Der hermeneutische Ansatz ist für die Erziehungswissenschaft vom historischen Interesse, da er die wissenschaftstheoretische Grundposition der Geisteswissenschaftlichen Pädagogik darstellt. Bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts hinein ist sie die dominierende Richtung der deutschsprachigen Erziehungswissenschaft.
Die Pädagogik wurde von den Vertretern der Geisteswissenschaftlichen Pädagogik als eine Geisteswissenschaft angesehen, weil das Verstehen als deren methodische Grundposition galt. Die wissenschaftstheoretische Grundlegung dieser Auffassung lieferte die Hermeneutik als die Lehre vom Verstehen.
Seit der „realistischen Wendung“ in den 1960er Jahren wird die Erziehungswissenschaft allerdings überwiegend nicht mehr als Geistes-, sondern als Sozialwissenschaft angesehen. Somit kam es zu einer Zwitterstellung der Erziehungswissenschaft.
Vor dem Hintergrund der Erklären – Verstehen – Debatte steht sie vor der Alternative, sich entweder als empirisch–analytische Sozialwissenschaft zu verstehen oder aber sich als verstehende Sozialwissenschaft zu begreifen, die das Verstehen als ihre methodische Grundoperation betrachtet.
Im Vordergrund dieser Hausarbeit steht die Abhandlung „Entstehung der Hermeneutik“ von Wilhelm Dilthey. Sie soll als Ausgangstext fungieren. In dieser Abhandlung wird die Bedeutung des Verstehens erläutert. Davor wird Diltheys Weg zur Hermeneutik beschrieben, um ein besseres Verständnis zu ermöglichen. Im weiteren Verlauf werden zwei weitere Autoren vorgestellt, welche ebenfalls den Verstehensbegriff definieren werden. Dabei handelt es sich um Helmut Danner und Hans – Christoph Koller, die sich auch auf Dilthey beziehen. Zudem wird Hans-Christoph Koller ebenso auf Wolfgang Klafki eingehen. Auch hier wird die Bedeutung des Verstehens herausgearbeitet sowie ihre Möglichkeiten und Grenzen aufgezeigt. Der Schluss besteht aus einem Fazit über den Terminus „Verstehen“ und eine Zusammenfassung der hermeneutischen Auslegung.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Wilhelm Dilthey: Entstehung der Hermeneutik
2.1. Diltheys Weg zur Hermeneutik
2.2. Die Bedeutung des Verstehens
3. Helmut Danner: Methoden geisteswissenschaftlicher Pädagogik
3.1. Die Bedeutung des Verstehens
3.2. Möglichkeiten und Grenzen des Verstehens
4. Hans Christoph Koller: Grundbegriffe, Theorien und Methoden der Erziehungswissenschaft
4.1. Die Bedeutung des Verstehens
4.2. Möglichkeiten und Grenzen des Verstehens
5. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Bedeutung des Verstehens innerhalb der erziehungswissenschaftlichen Hermeneutik. Dabei wird analysiert, wie sich der hermeneutische Ansatz historisch entwickelte und welche methodischen Grundoperationen für die geisteswissenschaftliche Pädagogik zentral sind, um pädagogische Phänomene in ihrem Sinngehalt zu erfassen.
- Grundlagen der Hermeneutik nach Wilhelm Dilthey
- Die Differenz zwischen Erklären und Verstehen
- Methodische Ansätze bei Helmut Danner
- Erziehungswissenschaftliche Perspektiven nach Hans Christoph Koller
- Struktur und Funktion des hermeneutischen Zirkels
Auszug aus dem Buch
3.2. Möglichkeiten und Grenzen des Verstehens
In der Hermeneutik hat vorrangig das Sinn – Verstehen Bedeutung. Bei dieser Sicht gibt es neben dem subjektiven Einfühlen noch eine andere Ebene, die der vorgegebene Sinn ausmacht. Diese Ebene, also den Sinn zu verstehen, ist die vordringliche hermeneutische Aufgabe.
Daher meint der Sinn hier den Bedeutungszusammenhang, der sich sachlich ergibt. Der Sinn ist ein Ganzes, das man als solches erfassen muss. Demnach ist hermeneutisches Verstehen in erster Linie Sinn – Verstehen.
Im Rahmen einer Hermeneutik wird das höhere Verstehen im Zentrum stehen. Dabei geht es nicht um das Verstehen von flüchtigen Zufälligkeiten, sondern um „dauernd fixierte Lebensäußerungen“. Verstehen richtet sich immer auf Menschliches (Geistiges) und zwar auf Handlungen, sprachliche und nichtsprachliche Gebilde. Im Verstehen wird ein sinnlich Gegebenes als ein Menschliches und dieses in seinem Sinn erkannt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die hermeneutische Tradition der Erziehungswissenschaft ein und erläutert die Relevanz der "Erklären – Verstehen"-Debatte sowie das Vorhaben der Arbeit.
2. Wilhelm Dilthey: Entstehung der Hermeneutik: Dieses Kapitel widmet sich Diltheys methodologischen Ansätzen, insbesondere seinem Ziel, die Geisteswissenschaften durch eine verstehende Psychologie von den Naturwissenschaften abzugrenzen.
3. Helmut Danner: Methoden geisteswissenschaftlicher Pädagogik: Hier wird Danners Fokus auf das "Verstehen von etwas als etwas" und die Bedeutung von Sinnzusammenhängen innerhalb der pädagogischen Hermeneutik vertieft.
4. Hans Christoph Koller: Grundbegriffe, Theorien und Methoden der Erziehungswissenschaft: Das Kapitel untersucht anhand von Kollers Ausführungen, wie pädagogische Sachverhalte als sinnhafte Gebilde verstanden werden und welche Rolle dabei die Intentionalität spielt.
5. Schluss: Der Schluss fasst die zentralen Erkenntnisse zusammen und betont die Rolle des hermeneutischen Zirkels sowie die Grenzen des Verstehens als methodisches Instrument.
Schlüsselwörter
Hermeneutik, Verstehen, Erklären, Geisteswissenschaftliche Pädagogik, Wilhelm Dilthey, Lebensäußerungen, Sinn, Auslegung, Interpretation, Objektiver Geist, Hermeneutischer Zirkel, Pädagogik, Methodik, Erziehungswissenschaft, Subjektivität.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der hermeneutischen Methode in der Erziehungswissenschaft und der zentralen Bedeutung des Begriffs "Verstehen".
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zentrale Themen sind die Abgrenzung von Geistes- zu Naturwissenschaften, die Rolle des Sinns und die methodische Analyse durch bekannte Theoretiker wie Dilthey, Danner und Koller.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die wissenschaftstheoretische Basis des Verstehens als Grundoperation für die pädagogische Forschung herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Literaturanalyse, die zentrale hermeneutische Schriften und Konzepte kritisch sichtet und vergleicht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in drei große Abschnitte, die jeweils die hermeneutischen Ansätze von Dilthey, Danner und Koller detailliert analysieren.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Die wichtigsten Begriffe sind Hermeneutik, Verstehen, Lebensäußerungen, Sinnzusammenhang und der hermeneutische Zirkel.
Wie definiert Dilthey den Unterschied zwischen Natur und Seelenleben?
Dilthey unterscheidet prägnant: "Die Natur erklären wir, das Seelenleben verstehen wir", um die methodische Eigenständigkeit der Geisteswissenschaften zu begründen.
Was versteht man in diesem Kontext unter dem "hermeneutischen Zirkel"?
Der hermeneutische Zirkel beschreibt eine Wechselbewegung, bei der das Verständnis des Ganzen durch das Verständnis der Teile und umgekehrt kontinuierlich korrigiert und erweitert wird.
Warum sind Regeln in der Hermeneutik keine technischen Instrumente?
Da Hermeneutik keine starre Technik ist, dienen Regeln lediglich als Hilfestellung; sie können den schöpferischen Prozess des Verstehens nicht durch bloße Anwendung garantieren.
Was macht einen pädagogischen Sachverhalt zu einem "sinnhaften Gebilde"?
Er ist sinnhaft, weil ihm von handelnden Akteuren Intentionen, Absichten und Bedeutungen zugeschrieben werden, die für das Verständnis des Geschehens unerlässlich sind.
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- Sarah Christ (Author), 2012, Das Verstehen: Die hermeneutische Grundlage der Erziehungswissenschaften, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/262406
