Opus Dei mag den meisten Leuten auf Anhieb nichts sagen und sie können den Begriff nicht zuordnen. Doch nennt man in diesem Kontext den Autor Dan Brown, wissen die meisten Menschen, welche „The Da Vinci Code – Sakrileg“ gelesen haben, worum es sich handelt. In seinem Roman beschreibt Dan Brown die Suche nach dem heiligen Gral und einige Theorien diesbezüglich. Dabei glaubt die Hauptfigur einem großen Geheimnis auf die Schliche gekommen zu sein, welches die Grundfeste der katholischen Kirche erschüttern würde. Diese Offenbarung wird jedoch durchgehend von einer geheimen Organisation sabotiert: Opus Dei. Diese Organisation trifft sich im Geheimen und beschäftigt den Albino Silas, um jeden aus dem Weg zu räumen, der dem Geheimnis zu nahe kommt. Es wird alles in allem ein sehr düsteres und verschwörerisches Bild der Organisation entworfen. Doch wie viel davon ist Fiktion und wie viel Realität?!
Ebenso sieht es mit dem Begriff des Fundamentalismus aus, welcher im alltäglichen Gebrauch sehr negativ belastet ist und meist mit religiösem Fanatismus in Verbindung gebracht wird. Weder in Zeitungen noch Nachrichtensendungen kommt man um diesen Begriff herum, besonders wenn ein Anschlag mit religiösem Hintergrund verübt wurde. Doch was bedeutet dieser Begriff wirklich? Ist er wirklich nur ein Synonym für Fanatismus oder steckt mehr dahinter?
In dieser Hausarbeit werde ich mich zuerst mit dem Fundamentalismus und den Grundsätze, welche diesem zugrunde liegen, beschäftigen. Danach werde ich die Glaubensgrundsätze der Organisation des Opus Dei genauer betrachten, wobei ich diese anhand von verschiedenen Texten kritisch auswerten werde. Diese Glaubensgrundsätze werde ich danach im Folgenden mit den Grundsätzen des Fundamentalismus vergleichen und auf Unterschiede und Gemeinsamkeiten hin untersuchen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Grundbegriffe
2.1 Fundamentalismus
2.2 Grundbegriffe des Opus Dei
2.3 Grundsätze des Fundamentalismus
3. Grundsätze des Opus Dei
4. Vergleich von Fundamentalismus und Opus Dei
5. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwieweit die Glaubensgrundsätze des Opus Dei als fundamentalistisch eingeordnet werden können. Dabei steht die kritische Analyse der Organisationsstrukturen und Praktiken im Vergleich zu etablierten fundamentalistischen Strömungen, insbesondere dem protestantischen Fundamentalismus und dem Kreationismus, im Zentrum der Forschungsfrage.
- Definition und Ausprägung des Fundamentalismus
- Struktur und Regelwerk des Opus Dei
- Traditionelle Rollenbilder von Mann und Frau
- Umgang mit wissenschaftlichen Erkenntnissen
- Vergleich von Gemeinsamkeiten und Differenzen
Auszug aus dem Buch
3. Grundsätze des Opus Dei
Das Opus Dei wurde 1928 in Spanien von dem spanischen Priester Josemaria Escriva de Balaguery Albas gegründet und wurde 1982 vom Papst als Personalprälatur errichtet, weshalb es in der katholischen Kirche eine einzigartige juridische Stellung hat. Zu Gründungszeiten war diese Gemeinschaft jedoch ausschließlich für Männer konzipiert gewesen und erst ab 1930 wurden auch Frauen zugelassen, wobei beide Geschlechter bis 1950 zölibatär zu leben hatten und nicht verheiratet sein durften. Diese lebten räumlich und ideell vollkommen getrennt voneinander. Sie sollten die Idee des Gründers von irdischer Heiligkeit streng nach dessen Vorgaben ausleben und durch keine weltlichen Ablenkungen darin beeinflusst werden. Dennoch öffnete sich das Werk ab 1950 auch für verheiratete Mitmenschen. Heute ist diese spanische Gemeinde weltweit verbreitet und maß 2006 ca. 88145 Mitglieder. Nichtsdestotrotz wirft das Werk seit seiner Gründung immer wieder Fragen auf und es gibt etliche Gerüchte um masochistische Praktiken sowie die Vermutung, dass das Opus Dei nicht verfassungskonform sein könnte.
Doch was hat es nun damit auf sich? Schaut man sich die Glaubensgrundsätze und wörtliche Zitate des Gründers Escriva an, kann man feststellen, dass die Regelungen und Ansichten innerhalb des Opus Dei strickt und teilweise retrograde Züge aufweisen.
Das Werk legt hierbei sehr viel Wert auf das äußere Erscheinungsbild seiner Mitglieder und das dadurch vermittelte Bild der Organisation, wobei das Ziel der Gemeinschaft bei Perfektion liegt. Die Männer und Frauen haben sich deshalb auch an bestimmte Kleidungsvorschriften zu halten, wobei der Fokus auf züchtiger, aber dennoch geschlechterspezifischer Kleidung gelegt wird. Die Frauen werden sogar regelrecht dazu angehalten Make-up zu tragen und ihr äußeres Erscheinungsbild gepflegt zu gestalten. Mitglieder werden somit zu Aushängeschildern des Werkes. Allerdings bleibt in dieser auf Perfektion ausgelegten Darstellung des Werkes kein Raum für Individualität. Dies wird hauptsächlich durch den strengen Lebensplan verursacht, welchem sich alle Mitglieder unterziehen müssen, wobei dieser tägliche, wöchentliche und jährliche religiöse Verpflichtungen enthält.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet das durch Popkultur geprägte Bild des Opus Dei sowie die negative Konnotation des Begriffs Fundamentalismus und führt in die Zielsetzung der vergleichenden Analyse ein.
2. Grundbegriffe: Dieses Kapitel definiert den Fundamentalismus sowie dessen Ausprägungen und erläutert die interne Organisationsstruktur des Opus Dei, einschließlich der unterschiedlichen Mitgliederränge.
3. Grundsätze des Opus Dei: Hier werden die Entstehungsgeschichte, das Regelwerk, der Lebensplan und die Rolle der Frau innerhalb des Opus Dei kritisch beleuchtet.
4. Vergleich von Fundamentalismus und Opus Dei: In diesem Kapitel werden Parallelen in Kleiderordnung, Rollenverteilung und der Haltung gegenüber Fortschritt herausgearbeitet, um die fundamentalistische Prägung des Werkes zu prüfen.
5. Schluss: Die Arbeit resümiert, dass das Opus Dei trotz spezifischer Unterschiede als fundamentalistische Strömung innerhalb des Christentums eingeordnet werden kann.
Schlüsselwörter
Opus Dei, Fundamentalismus, Josemaria Escriva, Kreationismus, religiöser Fanatismus, Rollenbilder, Zölibat, Glaubensgrundsätze, Personalprälatur, Kleiderordnung, Personenkult, Wissenschaftsfeindlichkeit, Katholische Kirche, Emanzipation, Religion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Glaubensgrundsätze und Strukturen des Opus Dei und analysiert diese im Kontext einer möglichen fundamentalistischen Prägung.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Schwerpunkte liegen auf den Definitionen von Fundamentalismus, der internen Organisation des Opus Dei, traditionellen Geschlechterrollen und der Ablehnung wissenschaftlicher Erkenntnisse.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen dem Opus Dei und fundamentalistischen Strömungen zu identifizieren und zu beurteilen, ob das Werk als fundamentalistisch klassifiziert werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Autorin verwendet eine kritische Auswertung und Literaturanalyse, um Grundsätze des Opus Dei mit den Merkmalen des Fundamentalismus zu vergleichen.
Was ist der Kerninhalt des Hauptteils?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der Begriffe, die Analyse der Opus-Dei-Strukturen sowie den direkten Vergleich von Regelwerken und Ideologien beider Bereiche.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am stärksten?
Die wichtigsten Begriffe sind Fundamentalismus, Opus Dei, Glaubensausübung, religiöser Gehorsam und traditionelle Rollenverteilung.
Welche Rolle spielt die Kleiderordnung im Opus Dei im Vergleich zum Fundamentalismus?
Beide Gemeinschaften nutzen Kleidung zur Repräsentation, zur Wahrung der Geschlechterspezifität und als Ausdruck von Uniformität bzw. Distanz zur säkularen Welt.
Warum wird die Rolle der Frau als kritisch hervorgehoben?
Sowohl im Fundamentalismus als auch im Opus Dei wird die Frau oft auf traditionelle Rollen wie Haushalt und Erziehung reduziert, was im Widerspruch zu modernen Emanzipationsbestrebungen steht.
Wie bewertet die Autorin die Rolle von Josemaria Escriva?
Die Autorin weist darauf hin, dass Escrivas starke Zentrierung auf das Werk bei Außenstehenden den Eindruck eines Personenkults erweckt.
- Citar trabajo
- Christina Mehs (Autor), 2014, Inwieweit kann man die Glaubensgrundsätze des Opus Dei als fundamentalistisch bezeichnen?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/300292
