In dieser Arbeit wird das Stück „Der gute Mensch von Sezuan“ von Bertolt Brecht kritisch in Hinblick auf Brechts Theater & Dramentheorie analysiert.
Die Literatur und Forschung über Brecht im deutschsprachigen Raum ist unüberschaubar. Nichts, das über Brecht nicht geschrieben worden wäre, kein Theaterstück, kein Gedicht, kein Lied, welches nicht bis ins kleinste Detail bereits analysiert worden wäre. Die Literatur im deutschsprachigen Raum setzt sich – eine subjektive Feststellung nach Sichtung unzähliger Aufsätze, Essays und Büchern – weniger kritisch mit Brecht auseinander als die wesentlich weniger zahlreichen Schriften im angelsächsischen Raum. Daher wurden in dieser Arbeit auch Literatur aus den USA und England hinzugezogen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das epische Theater
2.1 Einflüsse auf Brechts episches Theater
3. Der gute Mensch von Sezuan: Theorie des epischen Theaters
3.1 Aufbau und Setting des Stücks
3.2 V-Effekt
3.3 Brechts Arbeit am Berliner Ensemble
4. «Der gute Mensch von Sezuan»: Theorie und Praxis im Vergleich
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht Bertolt Brechts Theatertheorie anhand des Stücks «Der gute Mensch von Sezuan», um zu ergründen, ob Brecht durch seine Inszenierungen eine eigenständige, neue Theatertheorie entwickelt hat. Der Fokus liegt dabei auf dem Vergleich zwischen den theoretischen Anforderungen des epischen Theaters und deren praktischer Umsetzung in ausgewählten Inszenierungen.
- Grundlagen und Definition des epischen Theaters bei Bertolt Brecht
- Analyse der Funktion und Wirkungsweise des Verfremdungseffekts (V-Effekt)
- Untersuchung der Arbeitsweise Brechts und dessen Regiekonzepte
- Vergleich von Theorie und praktischer Aufführungspraxis am Beispiel des Stücks
- Kritische Bewertung der Inszenierungsgeschichte von «Der gute Mensch von Sezuan»
Auszug aus dem Buch
3.2 V-Effekt
Bereits in den ersten Sekunden im Stück wird dem Zuschauer klar, dass dieses Theaterstück mit den herkömmlichen Sehgewohnheiten bricht. Der Schauspieler ist nicht mehr nur einfach Sender und der Zuschauer Empfänger, sondern der Zuschauer muss sich mit dem Stück auseinandersetzen. Und zwar von Anfang an: Wang, der Wasserverkäufer, stellt sich, seine Tätigkeit und den Ort vor. Mit Wangs einfachem, aber effektvollem Auftritt zu Beginn wird es dem Zuschauer nicht ermöglicht, einfach nur zu konsumieren. Der Verfremdungseffekt (V-Effekt) erreicht hier also von der ersten Minute sein Ziel: Wang nimmt dem Theater das Selbstverständliche. Und genau hier setzt der V-Effekt an: Dieser soll «im besten Fall Staunen oder Neugierde erzeugen».22
Dies gelingt Brecht im Stück ausserordentlich gut, schon alleine der Schauplatz im fiktiven Sezuan ist ungewohnt, genauso wie die chinesisch klingenden Namen. Im ganzen Stück treten die Protagonisten immer wieder aus dem Spiel und sprechen zum Publikum, reden über ihre Emotionen, erklären ihre Beweggründe oder fassen für das Publikum zusammen
Brecht setzte Lieder, Geräusche, Projektionen, Publikumsansprachen oder Rückblenden gerne und intensiv in seinen Dramen ein. Der Gestus «des Zeigens», den Brecht der Illusionsabsicht des dramatischen Theaters entgegenstellt, wird mit den entsprechenden Verfremdungstechniken konkret.23 Besonders eindrücklich geschieht dies im Epilog von «Der gute Mensch…»:
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Themenstellung des epischen Theaters bei Brecht ein und erläutert die methodische Herangehensweise durch den Vergleich von Theorie und Praxis anhand von Inszenierungen.
2. Das epische Theater: Dieses Kapitel behandelt die Entstehungsgeschichte, Einflüsse und die wesentlichen Merkmale des epischen Theaters sowie Brechts Rolle bei dessen Begriffsprägung.
2.1 Einflüsse auf Brechts episches Theater: Hier werden die biographischen und politischen Hintergründe, insbesondere der Einfluss von Karl Korsch und dem Marxismus, auf Brechts theatralisches Konzept beleuchtet.
3. Der gute Mensch von Sezuan: Theorie des epischen Theaters: Das Kapitel analysiert das Stück als Musterbeispiel für die Theorie des epischen Theaters.
3.1 Aufbau und Setting des Stücks: Dieser Abschnitt beschreibt die formale Struktur und den fiktiven Handlungsort des Stücks.
3.2 V-Effekt: Hier wird der Verfremdungseffekt als zentrales Element der Brechtschen Theorie erläutert und anhand von Beispielen aus dem Stück konkretisiert.
3.3 Brechts Arbeit am Berliner Ensemble: Das Kapitel untersucht Brechts praktische Arbeitsweise bei Inszenierungen, inklusive seiner Regie- und Probenkonzepte.
4. «Der gute Mensch von Sezuan»: Theorie und Praxis im Vergleich: Dieser Teil vergleicht Brechts ursprüngliches Skript mit konkreten Inszenierungen (Weimar 1988, Verfilmung 1966) hinsichtlich der Umsetzung epischer Elemente.
5. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bewertet Brechts Beitrag zur Theatertheorie sowie die Diskrepanz zwischen Theorie und praktischer Rezeption.
Schlüsselwörter
Bertolt Brecht, episches Theater, Verfremdungseffekt, V-Effekt, Der gute Mensch von Sezuan, Berliner Ensemble, Theatertheorie, Marxismus, Regiearbeit, Theaterpraxis, Inszenierung, Drama, Zuschauerrolle, Literaturwissenschaft, Theatergeschichte
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit Bertolt Brechts Konzept des epischen Theaters und untersucht, ob Brecht damit eine grundlegend neue Theatertheorie geschaffen hat.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die theoretischen Grundlagen des epischen Theaters, der Verfremdungseffekt, Brechts praktische Regiearbeit sowie der Vergleich zwischen Textvorlage und Inszenierungspraxis.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, zu ergründen, ob Brecht tatsächlich der Schöpfer einer neuen Theatertheorie ist und inwiefern diese Theorie in der Praxis seiner Stücke, speziell in «Der gute Mensch von Sezuan», zur Anwendung kommt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die Theorieansätze mit einer vergleichenden Betrachtung von Theater- und Verfilmungsinszenierungen kombiniert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einführung in das epische Theater, eine Analyse des Stücks inklusive des V-Effekts, einen Einblick in Brechts Arbeitsweise am Berliner Ensemble sowie einen direkten Vergleich von Theorie und Inszenierungspraxis.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie episches Theater, Brecht, Verfremdungseffekt, Theaterpraxis und Inszenierungsanalyse geprägt.
Wie unterscheidet sich die Weimarer Inszenierung von 1988 von Brechts Vorlage?
Die Analyse zeigt, dass in der Weimarer Aufführung wesentliche Elemente des epischen Theaters, wie der V-Effekt und spezifische Maskierungstechniken, weggelassen oder stark verändert wurden.
Warum spielt die Verfilmung von 1966 eine wichtige Rolle im Vergleich?
Die Verfilmung von 1966 wird als positives Gegenbeispiel herangezogen, da sie sich wesentlich genauer an die Regieanweisungen Brechts hält und die epischen Stilmittel konsequenter umsetzt.
- Citar trabajo
- Haymo Empl (Autor), 2014, Der Weg zu einer neuen Theatertheorie? Bertolt Brechts episches Theater in "Der gute Mensch von Sezuan"., Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/276403
