Für den Frieden brauchen wir Dialog. Doch was ist überhaupt ein Dialog?
Dialog bezeichnet das Zusammenkommen von Menschen verschiedener Kulturen, Religionen, Herkunft und Geschlechter, um miteinander auf zivilisierte Weise zu kommunizieren.
Unsere Definition eines Dialogs ist die Förderung einer Kultur des Zusammenlebens auf der Basis der universellen menschlichen Werte auf einem bestimmten Weg. Der Dialog spielt eine prägende Rolle in der Gestaltung und Struktur einer friedlichen Welt. Er ist kein überflüssiger Versuch, sondern sollte eine Pflicht im interreligiösen Alltag sein.
Wir Menschen sollten weiterhin von Respekt und Vertrauen geprägte Beziehungen mit Angehörigen anderer Religionen aufbauen, um gegenseitiges Verständnis, Versöhnung und Zusammenarbeit für das Allgemeinwohl zu fördern. Deswegen sind wir dazu aufgerufen, mit anderen auf eine gemeinsame Vision und Praxis interreligiöse Beziehungen hinzuarbeiten.
Abraham gilt als Stammvater der drei großen Weltreligionen (Judentum, Christentum und Islam). Als abrahamitisch werden jene monotheistischen Religionen bezeichnet, die sich auf Abraham, den Stammvater der Juden, Christen und der Muslime berufen.
Abraham spielt eine Schlüsselrolle im interreligiösen Dialog, da er als Stammvater aller Offenbarungsreligionen betrachtet wird. Was Abraham auszeichnet und zu einem Vorbild des Glaubens für das Judentum, Christentum und Islam macht, sind sein bedingungsloses Gottvertrauen und seine Gehorsamkeit.
In dieser Arbeit werden zu Beginn zwei kurzen Inhaltsangaben diesbezüglich gemacht; erst der islamische Ibrahim und darauffolgend der Abraham im AT werden dargestellt. Darüber hinaus wird die Bedeutung Abrahams beleuchtet, in der jeweils zwei ausgewählte Stellen aus der Bibel und aus dem Koran verglichen werden: Diese sind einmal der Aufbruch bzw. die Berufung Abrahams und dann die Glaubensprüfung. Darauf basierend werden die Gemeinsamkeiten und Unterschiede analysiert.
Die Arbeit wird mit einer kurzen Zusammenfassung und einem Fazit abgeschlossen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der „ islamische Ibrahim“
2.1 Kurze Inhaltsangabe
2.2 Markante Begebenheiten in der Erzählung vom „islamischen Ibrahim“ im Koran
2.2.1 Aufbruch Abraham
2.2.2 Abrahams Glaubensprüfung durch das Opfer des Sohnes
2.3 Die Bedeutung „des islamischen Ibrahim“ im Islam
3. Der „ Christliche Abraham“
3.1 Kurze Inhaltsangabe
3.2 Markante Begebenheiten in der Erzählung vom „ Christlichen Abraham“ in der Bibel
3.2.1 Aufbruch Abraham
3.2.2 Abrahams Glaubensprüfung durch das Opfer des Sohnes
3.3 Die Bedeutung des „ Christlichen Abraham“
4. Gemeinsamkeiten und Unterschiede des „ islamischen Ibrahim“ und des „ Christlichen Abraham“
5. Fazit: Ansatzpunkte zum Dialog
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Figur Abrahams als Stammvater des Judentums, Christentums und Islams, um dessen Rolle als Brückenbauer im interreligiösen Dialog zwischen den monotheistischen Religionen zu analysieren und Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede in den jeweiligen heiligen Schriften aufzuzeigen.
- Vergleich der Erzählungen über Abraham im Koran und der Bibel.
- Analyse der zentralen Ereignisse: Aufbruch Abrahams und Glaubensprüfung durch das Opfer des Sohnes.
- Beleuchtung der religiösen Bedeutung und des Vorbildcharakters Abrahams in den verschiedenen Traditionen.
- Diskussion über das Potenzial von Abraham als Identifikationsfigur für einen friedlichen interreligiösen Dialog.
Auszug aus dem Buch
2.2.1 Abrahams Aufbruch
(41)Und gedenke in der Schrift des Abraham! Er war ein Wahrhaftiger und Prophet. (42) Als er zu seinem Vater sagte: „Vater, warum dienst du dem, was nicht hört, nicht sieht und dir nichts nützt? (43) Vater, an Wissen ist zu mir gekommen, was zu dir nicht gekommen ist. So folge mir, dann führe ich dich ebenen Weg! (44) Vater, diene nicht dem Satan! Der Satan widersetzt sich dem Allerbarmenden. (45) Vater, ich fürchte, dass dich Strafe vom Allerbarmenden trifft und du Freund und Beistand des Satans bist.“ (46) Er sagte: „Verschmähst du meine Götter, Abraham? Wenn du nicht aufhörst, werde ich dich gewiss steinigen. Halte dich eine Zeit von mir fern!“ (47 )Er sagte: „Friede über dich! Ich werde meinem Herrn für dich um Vergebung bitten. Er ist zu mir freundlich. (48) Ich halte mich aber fern von euch und dem, was ihr außer Gottanruft. Ich rufe zu meinem Herrn. Vielleicht bin ich, wenn ich zu meinem Herrn rufe, nicht trostlos.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung definiert den Dialog als notwendiges Instrument für ein friedliches Zusammenleben und führt Abraham als zentrale Identifikationsfigur der abrahamitischen Religionen ein.
2. Der „ islamische Ibrahim“: Dieses Kapitel stellt die Biografie und die prophetische Mission Ibrahims im Koran dar, wobei besonders sein Monotheismus und seine Glaubensstärke hervorgehoben werden.
3. Der „ Christliche Abraham“: Hier wird der biblische Abraham im Kontext des Alten Testaments analysiert, wobei sein Gottvertrauen und die Verheißungen Gottes im Vordergrund stehen.
4. Gemeinsamkeiten und Unterschiede des „ islamischen Ibrahim“ und des „ Christlichen Abraham“: Dieses Kapitel stellt die Brücke zwischen den Traditionen dar und untersucht, inwiefern Abraham als gemeinsames Bindeglied dienen kann.
5. Fazit: Ansatzpunkte zum Dialog: Das Fazit fasst zusammen, dass die Auseinandersetzung mit der Person Abraham trotz theologischer Differenzen einen fruchtbaren Boden für einen interreligiösen Dialog bietet.
Schlüsselwörter
Abraham, Ibrahim, Judentum, Christentum, Islam, Interreligiöser Dialog, Monotheismus, Glaubensprüfung, Opferung des Sohnes, Stammvater, Gottvertrauen, Offenbarungsreligionen, Religion, Theologie, Versöhnung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit untersucht die Figur des Stammvaters Abraham und seine Bedeutung in den drei monotheistischen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die Schwerpunkte liegen auf dem Vergleich der koranischen und biblischen Erzählungen, der Analyse der Glaubensprüfung Abrahams sowie der Frage, wie Abraham als Vorbild für interreligiösen Dialog dienen kann.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, durch eine detaillierte Gegenüberstellung der Abraham-Erzählungen Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu identifizieren, um Abraham als gemeinsamen Ankerpunkt für ein friedlicheres Miteinander der Religionen aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Analyse und vergleichende Interpretation der einschlägigen Quellentexte aus Bibel und Koran sowie deren fachwissenschaftliche Kommentierung.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung des „islamischen Ibrahim“ und des „christlichen Abraham“, wobei jeweils der Aufbruch und die Glaubensprüfung (Opferung des Sohnes) als markante Begebenheiten analysiert werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich am besten mit Begriffen wie Abraham, Interreligiöser Dialog, Monotheismus, Opferbereitschaft und abrahamitische Religionen beschreiben.
Warum wird Abraham als Stammvater aller Offenbarungsreligionen bezeichnet?
Er gilt als der Urvater des Monotheismus, auf den sich Juden, Christen und Muslime gleichermaßen berufen, um ihren Glauben an den einen Gott zu legitimieren.
Wie unterscheidet sich die Reaktion Abrahams auf die Ablehnung durch seinen Vater im Koran?
Abraham reagiert trotz der harschen Ablehnung und Todesdrohung durch seinen Vater Azar stets respektvoll, friedfertig und mit Mitleid, was ihn zu einem moralischen Vorbild macht.
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- Gülende Albayrak (Autor), 2015, Abraham, der Erzvater der Weltreligionen im Christentum und dem Islam. Grund zum interreligiösen Dialog?, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/312698
