Das Buch Josua steht im Alten Testament am Anfang des sogenannten deuteronomistischen Geschichtswerks (DtrG), das direkt auf den Pentateuch folgt. Unter Berufung auf die Thesen Martin Noths von 1943 sind einige Theologen der Meinung, es gebe einen Zusammenhang zwischen dem Buch Josua und dem Buch Richter sowie den Büchern Samuel und Könige. Alle diese biblischen Bücher seien von Geschichtsschreibern so bearbeitet und zusammengefügt worden, dass sie ein großes Geschichtswerk bilden, das sich mit der Entstehung und Entwicklung Israels beschäftigt. Die Geschichte Israels werde in diesen Texten theologisch gedeutet. Diese Deutungen beziehen sich auf die drei aus dem Deuteronomium entnommenen Aspekte der Monolatrie, der Kultzentralisation und der ethnischen Integrität.
Inhaltsverzeichnis
1. Einordnung des Buches Josua in das deuteronomistische Geschichtswerk
2. Entstehung und Datierung des Buches Josua
3. Theologische Themen und die Bedeutung der Landgabe
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Ausarbeitung untersucht das Buch Josua als zentralen Bestandteil des deuteronomistischen Geschichtswerks und analysiert dessen Einordnung, Entstehungsgeschichte sowie die theologische Bedeutung der Landgabe im Kontext der biblischen Erzählung.
- Historische Einordnung des Buches Josua in den Kanon des Alten Testaments.
- Diskussion der Autorenschaft und der redaktionsgeschichtlichen Entstehungsprozesse.
- Analyse der Landnahme als gottgegebenes Versprechen und spirituelle Verpflichtung.
- Untersuchung der Verbindung zwischen dem Pentateuch und dem deuteronomistischen Geschichtswerk.
- Reflektion über die aktuelle politische und theologische Relevanz der Landbesitz-Thematik.
Auszug aus dem Buch
Entstehung und Datierung des Buches Josua
Eine eindeutige Datierung des Buches Josua gestaltet sich schwierig, da es, wie bereits erwähnt, Kontroversen bezüglich des Verfassers des DtrG gibt. Aufgrund dessen betont Hentschel, dass sich die Texte nicht einer redaktionellen Schicht und somit nicht einem Entstehungszeitpunkt zuordnen lassen. Einige Teile des Textes könnten aus vorexilischer Zeit stammen, andere können möglicherweise priesterlichen Redaktoren zugeschrieben werden und wiederum andere Passagen sind eventuell noch später hinzugefügt worden. An einigen Stellen belegt Hentschel, dass der Verfasser des Josuabuches schon das Exil gekannt haben muss, zum Beispiel wenn es um die Anmahnung des Verschwindens aus dem Land (Jos 23,12-16) geht. Gertz datiert die Entstehung der so genannten Moses-Exodus-Landnahmeerzählung in die neuassyrische Zeit nach dem Untergang des Nordreichs im Jahre 722/21 v.Chr. Diese ältere Erzählung sei jedoch in späterer Zeit, besonders während des Exils, erweitert worden, sodass das Buch Josua als Teil des DtrG zu den jüngeren Bearbeitungen gezählt werden müsse. Gertz hebt hervor, dass das DtrG als Gesamtwerk nicht vor das Jahr 652 v.Chr. datiert werden kann, da das letzte berichtete Ereignis, die Begnadigung Jojachins, in diesem Jahr stattfand. Betrachtet man also das gesamte DtrG, so muss man die Texte entschieden später, das heißt in die nachexilische Zeit hinein, datieren.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einordnung des Buches Josua in das deuteronomistische Geschichtswerk: Dieses Kapitel verortet das Buch Josua als Auftakt des deuteronomistischen Geschichtswerks und erläutert die theologischen Deutungen hinsichtlich Monolatrie und Kultzentralisation.
2. Entstehung und Datierung des Buches Josua: Hier werden die komplexen Entstehungsprozesse und die wissenschaftliche Debatte über die Autorenschaft sowie die Datierung der Erzählungen erörtert.
3. Theologische Themen und die Bedeutung der Landgabe: Dieser Abschnitt beleuchtet die Landgabe als zentrales theologisches Motiv und thematisiert die politische sowie religiöse Bedeutung des Besitzanspruchs auf das verheißene Land Kanaan.
Schlüsselwörter
Buch Josua, deuteronomistisches Geschichtswerk, Landgabe, Landnahme, Altes Testament, Pentateuch, Exil, Hexateuchredaktion, Monolatrie, Kultzentralisation, JHWH, Kanaan, biblische Exegese, biblische Geschichte, Theologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Ausarbeitung grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der inhaltlichen und theologischen Analyse des Buches Josua innerhalb des Kontextes des Alten Testaments und des deuteronomistischen Geschichtswerks.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Felder umfassen die literarische Einordnung des Buches, die Diskussion zur Entstehungsgeschichte und die Bedeutung des Landes als göttliches Geschenk.
Welches primäre Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist es, ein besseres Verständnis für die Genese und die theologische Intention des Buches Josua im Spiegel aktueller exegetischer Forschung zu vermitteln.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zur Anwendung?
Die Arbeit nutzt die Literaturanalyse und zieht etablierte Theologen und Exegeten heran, um die redaktionsgeschichtlichen Zusammenhänge zu interpretieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden die Autorendebatte, die archäologischen Diskrepanzen zur Eroberung und die Bedeutung der Landgabe für das Volk Israel tiefgreifend analysiert.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist durch Begriffe wie Landgabe, deuteronomistisches Geschichtswerk, Exil, Redaktionsgeschichte und biblische Theologie geprägt.
Welche Rolle spielt Gott im Bericht über die Landnahme?
In der Arbeit wird hervorgehoben, dass Gott als der eigentlich handelnde Akteur dargestellt wird, der die Eroberung ermöglicht, während das Volk Israel lediglich Empfänger der Verheißung ist.
Warum ist das Buch Josua heute noch politisch brisant?
Das Buch dient historisch und bis in die Gegenwart hinein als theologische Legitimation für Gebietsansprüche und Besitzverhältnisse im Nahen Osten.
- Arbeit zitieren
- Anna Poppen (Autor:in), 2012, Zur Aktualität des Buches Josua, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/278564
