenannte „Cliquenkuh“ Gerda sich Heini anbietet. An dieser Stelle wird das Motiv der Unzucht und der Unordnung der Kommunisten angesprochen und weiter stilisiert. Aber auch ein weiterer Aspekt wird an dieser Stelle thematisiert. Der bis dato unbefleckte Knabe mit seiner Unschuld und Unerfahrenheit gegenüber dem anderen Geschlecht wird kontrastiert mit dem lockeren Umgang der Sexualität unter den Jungkommunisten. Im Lager selbst herrschen Zustände, die Heinis Abneigung weiter vorantreiben und die Jungkommunisten in einem schlechten Licht erscheinen lassen. Alkohol, ein turbulenter Kleidungsstil und Zigaretten sind selbstverständlich. Insgesamt sind die Stimmung und die Situation im Zeltlager der kommunistischen Jugendgruppe ausgelassen, es herrschen chaotische Zustände und Diebstahl steht an der Tagesordnung. Überdies treffen die Faustkämpfe und deren Brutalität auf Heinis Unverständnis und ekeln ihn regelrecht an „Die ganze Welt ekelte ihn“ (zitiert in Schenzinger 1932, S. 44). All dies veranlasst Heini sogar an Suizid zu denken, da er völlig unzufrieden und enttäuscht ist, lediglich die Zuneigung zu seiner Mutter lässt ihn diesen Gedanken zurückdrängen. Heini wird selbst in seinen Träumen von Stoppel verfolgt, der sinnbildhaft in dieser Metapher für die Jungkommunisten steht. Die starke räumliche Nähe zu den Jugendlichen beunruhigt ihn. Als er am Horizont eine leuchtende Röte entdeckt und Gesang vernimmt, fühlt er sich dadurch hingezogen. Nach kurzem Weg ist er an seinem Ziel angelangt und sieht die Hitler-Jugend mit mehreren 100 Jugendlichen, die singen und in Reihenformation stehen. „Jungens wie er“ denk sich Heini als er die Hitler-Jugend sieht, was bereits ein Anzeichen der Identifikation mit jenen ist. Heini ist völlig begeistert von dem Anblick, der sich ihm bietet und die Hitler-Jugend wird idealtypisch dargestellt und in Szene gesetzt. Nationalsozialistische Symbole wie das Wimpel oder die Fahne werden beschrieben und der Rednerkult wird thematisiert. Heini ist vollends überwältigt und lässt sich von den wenigen Worten, die er von der Rede auffängt, mitreißen „Ich bin auch ein Deutscher“, „Dies war deutscher Boden, deutscher Wald, dies waren deutsche Jungens, und er sah, daß er abseits stand, allein, ohne Hilfe, daß er nicht wußte, wohin mit diesem jähen großen Gefühl“ (zitiert in Schenzinger 1932, S. 47).
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung formuliert die Forschungsfrage und erläutert das hermeneutische Vorgehen sowie den Aufbau der Arbeit.
2 Der Hitlerjunge Quex – Eine Analyse: Das Kapitel interpretiert ausgewählte Szenen des Romans in chronologischer Reihenfolge. Im Mittelpunkt stehen Heinis politische Entwicklung, seine familiären Bindungen und die Inszenierung der Hitler-Jugend.
3 Theoretische Fundierung: Dieses Kapitel behandelt die gesellschaftlichen Bedingungen am Ende der Weimarer Republik sowie nationalsozialistische Ideologie, Symbole und Propaganda. Abschließend betrachtet es nationalsozialistische Erziehungsvorstellungen und deren Umsetzung in der Hitler-Jugend.
4 Fazit: Das Fazit bündelt die Deutung des Romans als Propaganda- und Erziehungsinstrument und ordnet Heinis Entwicklung in diesen Zusammenhang ein.
Schlüsselwörter
Hitlerjunge Quex, Heini Völker, Nationalsozialismus, Hitler-Jugend, Volksgemeinschaft, Propaganda, Jugendliteratur, Erziehung, Indoktrination, Symbolik, Weimarer Republik, Selbstaufopferung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit analysiert den Roman „Der Hitlerjunge Quex“ und die darin dargestellte politische und persönliche Entwicklung seiner Hauptfigur Heini Völker.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen die Gegenüberstellung politischer Jugendgruppen, das Verhältnis von Familie und Volksgemeinschaft sowie nationalsozialistische Ideologie, Propaganda und Erziehung.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, anhand welcher Schlüsselszenen sich Heinis Entwicklung von links nach rechts bis zu seinem als „Heldentod“ dargestellten Ende nachvollziehen lässt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit folgt einem hermeneutischen Vorgehen und interpretiert ausgewählte Textpassagen im Hinblick auf ihre Forschungs- und Leitfragen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil verbindet eine chronologische Szenenanalyse mit einer theoretischen Einordnung der historischen Rahmenbedingungen, nationalsozialistischen Ideologie und Jugendbzw. Erziehungspolitik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Hitler-Jugend, Volksgemeinschaft, Propaganda, Erziehung, Indoktrination und Selbstaufopferung.
Welche Bedeutung haben die Zeltlager für die Analyse?
Die Gegenüberstellung des kommunistischen Zeltlagers und der Hitler-Jugend bildet eine Schlüsselszene für die Untersuchung von Heinis sich wandelnder Orientierung.
Wie wird das Verhältnis zwischen Familie und Gemeinschaft untersucht?
Die Arbeit betrachtet, wie sich Heinis Bindung an seine Familie verändert und welche Rolle die Hitler-Jugend als neue Gemeinschaft in seiner Entwicklung einnimmt.
Welche Rolle spielen Symbole im Roman?
Die Analyse untersucht unter anderem Fahnen und Gesang als Mittel der Darstellung von Gemeinschaft, Zugehörigkeit und nationalsozialistischen Wertvorstellungen.
- Arbeit zitieren
- Lars Rosenbaum (Autor:in), 2013, Der Hitlerjunge Quex: Aufopferung und Heldentod für die Volksgemeinschaft, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/232689
