Diese wissenschaftliche Arbeit beschäftigt sich mit dem Willen der Engel in der Summa Theologica von Thomas von Aquin. Dabei wird zunächst hinterfragt, ob die Engel überhaupt einen Willen besitzen und inwiefern dieser für die Engel notwendig ist. Des Weiteren erfolgt eine Betrachtung des Verstandes und der Natur der Engel, um diese vom Willen der Engel zu differenzieren. Anschließend wird die Frage geklärt, ob die Engel die Fähigkeit besitzen, welche ihnen eine Freiheit im Wählen zugesteht. Abschließend richtet sich der Blickpunkt dieser Abhandlung auf die menschliche Kraft des Begehrens und Überwindens und inwiefern diese auch in den Engeln vorkommt.
Zuvor ist es jedoch notwendig den allgemeinen Aufbau der Summa Theologica kurz zu umreißen, um zu verdeutlichen, auf welchen Teil dieses umfassenden Werkes des Thomas von Aquin sich diese Arbeit bezieht. Die Summa Theologica ist zunächst in drei große Hauptbücher untergliedert. Das erste Buch betrachtet die philosophisch-theologische Gotteslehre. Das zweite Buch beschäftigt sich mit der Morallehre, während das dritte die Christologie zum Schwerpunkt hat. Alle Abschnitte sind in Quaestiones unterteilt und diese wiederum in einzelne Artikel. Die Quaestio 59, welche auf den Willen der Engel fokussiert ist, befindet sich im ersten Teil der Summa Theologica.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der strebende Wille der Engel nach dem höchsten Gut
2.1 Der Wille als strebendes Vermögen der Engel zum Guten
2.2 Die Konvergenz des Willens zum Verstand und Wesenheit der Engel
2.3 Das Ingenium der freien Wahl bei den Engeln
2.4 Die menschlichen Begierden und Überwindungen als Vermögen in den Engeln
3. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Wesen und die Funktionsweise des Willens von Engeln im Kontext der Quaestio 59 der Summa Theologica von Thomas von Aquin. Ziel ist es, die spezifischen Eigenschaften des engelhaften Willens zu ergründen, ihn vom menschlichen Willen sowie vom Verstand der Engel abzugrenzen und die Frage nach der Freiheit und den Begehrungskräften innerhalb einer geistigen Natur zu klären.
- Existenz und Notwendigkeit des Willens bei Engeln
- Abgrenzung von Willen, Verstand und Natur
- Das Wahlvermögen und die Freiheit der Engel
- Ausschluss sinnlicher Begierden und Überwindungskräfte
Auszug aus dem Buch
2.1 Der Wille als strebendes Vermögen der Engel zum Guten
In der Quaestio 59 der Summa Theologica von Thomas von Aquin wird der Willen der Engel betrachtet. Der erste Artikel dieser Quaestio beschäftigt sich dabei mit der Frage, ob Engel einen eigenen Willen besitzen. Vernunft, so heißt es in diesem ersten Part dieses Artikels, existiert nicht in den Engeln, da sie etwas Erhabeneres als diese besitzen. Nach Aristoteles, auf welchen sich der Aquinat bezieht, ist die Vernunft der Träger des Willens. Wenn also die Vernunft nur als etwas Erhabeneres im Engel vorhanden ist, so kann es auch den Willen nur als ein solches im Engel geben.
Jedoch argumentiert Thomas, dass der Sinn der Vernunft unterliegt und dieser dem Verstand. Die Art, wie Vernunft und Sinn erkennen, ist nämlich verschieden und dadurch übersteigt die Vernunft den Sinn. Die Vernunft erkennt das Gesamte im Gegensatz zum Sinn, welcher auf das Spezielle abzielt. Es sind also zwei verschiedene Strebevermögen beschrieben; Das erste, welches nach dem Gut im Allgemeinen strebt und der Vernunft zugehörig ist, und das zweite, welches dem Sinn zugeordnet werden kann und auf ein gesondertes Gut gerichtet ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Problemstellung des engelhaften Willens gemäß Thomas von Aquin ein und erläutert kurz den Aufbau der Summa Theologica.
2. Der strebende Wille der Engel nach dem höchsten Gut: Dieses Kapitel analysiert grundlegend das Vorhandensein eines Willens bei Engeln als notwendiges Streben nach dem Guten.
2.1 Der Wille als strebendes Vermögen der Engel zum Guten: Hier wird dargelegt, dass Engel einen eigenen Willen besitzen, der sich aus ihrer geistigen Erkenntnis und ihrer Orientierung auf das höchste Gut ableitet.
2.2 Die Konvergenz des Willens zum Verstand und Wesenheit der Engel: Dieser Abschnitt untersucht die philosophische Abgrenzung zwischen dem Willen, dem Verstand und der Natur der Engel.
2.3 Das Ingenium der freien Wahl bei den Engeln: Es wird erörtert, inwiefern Engel über ein freies Wahlvermögen verfügen und wie sich dieses durch ihre Gottesnähe von menschlicher Freiheit unterscheidet.
2.4 Die menschlichen Begierden und Überwindungen als Vermögen in den Engeln: Dieses Kapitel stellt fest, dass Engel aufgrund ihrer immateriellen Natur keine sinnlichen Begierde- oder Überwindungskräfte im menschlichen Sinne besitzen.
3. Fazit: Die Arbeit schließt mit einer Synthese der Ergebnisse, die den Willen der Engel als ein rein geistiges, undifferenziertes Streben nach dem Guten definiert.
Schlüsselwörter
Thomas von Aquin, Summa Theologica, Engel, Wille, Verstand, Strebevermögen, freie Wahl, Gottesnähe, geistige Erkenntnis, Gut, Wesenheit, Begierde, Überwindungskraft, Scholastik, Angelologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das philosophisch-theologische Konzept des Willens bei Engeln auf Basis der Quaestio 59 der Summa Theologica des heiligen Thomas von Aquin.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Untersuchung konzentriert sich auf die Existenz des Willens, die Unterscheidung von Willen und Verstand sowie die Frage der freien Wahl und der Begierden bei Engeln.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, theoretisch zu belegen, wie der Wille der Engel in deren Wesen integriert ist und warum er sich von menschlichen Strebevermögen unterscheidet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die textual-analytische Methode, indem sie die Argumentationsstruktur der Summa Theologica (Artikel-Struktur, Antithesen und Auflösungen) systematisch nachvollzieht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in vier Abschnitte, die den Willen als Streben, seine Beziehung zum Verstand, die freie Wahl und den Ausschluss sinnlicher Begierden bei Engeln thematisieren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Thomas von Aquin, Wille, Engel, freie Wahl, geistige Erkenntnis und das Streben nach dem höchsten Gut.
Unterscheidet sich der Wille der Engel von dem des Menschen?
Ja, der Wille der Engel ist ein rein geistiges Streben ohne sinnliche Anteile, während der menschliche Wille mit sinnlichen Begierden und einer anderen Form der Erkenntnis verknüpft ist.
Besitzen Engel ein freies Wahlvermögen?
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass Engel über ein freies Wahlvermögen verfügen, wobei dessen Ausprägung von der jeweiligen Gottesnähe des Engels abhängt.
Warum besitzen Engel laut der Arbeit keine Begierde?
Da Engel keine Körperlichkeit und somit keine sinnliche Natur besitzen, sind die menschlichen Kategorien der Begierde- und Überwindungskraft für ihr geistiges Wesen nicht anwendbar.
Was ist das höchste Gut für die Engel?
Das höchste Gut ist für die Engel Gott selbst, auf den ihr gesamtes Streben und ihr Wille unmittelbar ausgerichtet sind.
- Citar trabajo
- Dorothee Stauche (Autor), 2014, Der Streben der Engel nach dem höchsten Gut. Abhandlung zur Quaestio 59 des ersten Buches der Summa Theologica vom heiligen Thomas von Aquin, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/283268
