Jesus sagt, dass viele berufen, aber wenige auserwählt sind. Damit macht er einen klaren Unterschied zwischen Berufung und Erwählung.
Aber worin liegt dieser Unterschied? Was bedeutet Berufung? Was Erwählung?
Mit diesen Fragen beschäftigt sich der Autor in einer einfachen, verständlichen Sprache.
Auf einen Blick
- Vergleich von drei dogmatischen Erwählungstheorien
- 34 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. KONTEXT
3. BEGRIFFSERKLÄRUNG
4. BERUFUNG
4.1 Berufung im Alten Testament
4.2 Berufung im Neuen Testament
5. ERWÄHLUNG
5.1 Erwählung im Alten Testament
5.1.1 Erwählung des Volkes Israels
5.1.2 Verwerfung und Erwählung bei Esau und Jakob
5.2 Erwählung im Neuen Testament
5.2.1 Erwählung von Jesus Christus
5.3 Erwählung in der Dogmatik
5.4 Erwählt durch Glauben
6. INTERAKTION VON BERUFUNG UND ERWÄHLUNG
6.1 Gottes Zuwendung
6.2 Angelegenheit der Menschen
7. WARUM GEHEN MENSCHEN VERLOREN?
8. FAZIT
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht anhand von Matthäus 22,14, worin sich Berufung und Erwählung zur Errettung unterscheiden und wie beide zusammenwirken. Dazu betrachtet sie den Zusammenhang des Gleichnisses von der königlichen Hochzeit, biblische Aussagen und ausgewählte dogmatische Erwählungsmodelle.
- Das Gleichnis von der königlichen Hochzeit und sein Zusammenhang
- Bedeutung der Begriffe Berufung und Erwählung
- Berufung und Erwählung im Alten und Neuen Testament
- Dogmatische Modelle der Erwählung
- Glaube, göttliche Zuwendung und menschliche Entscheidung
Auszug aus dem Buch
BERUFUNG
Bei der Berufung handelt es sich immer um einen Ruf von Gottes Seite her zu den Menschen. Somit ist Gott selbst in seiner Gnade der Berufende (Jes 42,6; 43,22). Dieser Ruf, mit dem der Herr einlädt, die Errettung im Glauben zu erfassen, ergeht an alle Menschen. Gott gebraucht dafür verschiedene Mittel. Er ruft Menschen, indem er schicksalhaft an ihnen handelt (Jes 26,9; Ps 107,6), durch seine Kinder, die andere Menschen rufen (Jer 25,4; Röm 10,14-15) und durch seinen heiligen Geist (Joh 16,8; Hebr 3,7). Oft gebraucht er aber auch sein Wort, die Bibel (Jes 45,22; Hes 33,11; 1Tim 2,4; Mt 28,19). Durch sie werden alle Menschen aufgefordert, zu Gott umzukehren. Durch die verschiedenen Mittel die Gott gebraucht, variiert auch die Art der Berufung. Somit ergibt sich eine verschiedenartige Berufung Gottes, d.h. jeder Mensch erlebt seinen Ruf individuell. Den Zeitpunkt, wann Gott einen Menschen ruft, hat er sich in seiner Souveränität vorbehalten. Wichtig ist jedoch zu betonen, dass er jeden Menschen ruft. Der Zweck dieser Berufung ist nach Thessalonicher 2,14 die Erwerbung der Herrlichkeit, deren Urheber Jesus selbst ist. Diese besteht in einem neuen Leben, das ohne Sünde ist (1Kor 3,17; 1Petr 2,9). Doch ruft Gott nicht zu einem sündlosen Leben auf, sondern zu Buße und zu Umkehr (Mt 4,17; Apg 17,30). Das sündlose Leben ist erst eine Auswirkung von der Umkehr des Menschen (Kol 3,1-17). Die, welche auf den Ruf Gottes antworten, sind die Herausgerufenen, für die im Griechischen der Begriff ἐκκλησία [ekklēsía] steht, was ins Deutsche wiederum mit Gemeinde übersetzt wird. Also sind alle, die auf den Ruf Gottes reagieren, die ekklēsía, die weltweite Gemeinde Gottes.
Zusammenfassung der Kapitel
EINLEITUNG: Der Autor formuliert die Frage nach dem Unterschied zwischen Berufung und Erwählung und grenzt die Untersuchung auf die Errettung ein.
KONTEXT: Das Gleichnis von der königlichen Hochzeit bildet den Rahmen für die Auslegung von Matthäus 22,14.
BEGRIFFSERKLÄRUNG: Die zentralen Begriffe werden anhand ihrer sprachlichen Bedeutungen und verschiedener Bibelübersetzungen erläutert.
BERUFUNG: Das Kapitel behandelt den göttlichen Ruf und seine Darstellung im Alten und Neuen Testament.
ERWÄHLUNG: Der Autor betrachtet biblische Beispiele und dogmatische Modelle der Erwählung sowie deren Beziehung zum Glauben.
INTERAKTION VON BERUFUNG UND ERWÄHLUNG: Das Kapitel untersucht das Verhältnis von Gottes Zuwendung und menschlicher Entscheidung und greift das Bild des Hochzeitsgewandes auf.
WARUM GEHEN MENSCHEN VERLOREN?: Der Autor erörtert anhand biblischer Stellen, weshalb Menschen dem göttlichen Ruf nicht folgen.
FAZIT: Die abschließende Betrachtung fasst die Unterscheidung zwischen Berufung und Erwählung zusammen und betont die Bedeutung des Glaubens.
Schlüsselwörter
Berufung, Erwählung, Matthäus 22,14, königliche Hochzeit, Errettung, Glaube, Gnade, Vorherbestimmung, freier Wille, Gemeinde, Altes Testament, Neues Testament, Dogmatik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht den Unterschied zwischen Berufung und Erwählung zur Errettung anhand von Matthäus 22,14.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen das Hochzeitsgleichnis, biblische Aussagen über Berufung und Erwählung, dogmatische Modelle und die Rolle des Glaubens.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, worin sich Berufung und Erwählung unterscheiden und wie sie zusammenhängen.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise wird verwendet?
Der Autor legt biblische Texte im Zusammenhang aus und zieht theologische Kommentare, Lexika und dogmatische Literatur zum Vergleich heran.
Was behandelt der Hauptteil?
Er betrachtet Berufung und Erwählung zunächst getrennt im Alten und Neuen Testament und anschließend in ihrem Zusammenspiel.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Berufung, Erwählung, Glaube, Errettung, Vorherbestimmung und Gemeinde.
Welche Bedeutung hat das Gleichnis von der königlichen Hochzeit?
Es bildet den unmittelbaren Zusammenhang des untersuchten Jesuswortes. Der Autor deutet unter anderem die Einladung und das Hochzeitsgewand im Blick auf Berufung und Erwählung.
Welche dogmatischen Erwählungsmodelle werden vorgestellt?
Die Arbeit behandelt Erwählung als Vorauswissen, gemeindliche Erwählung und individuelle, vorzeitliche Erwählung.
Welche alttestamentlichen Beispiele werden für die Erwählung herangezogen?
Der Autor betrachtet insbesondere die Erwählung Israels sowie Verwerfung und Erwählung bei Esau und Jakob.
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- Stephan Heck (Author), 2014, Berufung und Erwählung. Ein Vergleich der Darstellungen im Alten und Neuen Testament, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/288589
