Der Grund mich mit dem Thema der Rechtfertigung zu beschäftigen, war das Seminar „Kirche und Rechtfertigung“. Zu Beginn des Seminars konnte ich mir nicht wirklich vorstellen, was mich erwartet. Allerdings wurde mir dann sehr schnell klar, dass das Verständnis von Rechtfertigung von verschiedenen Theologen der Kirche in der Geschichte und heute unterschiedlich gesehen oder interpretiert wurde.
Hier und dort habe ich schon oft etwas von Dietrich Bonhoeffer gehört und gelesen.
Auch das Lied: „Von gute Mächten wunderbar geborgen“ von ihm habe ich schon oft gesungen. Nie habe ich mich allerdings mit seiner Theologie auseinander gesetzt. So kam mir der Gedanke, dass ich mich mit dem Verständnis der Rechtfertigung von Dietrich Bonhoeffer befassen wollte.
Beim Stöbern in der Literatur stieß ich auf das Buch „Nachfolge“. In diesem Buch setzt Bonhoeffer die Rechtfertigung ins Verhältnis mit der Heiligung. Ihm ist es wichtig, dass Gott uns nicht nur ein Geschenk macht, sondern betont auch die Veränderung, die dadurch mit uns geschehen soll. Wie genau die Heiligung aus der Rechtfertigung herausgeht, soll in der Arbeit betrachtet werden.
Zu Beginn soll dazu kurz das Leben Bonhoeffers bis zum Zeitpunkt der „Nachfolge“ dargestellt werden, damit auch die Beweggründe für das Buch verstanden werden können. Darauf folgen zwei Begriffsklärungen zu Rechtfertigung und Heiligung. Erst dann soll auf das Verhältnis der beiden im Buch eingegangen werden. Dazu ist auch wieder wichtig, erst die Rechtfertigung und Heiligung getrennt darzustellen. So kann im letzten Schritt der Zusammenhang herausgestellt werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Einordnung des Buches Nachfolge ins Leben Bonhoeffers
3. Begriffsklärungen
3.1. Rechtfertigung
3.2. Heiligung
4. Das Verhältnis von Rechtfertigung und Heiligung
4.1. Begründung von Rechtfertigung
4.1.1. Selbstrechtfertigung Gottes
4.1.2. Die Tat Jesu Christi im Glauben anerkennen
4.2. Heiligung
4.2.1. Der Glaubende als Sünder
4.2.2. Der Glaubende als Gerechter/Heiliger
4.3. Wie fließt Heiligung aus Rechtfertigung?
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Verhältnis von Rechtfertigung und Heiligung in Dietrich Bonhoeffers Werk „Nachfolge“. Dabei wird analysiert, wie Bonhoeffer die reformatorischen Begriffe unter dem Leitmotiv der Nachfolge neu interpretiert und welchen Stellenwert er der Veränderung des gläubigen Lebens durch Gottes Wirken beimisst.
- Biografische Einordnung Bonhoeffers im Kontext seiner Theologie
- Differenzierung und Definition der Begriffe Rechtfertigung und Heiligung
- Analyse der Selbstrechtfertigung Gottes durch das Wirken Jesu Christi
- Untersuchung des Glaubens als gehorsame Antwort auf den Ruf Jesu
- Darstellung der Heiligung als fortwährender Prozess und Dasein für Andere
Auszug aus dem Buch
4.1.1. Selbstrechtfertigung Gottes
Unsere Rechtfertigung besteht nicht eigentlich darin, dass wir gerechtfertigt werden oder Jesus unsere Sünden vergeben hat, sondern „darin also besteht die Rechtfertigung des Sünders, daß Gott allein gerecht ist und er ganz und gar ungerecht, nicht daß er neben Gott auch noch gerecht sei“ Das Ziel des Menschen ist es zu erkennen, dass er in Ungerechtigkeit gegen Gott und die Welt lebet. Nur in diesem Zustand „kann der Mensch vor Gott recht fertig gemacht sein“ Hier wird deutlich, dass die Rechtfertigung von Gott ausgehen muss in dem die Menschen recht fertig gemacht werden. Bonhoeffer legt Römer 3,21ff. anders als Luther als die Selbstrechtfertigung Gottes vor sich selbst und vor den Menschen aus. Den Beweis seiner Selbstrechtfertigung hat Gott dadurch durchgeführt, dass er den Sünder verurteilt und tötet. Das heißt allerdings nicht das Bonhoeffer sagt jeder Sünder müsse sterben, sondern „im Kreuz Jeus Christi geschieht das Wunder der Selbstrechtfertigung Gottes“. Gott hat im Tod Jesu seine Gerechtigkeit hergestellt, womit er zweierlei erreicht hat, zum einen hat er die Ungerechtigkeit der Menschen besiegt und zum andern bleibt Gott vor sich gerecht. Indem Jesus am Kreuz der ganzen Menschheit stirbt, stirbt die ganze Menschheit mit ihm mit. Jeder Mensch muss genau wie Jeus in den Tod um von seinen Sünden getrennt u werden. So wird der Mensch durch Jesus von Gott angenommen und kann mit ihm zusammen leben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit motiviert das Interesse an Bonhoeffers Theologie und legt das methodische Vorgehen zur Untersuchung des Verhältnisses von Rechtfertigung und Heiligung dar.
2. Einordnung des Buches Nachfolge ins Leben Bonhoeffers: Dieses Kapitel skizziert Bonhoeffers Lebensweg bis zum Erscheinen der „Nachfolge“ und zeigt die theologischen Umbrüche sowie die zeitgeschichtlichen Einflüsse auf, die sein Denken prägten.
3. Begriffsklärungen: Hier werden die theologischen Fachbegriffe Rechtfertigung und Heiligung zunächst unabhängig voneinander definiert, um eine Basis für die spätere relationale Betrachtung zu schaffen.
4. Das Verhältnis von Rechtfertigung und Heiligung: Das Kernstück der Arbeit untersucht die Verschränkung beider Aspekte, wobei besonders die Rolle Gottes und die Antwort des Menschen im Glauben und im alltäglichen Handeln analysiert werden.
5. Fazit: Die Ergebnisse werden zusammengefasst, wobei betont wird, dass Rechtfertigung und Heiligung untrennbar verbunden sind und den Christen zu einem Leben in der Welt berufen.
Schlüsselwörter
Dietrich Bonhoeffer, Nachfolge, Rechtfertigung, Heiligung, teure Gnade, Jesus Christus, Glaube, Gehorsam, Bergpredigt, Selbstrechtfertigung Gottes, Sünde, Taufe, christozentrisch, Gemeinde, Verantwortung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der theologischen Untersuchung von Bonhoeffers Werk „Nachfolge“, insbesondere mit der Frage, wie er das Verhältnis zwischen der göttlichen Rechtfertigung und der menschlichen Heiligung bestimmt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die „teure Gnade“, das Verständnis von Gehorsam, der Begriff der Selbstrechtfertigung Gottes sowie die Bedeutung der Kirche als Gemeinschaft, die in der Nachfolge Christi steht.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Bonhoeffer die Trennung von Rechtfertigung und Heiligung überwindet und die Notwendigkeit der Veränderung des Christenlebens als Frucht der Rechtfertigung darstellt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine literaturwissenschaftliche Analyse sowie die Auslegung primärer Texte Bonhoeffers im Dialog mit der theologischen Forschungsliteratur, um die begrifflichen Zusammenhänge zu klären.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Begriffsklärung und eine detaillierte Analyse des Verhältnisses von Rechtfertigung und Heiligung. Dabei werden Aspekte wie der „existenzielle Zirkel“ von Glauben und Gehorsam sowie das Bild vom „Baum und den Früchten“ untersucht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Bonhoeffer, Nachfolge, Rechtfertigung, Heiligung und christozentrische Theologie geprägt.
Was versteht Bonhoeffer laut dieser Arbeit unter „billiger Gnade“?
Billige Gnade ist für Bonhoeffer eine Gnade ohne Buße, ohne persönliche Beichte und ohne radikale Veränderung des Lebens; sie ist eine Predigt der Vergebung, die nicht in die Nachfolge führt.
Wie genau hängen Rechtfertigung und Heiligung nach Bonhoeffer zusammen?
Sie sind im Kreuz untrennbar vereint. Während die Rechtfertigung dem Christen die Vergebung und das Sein in Christus zuspricht, ist die Heiligung der daraus resultierende Prozess der Bewahrung und des Wachsens in der Liebe bis zum Tag Christi.
- Citation du texte
- Johanna Franzmann (Auteur), 2015, Das Verhältnis von Rechtfertigung und Nachfolge in Bonhoeffers "Nachfolge", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/308008
