Seit dem 11. September 2001 ist sie allgegenwärtig: die Angst vor neuen Terroranschlägen. Die Folgen sind überall spürbar: Hinter jedem Unfall wird zunächst ein neuer Al-Quaida-Angriff vermutet und weltweit sind Muslime unter den Generalverdacht des Terrorismus geraten. Dieses Phänomen bezeichnet man als Islamophobie.
Dieses Buch wirft einen Blick hinter die Kulissen und beleuchtet die islamische Religion, die geschichtlichen Hintergründe der Angst, die Salafismus-Bewegung und zeigt die Konsequenzen für in Deutschland lebende Muslime.
Aus dem Inhalt: Der Politische Islam, Islamismus und Dschihad, Der deutsche Salafismus, Das Problem der Integration von Muslimen in Deutschland
Inhaltsverzeichnis
1. „Der politische Islam“
1.1 Einleitung:
1.2 Die Entstehung des „politischen Islam“: Die Vordenker der heutigen Islamisten und deren geistiger Einfluss auf islamistische Bewegungen
1.3 Das theoretische Grundgerüst des „politischen Islam“
1.4 Fazit
2. Islamismus und Dschihad
2.1 Einleitung
2.2 Islamistischer Terror
2.3 Die Muslimbruderschaft
2.4 Harakat al-Muqawama al-Islamiyya (kurz: HAMAS)
2.5 Zusammenfassung
3. Der deutsche Salafismus
3.1 Einleitung
3.2 Die drei salafistischen Strömungen
3.3 Besondere Charakteristika des deutschen Jihadi-Salafismus
3.4 Gegenwärtige salafistische Strömungen in Deutschland
3.5 Schlussfolgerung
4. Das Problem der Integration von Muslimen in Deutschland
4.1 Einleitung
4.2 Integration – Assimilation: Begriffserklärung
4.3 Zuwanderung von Muslimen türkischer Herkunft nach Deutschland
4.4 Das Problem des „Fremden“ und die Rolle der Medien
4.5 Das Islambild der deutschen Gesellschaft seit dem 11. September 2001
4.6 Der Islam als Integrationbarierre?
4.7 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die ideologischen Hintergründe, Entstehungsgeschichten und gesellschaftlichen Auswirkungen des politischen Islamismus und Salafismus, insbesondere mit Blick auf die Integration von Muslimen in Deutschland und die Rolle militanter Gruppierungen.
- Historische Vordenker und theoretisches Fundament des politischen Islam
- Entstehung und Ideologie der Muslimbruderschaft und der HAMAS
- Salafistische Strömungen und jihadistische Radikalisierungstendenzen
- Die Rolle der Massenmedien bei der Stigmatisierung und Integration von Muslimen
- Der Konflikt zwischen Integration und Assimilation in der deutschen Gesellschaft
Auszug aus dem Buch
Die ideologische Struktur des „politischen Islam“
An dieser Stelle sehe ich die Notwendigkeit zu erwähnen, dass obwohl ich in dieser Arbeit durchgängig von einem „politischen Islam“ spreche, der „politische Islam“ aber nicht als eine einheitliche in jeder Hinsicht Dogmen angehaftete Ideologie missverstanden werden darf; die uneinheitliche Interpretation der Texte von Denkern wie Qutb, Maudûdi etc. hat bei unterschiedlichen Islamisten zu unterschiedlichen Islamismen geführt. Diese Unterschiede sind mitunter enorm und führen selbst innerhalb des islamistischen Gruppen-Spektrums zu einer breiten Streuweite der Inhalte von politisch-islamistischen Agenden.
Wie bereits deutlich geworden sein durfte hat eine zunehmende Radikalisierung im islamistischen Denken stattgefunden, die zu einer allgemeinen Militanz und zu der Abkehr von korporatistischen Versuchen geführt hat. Um es noch einmal fest zu halten: die Hauptbegriffe in der islamistischen Ideologie sind al-hâkimîya, Gottes absolute und uneingeschränkte Souveränität, die auch als der Traum von der wahren islamischen Gesellschaft, dem Nizâm al-Islami verstanden werden kann. Jemand der al-hâkimîya anerkennt, erkennt auch die jahilîya, die heidnische Ignoranz die auf der ganzen Welt und vor allem auch in den islamischen Gesellschaften Fuß gefasst hat. Um die Nizâm al-Islami aufzubauen ergibt sich die Notwendigkeit, die jahilîya innerhalb von islamischen Gesellschaften zu bekämpfen.
Zusammenfassung der Kapitel
„Der politische Islam“: Diese Einleitung und historische Analyse beleuchtet die Wurzeln islamistischer Ideologien, insbesondere den Einfluss von Vordenkern wie Saiyid Qutb auf die Entstehung des modernen politischen Islam.
Islamismus und Dschihad: Dieses Kapitel untersucht die Entwicklung der Muslimbruderschaft und deren Ableger HAMAS sowie deren militante Interpretation des Dschihad als Mittel zur Errichtung eines islamischen Staates.
Der deutsche Salafismus: Die Arbeit analysiert die verschiedenen salafistischen Strömungen in Deutschland und zeigt, wie sich ein verdeckt agierendes, jihadistisches Milieu durch Internetpropaganda radikalisiert.
Das Problem der Integration von Muslimen in Deutschland: Dieser Teil befasst sich mit den soziologischen Barrieren, der Rolle der Medien bei der Konstruktion von Stereotypen und der Frage, ob eine erfolgreiche Integration muslimischer Zuwanderer in einer pluralistischen Gesellschaft möglich ist.
Schlüsselwörter
Politischer Islam, Islamismus, Dschihad, Salafismus, Muslimbruderschaft, HAMAS, Radikalisierung, Integration, Assimilation, Medien, Ideologie, al-hâkimîya, jahilîya, Terrorismus, Identität
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die ideologischen und historischen Grundlagen des politischen Islamismus und Salafismus und deren Auswirkungen auf die Gesellschaft und die Integration von Muslimen in Deutschland.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf den Ursprüngen islamistischer Bewegungen, der Ideologie des Dschihad, den verschiedenen Ausprägungen des Salafismus in Deutschland sowie den soziologischen Integrationshindernissen von Muslimen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, eine differenzierte Einführung in das komplexe Themenfeld des politischen Islamismus zu bieten und die Wechselwirkungen zwischen Ideologie, medialer Darstellung und realen gesellschaftlichen Spannungen aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine politikwissenschaftliche und soziologische Analyse, die auf Literaturrecherche, der Untersuchung ideologischer Schriften und der Auswertung von Studien zu Integration und Vorurteilen basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Wurzeln des politischen Islam, die Entstehung militanter Organisationen wie der HAMAS, die Strukturen des Salafismus in Deutschland und die Integrationsproblematik in der Bundesrepublik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Politischer Islam, Salafismus, Dschihad, Integration, Assimilation, al-hâkimîya und jahilîya.
Inwieweit spielt die Rolle der Medien eine Rolle für die Integration?
Die Arbeit beleuchtet, wie Massenmedien durch Stereotypisierung und die Konstruktion eines „Fremden“ den Integrationsprozess erschweren und zur Ethnisierung von Konflikten beitragen.
Wie unterscheidet sich der puristische Salafismus vom jihadistischen Salafismus?
Während der puristische Salafismus den Fokus auf Missionierung und die Einhaltung religiöser Reinheit legt, ohne das Regime gewaltsam zu stürzen, propagiert der jihadistische Salafismus die Anwendung von Gewalt zur Beseitigung der jahilîya.
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- Murat Karaboga (Autor), Johannes Rieble (Autor), Dirk Baehr (Autor), Christoph Mauch (Autor), 2013, Islamophobie. Hintergründe der Angst und Folgen für die Integration, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/233689
