La laïcité – vivement discutée en France depuis toujours et cependant rarement connue dans d’autres pays. La République française et la Turquie sont les seuls pays ayant établi une telle loi dans leurs constitutions, qui tient globalement à séparer le pouvoir étatique de celui de l’Église. Les points de vue en ce qui concerne la question si pour la France cette valeur est seulement un principe juridique parmi d’autres ou même un concept philosophique divergent. Ce point ne fait pas toujours l’unanimité. Pourtant il est évident et certain qu’elle joue un grand rôle en France, dès sa première apparition. La laïcité française est fruit d’un long processus qui n’a pas toujours été pacifique.
Dans ma thèse je chercherai à démontrer dans la première partie les réponses sur la question comment la laïcité s’est développée en France, quelles étaient les étapes historiques et les évènements et verdicts essentiels pour que la loi de 1905 ait pu enfin s’ancrer dans la constitution française. Avec le vote de la loi qui devait mettre fin aux discussions incessantes, l’évolution était loin d’être finie. En dépit d’ancrage de la loi après une histoire compliquée et violente la France se voyait toujours confrontée à des nouveaux problèmes. Mais c’est principalement l’apparition de la religion musulmane et ses effets secondaires qui créa de nouveau des vives tensions au cœur du débat sur la laïcité.
Dans la deuxième partie j’exposerai de quelle manière le principe sacré se sentait menacé par l’émergence de l’islam, quelles étaient les conséquences tirées par l’Etat français pour trouver des compromis mais aussi pour sauvegarder la neutralité envers de toute forme de religion. Les renversements qui suivaient et qui cherchaient à niveler les religions, étaient à la fin surtout au détriment des partisans musulmans. Malgré tout, la situation juridique concernant la liberté de culte n’est toujours pas claire. Le débat sur le système laïc de l’Hexagone est aujourd’hui d’une actualité brûlante.
Table des matières
Introduction
1. L’histoire de la laïcité française
1.1. Préface
1.2. Le développement jusqu'à la loi de laïcité de 1905
1.3. Une laïcité plus ouverte et libérale
2. La laïcité française face à l’islam
2.1. L’affaire du foulard islamique
2.1.1. L’adoption de la loi contre des signes ostensibles
2.1.2. Le débat sur la hypothèse « Le foulard n’est pas compatible avec la laïcité » : ses acteurs et leurs arguments
2.2. Le communautarisme
3. La discussion sur toutes les lèvres : Est-ce que la laïcité est désormais dépassée et anachronique ?
3.1. Marine Le Pen, est-elle une intégriste de la laïcité ou partisane d’une loi au service de l’islamophobie ?
3.2. La demande d’une loi plus transparente
Conclusion
Bibliographie
Objectifs et thématiques de la recherche
Cette étude vise à analyser l'évolution historique et les défis contemporains du principe de laïcité en France, en examinant particulièrement si son application est remise en question par l'émergence de l'islam dans la société française.
- L'évolution historique de la laïcité depuis la Révolution jusqu'à la loi de 1905.
- L'analyse des tensions sociales liées au port du foulard islamique à l'école.
- Le rôle du débat politique, notamment l'instrumentalisation par le Front National.
- L'impact du communautarisme sur la perception de l'unité républicaine.
- La nécessité d'une clarification législative face à une société multiculturelle.
Auszug aus dem Buch
2.1. L’affaire du foulard islamique
Au début de la nouvelle année scolaire 1989, le foulard islamique devint un problème sociale et politique. Le débat autour du foulard à l’école marqua le début d’une polémique et d’une série de confrontations.
Ernest Chenière, directeur du collège à Creil, avait exclu de l’école trois filles musulmanes entre 13 et 14 ans, parce qu’elles avaient refusé d’ôter leurs foulards en cours. Le directeur justifia sa décision avec le principe de la laïcité à l’école. Il n‘aurait été pas compatible de montrer des signes religieux dans les espaces scolaires. Ensuite, une interdiction du foulard à cette école fut introduite. L’application de cette nouvelle règle menait au conflit.
D’abord, Chenière était prêt à passer un compromis : Les filles avaient juste à enlever leurs foulards en cours et non dans la cour de l’école, mais quelques jours après, l’Union des organisations islamiques de France et la Fédération Nationale des Musulmans en France se mêlaient dans l’affaire. Les organisations furent justement fondées quelques années avant et pour eux cette affaire donnait matière à se profiler en public. Les filles ne furent pas seulement soutenues par les musulmans mais également par des représentants de l’église catholique et protestant et des juifs. L’affaire du foulard évoqua un débat social violent, les médias reprirent le sujet et le conflit, qui était d’abord local, devenait une question d’une signification nationale. Quelques contextes, comme la montée du FN extrême droit, favorisèrent l’interprétation de traiter l’interdiction comme un acte raciste, mais le directeur d’école repoussa ce reproche.
Résumé des chapitres
Introduction: Présentation du contexte de la laïcité en France et définition de la problématique concernant son adaptation face à l'islam.
1. L’histoire de la laïcité française: Analyse historique du processus de séparation de l'Église et de l'État, aboutissant à la loi fondatrice de 1905.
2. La laïcité française face à l’islam: Étude des conflits nés de l'intégration de la pratique musulmane dans l'espace public français et du débat autour des signes religieux.
3. La discussion sur toutes les lèvres : Est-ce que la laïcité est désormais dépassée et anachronique ?: Examen des critiques contemporaines et de l'instrumentalisation politique du concept de laïcité par les partis radicaux.
Conclusion: Synthèse soulignant la nécessité d'ajuster le principe de laïcité à la réalité d'une société multiculturelle contemporaine.
Mots-clés
Laïcité, République française, Islam, Foulard islamique, Loi de 1905, Communautarisme, Intégration, Signes ostensibles, Marine Le Pen, Identité nationale, Société multiculturelle, Neutralité, Liberté de conscience, Politique, Droits religieux.
Foire aux questions
Quel est le sujet principal de cette recherche ?
La recherche explore l'histoire de la laïcité en France et interroge sa pertinence et son application face aux défis posés par la présence croissante de la religion musulmane.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes incluent l'évolution historique de la loi de 1905, le débat sur le port du foulard islamique à l'école, le phénomène du communautarisme et l'instrumentalisation politique de ces sujets par l'extrême droite.
Quel est l'objectif de l'auteur ?
L'objectif est de démontrer comment la laïcité, en tant que valeur fondatrice, est testée par la diversité culturelle et religieuse et de débattre de la nécessité d'une mise à jour de son cadre juridique.
Quelle méthode est utilisée ?
L'auteur utilise une approche historique et analytique, en s'appuyant sur des travaux sociologiques, des textes législatifs et l'analyse de discours politiques récents.
Que traite le corps du document ?
Le corps traite de la genèse de la laïcité, de l'affaire du foulard islamique, de l'impact des commissions parlementaires (Stasi, Debré) et des prises de position de personnalités politiques comme Marine Le Pen.
Quels sont les mots-clés caractérisant ce travail ?
Les mots-clés principaux sont laïcité, République, islam, foulard, communautarisme et identité nationale.
Comment le débat sur le foulard est-il analysé dans les chapitres 2.1 ?
L'auteur analyse l'affaire du foulard non seulement comme une question religieuse, mais comme une polémique sociopolitique impliquant des enjeux de discrimination et de liberté individuelle.
Quelle est la conclusion principale concernant Marine Le Pen ?
L'auteur souligne que le Front National utilise le principe de laïcité comme un outil pour promouvoir des objectifs politiques islamophobes, plutôt que par véritable attachement à la neutralité républicaine.
- Citar trabajo
- Lara Krumnikl (Autor), 2013, L’histoire de la laïcité en France: Le "principe sacré" est-il menacé par l’émergence de l’islam dans l’Hexagone?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/270868
