Im Hinblick auf die zunehmende Zahl an nordkoreanischen Flüchtlingen in Südkorea stellt sich die Frage, wie gut diese sich in einer demokratischen, jedoch geschlossenen südkoreanischen Gesellschaft integrieren können, nach einer ideologischen Indoktrination im autoritären Nordkorea.
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, inwieweit gewisse konfuzianistische Wertvorstellungen, die in beiden Gesellschaften vertreten sind, als Hilfestellung für die Integration der nordkoreanischen Flüchtlinge dienen könnten.
Nach einer Untersuchung des Vorhandenseins von konfuzianistischen Merkmalen in den zwei Nachbarländern und einer Analyse der Integration der nordkoreanischen Flüchtlinge in der südkoreanischen Gesellschaft, stellt sich heraus, dass der Konfuzianismus eine erste Hilfe zur Integration bildet, jedoch auch gewisse Schwierigkeiten mit sich bringt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Nationale Identität und Konfuzianismus
2.1 Was ist nationale Identität?
2.2 Der Konfuzianismus und seine prägenden Wertvorstellungen
3. Konfuzianismus als kulturelle Gemeinsamkeit
3.1 Geschichte
3.2 in Südkorea
3.3 in Nordkorea
4. Fallstudie: Nordkoreanische Flüchtlinge
4.1 Lage der Flüchtlinge in Südkorea
4.2 Hindernisse und Zufriedenheit der nordkoreanischen Flüchtlinge
4.3 Konfuzianismus als Hilfestellung?
5. Schlussfolgerung und Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwieweit konfuzianische Wertvorstellungen, die sowohl in Nord- als auch in Südkorea existieren, als kulturelle Gemeinsamkeit fungieren und nordkoreanische Flüchtlinge bei der Integration in die südkoreanische Gesellschaft unterstützen können.
- Grundlagen der nationalen Identität
- Philosophische und ethische Lehren des Konfuzianismus
- Analyse der konfuzianischen Prägung in Nord- und Südkorea
- Integrationsprozesse und soziale Hürden für nordkoreanische Flüchtlinge
- Die Rolle kultureller Gemeinsamkeiten als Integrationsbrücke
Auszug aus dem Buch
4.2 Hindernisse und Zufriedenheit der nordkoreanischen Flüchtlinge
Das erste große Hindernis, das sich den Flüchtlingen stellt, ist das Fehlen eines Führers oder Mentors, so wie sie es aus Nordkorea kennen, wo das Staatsoberhaupt als Wegweiser gilt. In Nordkorea wurde der Alltag vom Regime diktiert, während in Südkorea die Flüchtlinge plötzlich große Freiheiten genießen dürfen. Vor allem junge Menschen scheitern daran ihren Lebenslauf in den eigenen Händen zu nehmen: „Anders als Jugendliche aber hatte Gyoon keine Vorbilder, zu denen er aufschauen konnte, keine Identität, die ihm einen Anker bot“, berichtet Kretschmer (2015, S. 1). Die im Kapitel 2.1 untersuchte Nationale Identität stellt für viele Flüchtlinge ein Dilemma dar, da sie weg von nordkoreanischen Wertvorstellungen kommen wollen, die Integration in die südkoreanische Gesellschaft sich jedoch als sehr schwierig erweist.
Obwohl Plätze an südkoreanischen Universitäten aus Solidarität extra für nordkoreanische Flüchtlinge freigehalten werden, erschweren das, auf Konkurrenz ausgelegte, südkoreanische Bildungssystem und die geschlossene Gesellschaft, die Bildungsversuche der Flüchtlinge, laut einer Reportage (Kollenberg, 2012). Eine weitere Studie besagt weiterhin, dass deswegen 60 Prozent der Flüchtlinge ihre Herkunft geheim halten, um nicht von Stereotypen der Gesellschaft beeinflusst zu werden (Klüver, 2013).
Die Schwierigkeiten der Flüchtlinge im Bildungssystem, spiegeln sich weiterhin im Berufsumfeld wider. Fehlende Fachkenntnisse und die Gewöhnungsbedürftigkeit an einem wettbewerbsorientierten Markt führen zu einer hohen Arbeitslosenzahl und kleinerem Lohn für nordkoreanische Flüchtlinge.
Auch psychologische Hindernisse stellen sich den Flüchtlingen in den Weg. Laut einer Umfrage der Yeo-Myung-Schule fühlen sich 60 Prozent der nordkoreanischen Flüchtlinge unsicher, und 30 Prozent der Befragten zeigen Symptome von Depressionen (Eschborn & Apel, 2014, S. 86).
Insgesamt scheint es jedoch der Fall zu sein, dass die Flüchtlinge weitgehend zufrieden mit ihrer Entscheidung sind, aus Nordkorea geflohen zu sein, dank Vorhandensein ökonomischer Freiheiten und dem Nichtvorhandensein ständiger Überwachung.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Problematik der Identität nordkoreanischer Flüchtlinge in Südkorea ein und formuliert die zentrale Fragestellung zur Rolle des Konfuzianismus.
2. Nationale Identität und Konfuzianismus: Das Kapitel definiert den Begriff der nationalen Identität theoretisch und erläutert die philosophischen Grundpfeiler des Konfuzianismus als Lebensphilosophie.
3. Konfuzianismus als kulturelle Gemeinsamkeit: Hier wird der historische Einfluss des Konfuzianismus auf Korea untersucht und dessen spezifische Ausprägungen in Süd- sowie Nordkorea analysiert.
4. Fallstudie: Nordkoreanische Flüchtlinge: Anhand einer Fallstudie wird die Integration nordkoreanischer Flüchtlinge, die damit verbundenen Hürden sowie das Potenzial konfuzianischer Werte als Unterstützung analysiert.
5. Schlussfolgerung und Fazit: Das Kapitel beantwortet die Forschungsfrage und resümiert, dass der Konfuzianismus eine erste Hilfestellung bei der Integration bietet, aber auch Herausforderungen mit sich bringt.
Schlüsselwörter
Konfuzianismus, Nationale Identität, Nordkorea, Südkorea, Flüchtlinge, Integration, Wertvorstellungen, Tradition, Bildung, Soziale Hierarchie, Juche-Ideologie, Hanawon, Lebensphilosophie, Migration, Identitätsfindung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit?
Die Arbeit untersucht die kulturelle Verbindung zwischen Nord- und Südkorea durch den Konfuzianismus und analysiert, ob diese gemeinsamen Werte nordkoreanischen Flüchtlingen bei der Ankunft und Integration in Südkorea helfen.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die Themenfelder umfassen nationale Identität, die konfuzianische Lehre, die soziopolitischen Unterschiede zwischen Nord- und Südkorea sowie die spezifischen Integrationsprobleme von Geflüchteten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, zu klären, inwiefern die geteilte konfuzianische Lebensphilosophie als Brücke fungieren kann, um die Distanz zwischen der nordkoreanischen Herkunft und der südkoreanischen Lebensweise zu überbrücken.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es handelt sich um eine schriftliche Arbeit, die auf Literaturanalyse, der Auswertung wissenschaftlicher Studien sowie der Einbeziehung von Expertenmeinungen und Beobachtungen basiert.
Was beinhaltet der Hauptteil der Arbeit?
Der Hauptteil gliedert sich in theoretische Grundlagen, eine historische und gesellschaftliche Analyse der konfuzianischen Prägung in beiden Ländern und eine Fallstudie zu nordkoreanischen Flüchtlingen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren das Werk?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Konfuzianismus, nationale Identität, Integration, nordkoreanische Flüchtlinge und interkulturelle Anpassung geprägt.
Wie wirkt sich das südkoreanische Bildungssystem auf Flüchtlinge aus?
Das System ist stark wettbewerbsorientiert, was für Flüchtlinge, denen es an passenden Vorbildern und Vorkenntnissen fehlt, eine große psychische und soziale Hürde darstellt.
Spielt der Konfuzianismus in der nordkoreanischen Juche-Ideologie eine Rolle?
Ja, laut der Arbeit enthält die Juche-Ideologie eine Mischung aus marxistisch-leninistischen Ideen und konfuzianischen Werten, insbesondere hinsichtlich der Loyalität gegenüber der Führung.
- Citar trabajo
- Eric Oancea (Autor), 2015, Nordkoreanische Flüchtlinge in Südkorea. Konfuzianismus als kulturelle Gemeinsamkeit, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/310948
