Im nächsten Jahr am 9. November 2014 jährt sich die „friedliche Revolution“ und der Mauerfall zum 25. Mal. Der Vollzug der „Deutschen Einheit“ folgte ein Jahr darauf. [...] Die Wiedervereinigung war ein langer Kampf um elementare Grundrechte, die für uns alle heute eine Selbstverständlichkeit sind. [...]
Wie sah das politische Leben in der DDR konkret aus? Neben der offiziellen politischen Kultur – der „Zielkultur“ der Sozialistischen Einheitspartei - entwickelte sich im Lauf der Jahrzehnte vermehrt ein alternatives Verständnis von Partizipation in der Politik, dass sich insbesondere an dem vermehrten Zulauf zu oppositionellen Gruppierungen herauskristallisierte. Die vorliegende Arbeit widmet sich nun der folgenden Frage: Inwiefern lässt sich hierbei überhaupt von einer alternativen politischen Kultur sprechen? Und wenn ja, welche Rolle hat sie beim Zusammenbruch der DDR gespielt? Dabei soll zunächst erst einmal der Begriff der „Politischen Kultur“ anhand des klassischen Konzeptes von Almond/Verba definiert werden. Im darauf folgenden Teil soll die Politische Kultur der DDR differenziert betrachtet werden, indem zwischen einer „offiziellen“ und einer „alternativen“ politischen Kultur unterschieden wird und anhand welcher Merkmale dieser Unterschied angestellt werden kann. Für die „alternative“ politische Kultur liegt das Augenmerk insbesondere auf der Analyse der oppositionellen Strömungen in der DDR. Hinsichtlich der Fragestellung, ob und in welchem Ausmaß es eine alternative politische Kultur gab, sollen sich insbesondere die eigentlichen Ziele dieser Opposition abbilden. Insbesondere die die institutionelle Rolle der Kirche wird im darauffolgenden Kapitel behandelt, um abschließend zu einem Resümee zu gelangen.
Inhaltsverzeichnis
1.1 Einleitung
1.2 Definition politische Kultur
1.3 Politische Kultur in der DDR
2.1 „Alternative Politsche Kultur“
2.2 Oppositionelle Gruppierungen und ihre Ziele
2.3 Kirche als „Sammelbecken der Opposition“
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das politische Leben in der ehemaligen DDR unter der Fragestellung, inwiefern die Entstehung oppositioneller Gruppierungen als Herausbildung einer "alternativen politischen Kultur" gewertet werden kann und welche Rolle diese bei der friedlichen Revolution und dem Zusammenbruch der DDR spielte.
- Definition und theoretische Einordnung politischer Kultur nach Almond/Verba.
- Differenzierung zwischen offizieller und alternativer politischer Kultur in der DDR.
- Analyse oppositioneller Gruppierungen, ihrer Ziele und Aktionsformen.
- Untersuchung der Rolle der evangelischen Kirche als institutionelles Sammelbecken.
- Beurteilung des Beitrags oppositioneller Strömungen zum Systemzusammenbruch.
Auszug aus dem Buch
1.2 Definition politische Kultur
Um das Gedankenkonstrukt zwischen zwei parallel existierenden politischen „Kulturen“ in einem Staat wie der ehemaligen DDR verständlich zu machen, muss zunächst definiert werden, was politische Kultur im wissenschaftlichen Sinne überhaupt bedeutet.
Hierbei werde ich mich auf das klassisch politikwissenschaftliche Konzept der politischen Kultur, der „Civic Culture“ nach Almond/Verba orientieren, deren Forschungsinteresse sich auf Fragen nach der Stabilität eines politischen Systems und nach dem Verhältnis von Struktur und Kultur bezieht. Der Begriff politische Kultur in Anlehnung an Almond/Verba wird als Bezeichnung für Meinungen, Orientierungen und Einstellungen der Bürger gegenüber der Politik benutzt und genauer für „spezifische Verteilungsmuster der politischen Orientierungen der Bevölkerung“. Dieser Begriff ist also zum einen auf die gesamte Bevölkerung einer Gemeinschaft zentriert, nicht auf einzelne politische Eliten und deren Meinungen. Zum anderen ist er ein Merkmal des Kollektivs und nicht auf einzelnen Individuen bezogen. Außerdem, und dies ist an dieser Stelle von besonderer Bedeutung, die Tatsache, dass die allgemeine politische Struktur( also dem Gefüge der politischen Institutionen) dem Begriff der „Politischen Kultur“ gegenübergestellt wird. Politische Kultur bezieht sich also vor allem auf die subjektive Dimension von Politik, da der politische Kulturansatz das Element des Bürgers und somit das Subjekt in die vergleichende politikwissenschaftliche Analyse einführt. Ein weiterer wichtiger Punkt für die Definition von politischer Kultur ist, dass die politische Kultur explizit sich auf der Basis der vorliegenden Definition von politischer Partizipation und politischem Verhalten zu unterscheiden.
Zusammenfassung der Kapitel
1.1 Einleitung: Die Einleitung beleuchtet die Unzufriedenheit in Deutschland nach der Wiedervereinigung und führt in die Fragestellung ein, ob sich in der DDR eine "alternative politische Kultur" entwickelte, die zum Zusammenbruch des Systems beitrug.
1.2 Definition politische Kultur: Dieses Kapitel definiert politische Kultur auf Basis des Konzepts von Almond und Verba als subjektive Dimension von Politik und Verteilungsmuster politischer Orientierungen in der Bevölkerung.
1.3 Politische Kultur in der DDR: Hier wird die Notwendigkeit begründet, zwischen der staatlich verordneten "offiziellen" politischen Kultur und einer "alternativen" politischen Kultur in der DDR zu differenzieren.
2.1 „Alternative Politsche Kultur“: Der Abschnitt analysiert, wie staatliche Repression und die Sehnsucht nach Freiräumen zur Nischenbildung und zur Entstehung von Opposition führten.
2.2 Oppositionelle Gruppierungen und ihre Ziele: Es wird die Heterogenität der DDR-Opposition beschrieben, die von systemkritischen Reformern bis zu radikalen Gruppierungen reichte.
2.3 Kirche als „Sammelbecken der Opposition“: Dieses Kapitel erläutert, warum die evangelische Kirche zum wichtigsten institutionellen Schutzraum für oppositionelle Strömungen und gesellschaftliche Konflikte wurde.
3. Fazit: Das Fazit bejaht die Existenz einer ansatzweisen alternativen politischen Kultur und betont deren Bedeutung als Träger der friedlichen Revolution.
Schlüsselwörter
Politische Kultur, DDR, Opposition, friedliche Revolution, SED, systemkritisch, Widerstand, Partizipation, Civic Culture, Almond/Verba, Zivilgesellschaft, Kirche, DDR-Geschichte, Reform, Bürgerrechtsbewegung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das politische Klima in der DDR und analysiert, ob die oppositionellen Aktivitäten als eine alternative Form politischer Kultur verstanden werden können.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der politikwissenschaftlichen Definition politischer Kultur, der Analyse des DDR-Systems, oppositionellen Strömungen und der Rolle der Kirche als gesellschaftlicher Akteur.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die zentrale Frage lautet, ob eine alternative politische Kultur existierte, die den Zusammenbruch des DDR-Systems vorangetrieben hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf der theoretischen Fundierung durch das Konzept der "Civic Culture" von Almond/Verba und einer Analyse zeitgeschichtlicher Dokumente zur DDR-Opposition.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden der Begriff der politischen Kultur definiert, die offizielle Ideologie der SED den oppositionellen Strömungen gegenübergestellt und die Rolle der Kirche bei der Artikulation gesellschaftlicher Konflikte erläutert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Politische Kultur, DDR, Opposition, SED, Widerstand und Bürgerrechtsbewegung.
Warum war die evangelische Kirche für die Opposition so wichtig?
Da die Kirche die einzige nicht-sozialistische Großorganisation war, bot sie als "Nische" den notwendigen institutionellen Rahmen und Schutzraum für oppositionelle Gruppen, die anderswo unterdrückt wurden.
Wie unterscheidet der Autor zwischen "Widerspruch" und "Widerstand"?
Der Autor ordnet den "Widerspruch" eher als alltagsnahe, weniger organisierte Form des Unmuts ein, während "Widerstand" eine politisch organisierte und zielgerichtete Form gegen das System beschreibt.
- Citation du texte
- Sina Mecheri (Auteur), 2013, Welche Rolle spielte eine "alternative politische Kultur" beim Zusammenbruch der DDR?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/280966
