Für die erste Übungsexegese im Fachbereich Neues Testament soll im Folgenden der Text aus Eph 2, 19 – 20 ausgelegt werden. Dabei wird nach einer Behandlung der Einleitungsfragen und der Darlegung eines „roten Fadens“ eine Gliederung vorgenommen, um schließlich in der Einzelexegese textliche, literarische und
historische Fragen zu verarbeiten und darzulegen.
Neben Fragen der Verfasserschaft und Abfassungszeit sowie -ort soll hier auch auf die Frage nach potentiellen Empfängern eingegangen werden. Eine kurze Erörterung der Einheitlichkeit sowie Umstände und Zielsetzung des Schreibens runden mit einer Ausarbeitung der brieflichen Besonderheiten die Einleitungsfragen
ab.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- 23 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Einleitungsfragen
2.1. Verfasser
2.2. Empfänger
2.3. Abfassungsort – und Zeit
2.4. Zielsetzung und Absicht
2.5. Charakteristische Merkmale und Besonderheiten
2.6. Textart und heilsgeschichtliche Einordnung
2.7. Textzusammenhang
2.7.1. Weiterer Kontext
2.7.2. Engerer Kontext
3. Exegese von Eph 2,19 – 20
3.1. Textthema und Gedankengang
3.2. Einzelexegese
3.2.1. V.19
3.2.2. V.20
4. Zusammenfassende Gedanken
Zielsetzung und Themen
Die Übungsexegese legt Epheser 2,19–20 aus und untersucht, wie die beiden Verse im Zusammenhang des Briefes zu verstehen sind. Dazu behandelt sie zunächst Einleitungsfragen und den Gedankengang des Textes, bevor sie textliche, literarische und historische Fragen der einzelnen Verse erörtert.
- Verfasserschaft, Empfänger sowie Ort und Zeit der Abfassung
- Absicht, Eigenheiten und Zusammenhang des Epheserbriefes
- Textkritische und sprachliche Analyse der Verse 19 und 20
- Fremdsein, Mitbürgerschaft und Hausgenossenschaft Gottes
- Apostel und Propheten als Fundament und Christus als Eckstein
Auszug aus dem Buch
3.2.1. V.19
Den Angesprochenen wird zugesagt, dass sie nun nicht mehr (οὐκέτι) ξένοι und πάροικοι sind. Die Konnotation von ξένοι ist nicht so stark wie die des inhaltlich nahe verwandten ἀλλό,τριος (Ausländer), welchem „fast immer die Komponente des Feindlichen innewohnt.“ Demgegenüber hat der Begriff ξένος einen Spielraum, der bis in die Sphäre der Gastfreundschaft reichen kann. Insgesamt gibt es im NT 14 Belegstellen, davon nur zwei bei Paulus (Eph 2,12.19). Die Heidenchristen waren vor ihrer Berufung zum Glauben ohne Anteil „an der Berufung Israels zum Volke Gottes und waren von den Verheißungen ausgeschlossen.“ Der im gleichen Satz genannte Begriff πάροικος, der oben mit Beisasse wiedergegeben wurde, taucht schon in der LXX an vielen Stellen auf (insgesamt 33 Belege). Ihm gegenüber hatte Israel verschiedene Pflichten wie z.B. die Ermöglichung eines Auskommens (Lev 25,35ff). Das Verhalten gegenüber diesen Beisassen sollte von der eigenen Erfahrung geprägt sein, dass Israeliten „in gewissem Sinne … immer Beiassen [sind], auch wenn sie im verheißenen Land wohnen“ (vgl. 1.Chr 29,15). Im NT erscheint der Begriff nur 4 mal (Apg 7,6.29; Eph 2,19; 1.Petr 2,11).
Gnilka sieht die Möglichkeit, ξένος und πάροικος mit den hebräischen Begriffen גֵּר und תּ ֹושָׁב in Verbindung zu bringen. Diese „bezeichneten den Ausländer und Fremdling im Land …, der sich binnen 12 Monaten nicht der jüdischen Gemeinde als Proselyt angeschlossen hatte.“ Für wahrscheinlicher hält er aber ähnlich wie Pokorný, dass ξένος einen Nichtbürger, πάροικος einen Fremder ohne volles Bürgerrecht in einer hellenistischen Stadt beschreibt.
Eine Verbindung von V.19 und V.12 wird offenkundig, da dieselben Begrifflichkeiten verwendet werden. Die Heidenchristen waren vor ihrer Bekehrung auch πάροικοι hinsichtlich „der Bündnisse der Verheißung“. Dieses geistliche Verhältnis ist durch das in den Versen 13ff aufgezeigte Heilshandeln in Christus aufgehoben, da Jesus Christus „die beiden in einem Leib mit Gott“ versöhnt hat durch das Kreuz.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die geplante Auslegung von Epheser 2,19–20 und das Vorgehen von den Einleitungsfragen bis zur Einzelexegese vor.
2. Einleitungsfragen: Das Kapitel erörtert unter anderem Verfasserschaft, Empfänger, Abfassungsort und -zeit sowie Zielsetzung und Besonderheiten des Briefes. Außerdem ordnet es die untersuchten Verse in ihren weiteren und engeren Zusammenhang ein.
3. Exegese von Eph 2,19 – 20: Nach einer Darstellung des Gedankengangs untersucht der Autor beide Verse einzeln. Dabei behandelt er griechische Begriffe, Handschriftenvarianten und unterschiedliche Auslegungen der Bilder von Bürgerschaft und Bauwerk.
4. Zusammenfassende Gedanken: Das Schlusskapitel bündelt die Auslegung des neuen Status der Heidenchristen und des Bildes vom Gebäude der Gemeinde.
Schlüsselwörter
Epheserbrief, Exegese, Epheser 2,19–20, Verfasserschaft, Textkritik, Heidenchristen, Mitbürgerschaft, Hausgenossenschaft Gottes, Gemeinde, Apostel, Propheten, Fundament, Eckstein, Jesus Christus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit legt die Verse 19 und 20 des zweiten Kapitels des Epheserbriefes aus.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Einleitungsfragen zum Epheserbrief, der Zusammenhang der Verse und die Auslegung ihrer sprachlichen und theologischen Bilder.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Der Autor möchte Epheser 2,19–20 auslegen und dabei textliche, literarische und historische Fragen berücksichtigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine exegetische Einzelanalyse des griechischen Textes mit Textkritik, Kontextbetrachtung und der Auseinandersetzung mit wissenschaftlichen Auslegungen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil untersucht zunächst den Gedankengang und anschließend die beiden Verse einzeln, insbesondere ihre Begriffe und Bilder.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Epheserbrief, Exegese, Textkritik, Mitbürgerschaft, Hausgenossenschaft, Apostel, Propheten, Fundament und Eckstein.
Welche Fragen zur Entstehung des Epheserbriefes werden erörtert?
Die Arbeit behandelt unterschiedliche Positionen zur Verfasserschaft und zu den Empfängern sowie zu Abfassungsort und -zeit.
Wie wird die Bedeutung von Fremden und Beisassen untersucht?
Der Autor betrachtet die griechischen Begriffe und ihre Verwendung in biblischen Texten und diskutiert ihre möglichen historischen Bedeutungen.
Welche Deutungen des Ecksteins kommen zur Sprache?
Die Arbeit erörtert unter anderem, ob das Bild einen zuerst gelegten Fundamentstein oder einen Abschlussstein bezeichnet, und vergleicht dazu verschiedene Auslegungen.
- Citation du texte
- Sebastian Hoeffgen (Auteur), 2012, Übungsexegese im Fachbereich Neues Testament zu Eph 2, 19 – 20, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/295653
