Mit der Migrationswelle sogenannter „Gastarbeiter“ aus den Mittelmeerregionen gegen Ende der fünfziger Jahre lies sich ein sprachliches Phänomen beobachten, das sich vor allem in den Großstädten Deutschlands niederschlug. Durch das Aufeinandertreffen verschiedenen Sprachen und Kulturen entwickelte sich innerhalb kürzester Zeit ein neuer multilingualer Ethnolekt, der im Allgemeinen auch als „Gastarbeiterdeutsch“, „Türkendeutsch“ oder „Kanak Sprak“ bekannt ist. Da diese gängigen Bezeichnungen in der Regel jedoch inkorrekt oder von negativem Beigeschmack sind, möchte ich auf eben jenes sprachliches Phänomen aufmerksam machen, das fortan unter der Bezeichnung „Kiezdeutsch“ geführt wird.
Die deutsche Sprache und Sprache im Allgemeinen befinden sich in einem steten Wandel, der sich sowohl im Grundwortschatz als auch vor allen Dingen in der grammatischen Struktur widerspiegelt. „Lautstrukturen verändern sich, Wörter ändern ihre Bedeutung, es entwickeln sich neue Endungen, andere entfallen, es entstehen neue Möglichkeiten der Wortstellung und der Kombination von Wörtern und Wortgruppen ebenso wie neue Beschränkungen“ (Wiese, 2012, S.30). Eben diese aufgezählten lautlichen Veränderungen und Variationen garantieren die Dynamik und Lebendigkeit der eigenen Sprache und schaffen Raum für neue Strömungen.
Unter genannten Aspekten habe ich mich im Folgenden einer sehr jungen Tendenz sprachlicher Neuerungen genähert, einem Trend, der sich in erster Linie in der Jugendsprache niederschlägt. In meiner Arbeit möchte ich mich unter anderem gegen eine weitverbreitete Meinung stellen, nämlich dass diese sprachliche Neuerung von minderer Intelligenz und einem sozial schwachen Status zeugt. Stattdessen soll diese Art von Jugendsprache als ein sprachliches Phänomen auf einer sprachwissenschaftlichen Basis betrachtet werden. „In der öffentlichen Wahrnehmung tritt der „typische Kiezdeutschsprecher“ oft klischeehaft als männlicher Jugendlicher türkischer Herkunft auf, möglichst in aggressiver Pose“ (Wiese, 2012, S. 14). Dass die Realität sehr viel anders und weitaus spannender geprägt ist, möchte ich in den folgenden Kapiteln unter Beweis stellen.
Germanistische Hausarbeit mit Rückgriff auf selbige Phänomene in der schwedischen Sprache.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Stützt die sprachwissenschaftliche Analyse vorrangig auf Heike Wieses Kiezdeutsch-Ansatz
- Vergleicht den Ausdruck „so“ mit schwedischem „ba“ im Rinkebysvenska
- 10 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
EINLEITUNG
I. BEGRIFFSBESTIMMUNG DES ETHNOLEKTS KIEZDEUTSCH
1. Kiezdeutsch als sprachliche Interferenz
1.1 Dialekt, Soziolekt und Ethnolekt
1.2 Kiezdeutsch als Varietät der deutschen Sprache
2. Grammatische und syntaktische Eigenschaften und Neuerungen
2.1 Artikel- und präpositionslose Ortsangaben
2.2 Sprachliche Verkürzungen
2.3 Zusammenzug von „lassma“, „musstu“ und „ischwör“
2.4 Funktionsverbgefüge
2.5 Innovative Wortstellungsoptionen
2.6 Verwendung des Fokusmarkers „so“
II. MYTHOS KIEZDEUTSCH ALS ZEICHEN MANGELNDER INTEGRATION
1. Situation der Türken in Deutschland
1.1 Migration und sozialer Hintergrund
1.2 Begriffserklärung „Kanak Sprak“
2. Verbreitung des Mythos
2.1 Mediale Verarbeitung und Repräsentation
2.2 Vorurteil „Halbsprachigkeit“
III. KIEZDEUTSCH ALS NATIONENÜBERGREIFENDES PHÄNOMEN
1. Begriffsbestimmung „Code-switching“
2. Sprachliche Tendenzen Ethnolekte anderer Länder
2.1 Beispiel Rinkebysvenska
ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK
Zielsetzung und Themen
Die Hausarbeit untersucht Kiezdeutsch als sprachliche Varietät und Ausdruck soziokultureller Zugehörigkeit. Sie fragt, welche sprachlichen Eigenschaften diese Sprechweise kennzeichnen und wie sich verbreitete Vorstellungen über mangelnde Integration und Sprachkompetenz anhand sprachwissenschaftlicher Literatur einordnen lassen.
- Abgrenzung von Dialekt, Soziolekt und Ethnolekt
- Grammatische und syntaktische Besonderheiten des Kiezdeutschen
- Migration, Mehrsprachigkeit und soziale Zugehörigkeit
- Mediale Darstellungen und das Vorurteil der Halbsprachigkeit
- Sprachwechsel und Vergleich mit dem schwedischen Rinkebysvenska
Auszug aus dem Buch
2.3 Zusammenzug von „lassma“, „musstu“ und „ischwör“
Wörter wie „lassma“ und „musstu“ sind ebenso zu den neuen sprachliche Phänomen in Kiezdeutsch zu zählen. Interessant dabei ist, dass ein solcher Zusammenzug (hier: „lass (ein)mal“ und „musst du“) nicht einfach willkürlich stattfindet. „Was wir hier beobachten, ist die Entstehung von zwei neuen Wörtern, die signalisieren, dass der Satz, in dem sie auftreten, als Vorschlag oder Aufforderung zu verstehen ist“ (Wiese, 2012, S. 64). Es entsteht also nicht nur ein neuer Ausdruck, sondern regelrecht ein neues Subsystem der deutschen Grammatik. Während die Aufforderung „lassma“ in der Regel den Sprecher mit einbezieht, richtet sich „musstu“ an eine vom Sprecher unabhängigen Person. „Die beiden Aufforderungswörter haben dabei die Form von sogenannten Partikeln – festen Ausdrücken, die im Satz nicht durch Flexion verändert werden“ (Wiese, 2012, S. 65). Bemerkenswert ist, dass auch hierbei keine völlige Neuerung an grammatischen Regeln in Kraft tritt. Denn auf ganz ähnliche Weise hat sich die im Standarddeutschen häufig verwendete Partikel „bitte“ entwickelt, welche „aus der ursprünglich komplexen, flektierten (konjugierten) Verbform „ich bitte“ entstand“ (Wiese, 2012, S. 65). Heute bleibt die Form von „bitte“ als Partikel unverändert, ebenso die Ausdrücke „lassma“ und „musstu“, welche ebenfalls nicht mehr an ursprüngliche Flexionsmerkmale gebunden sind (vgl. Wiese, 2012, S. 65). Weiter kennen wir die Form „lassma“ noch aus einem anderen Kontext, und zwar aus einer Wendung, die häufig im Norddeutschen in Gebrauch ist. Dabei verschmelzen die Wörter „lass“ und „mal“ gleich wie im Satz „Lassma stecken“. Während im Kiezdeutscb diese Kontraktion unter Wegfall des Pronomens „uns“ stattfindet („lass uns mal“) und somit die grammatische Regel aus dem Norddeutschen auf eine oder mehrere Personen erweitert, schließt dieser Zusammenzug in seiner ursprünglichen Form nur eine einzige Person ein. „Wir haben hier also im Norddeutschen lediglich eine Zusammenziehung von zwei Wörtern, während in Kiezdeutsch etwas viel Interessanteres, Komplexeres passiert, nämlich die Entstehung einer funktionalen, pragmatisch spezialisieren Partikel“ (Wiese, 2012, S. 67). Auch hier stellt das Kiezdeutsch wieder seine Wandelbarkeit und Vielseitigkeit – ausgehend von einer deutschen Standardsprache – unter Beweis.
Zusammenfassung der Kapitel
EINLEITUNG: Die Autorin führt Kiezdeutsch als sprachliches Phänomen im Kontext von Migration und Sprachwandel ein. Sie formuliert das Anliegen, verbreitete Vorurteile sprachwissenschaftlich zu hinterfragen.
I. BEGRIFFSBESTIMMUNG DES ETHNOLEKTS KIEZDEUTSCH: Dieser Teil erläutert die Einordnung als sprachliche Varietät und behandelt grammatische und syntaktische Merkmale anhand von Beispielen. Dazu gehören Ortsangaben, Verkürzungen, Wortstellungen und der Fokusmarker „so“.
II. MYTHOS KIEZDEUTSCH ALS ZEICHEN MANGELNDER INTEGRATION: Die Autorin erörtert Migration und soziale Hintergründe sowie die Bezeichnung „Kanak Sprak“. Außerdem untersucht sie mediale Darstellungen und das Vorurteil der Halbsprachigkeit.
III. KIEZDEUTSCH ALS NATIONENÜBERGREIFENDES PHÄNOMEN: Dieser Teil behandelt Sprachwechsel und vergleichbare Ethnolekte in anderen Ländern. Am Beispiel des schwedischen Rinkebysvenska werden sprachliche Gemeinsamkeiten und gesellschaftliche Rahmenbedingungen angesprochen.
ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK: Abschließend bündelt die Autorin ihre Einordnung von Kiezdeutsch als deutscher Varietät und reflektiert den Zusammenhang zwischen Sprache, Identität und Mehrsprachigkeit.
Schlüsselwörter
Kiezdeutsch, Multiethnolekt, Jugendsprache, Soziolekt, Dialekt, Sprachvariation, Mehrsprachigkeit, Migration, Identität, Grammatik, Sprachwechsel, Halbsprachigkeit, Rinkebysvenska
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Hausarbeit befasst sich mit Kiezdeutsch als sprachlicher Varietät und seiner Bedeutung für soziokulturelle Zugehörigkeit.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen sprachliche Merkmale, Mehrsprachigkeit, Migration, öffentliche Vorurteile und der Vergleich mit ähnlichen Sprechweisen in anderen Ländern.
Welches Ziel verfolgt die Autorin?
Sie möchte Kiezdeutsch sprachwissenschaftlich betrachten und verbreitete Annahmen über mangelnde Intelligenz, Sprachkompetenz und Integration hinterfragen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Die Autorin wertet sprachwissenschaftliche Literatur aus und erläutert sprachliche Erscheinungen anhand zitierter Beispiele. Eine eigene empirische Erhebung wird nicht beschrieben.
Was behandelt der Hauptteil?
Er untersucht die Einordnung und Grammatik des Kiezdeutschen, seine gesellschaftliche Wahrnehmung sowie vergleichbare mehrsprachige Sprechweisen in Europa.
Welche Schlüsselwörter kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Kiezdeutsch, Multiethnolekt, Jugendsprache, Mehrsprachigkeit, Migration, Identität und Rinkebysvenska.
Welche sprachlichen Beispiele werden näher betrachtet?
Die Arbeit bespricht unter anderem Ortsangaben ohne Artikel und Präposition, die Ausdrücke „lassma“ und „musstu“ sowie den Fokusmarker „so“.
Welche Rolle spielt Rinkebysvenska?
Das schwedische Rinkebysvenska dient als Vergleichsbeispiel für eine jugendsprachliche Varietät in einem mehrsprachigen Umfeld.
Wie wird die mediale Darstellung angesprochen?
Die Autorin nennt unter anderem Comedy und die Fernsehserie „Türkisch für Anfänger“ und diskutiert, wie solche Darstellungen stereotype Vorstellungen prägen können.
- Quote paper
- Lisa Lindner (Author), 2012, Kiezdeutsch. Multiethnolekt und Ausdruck soziokultureller Identität, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/302894
