In dieser Arbeit soll es darum gehen, die Schnittstelle zwischen Literatur und Religion im Roman „Die sieben Tage des Menschen“ (Ayyām al-insān al-sabʿa) des ägyptischen Schriftstellers ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim offenzulegen und mit einer Auswahl von Textstellen vorzustellen. Qāsim setzt sich in diesem Roman mit dem religiösen Erbe und seiner eigenen religiösen Prägung auseinander. Dabei berührt und reflektiert er sufisch-muslimische Motive, Figuren, Praxen und Erzählarten. Im Vordergrund der Arbeit steht die Frage, welche Bedeutung und welche narratologische Darstellung das Religiöse in seinem literarischen Werk erfährt.
Die Hinführung zum Thema geschieht durch einleitende Sätze über die historische und literarische Situation Ägyptens der 60er Jahre. Nachdem der Kontext geklärt ist, wird ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim als Schriftsteller und Zeitzeuge biographisch skizziert. Im weiteren Verlauf erfolgt eine inhaltliche Analyse des Romans. Der letzte Teil der Bachelorarbeit beschäftigt sich mit der narratologischen Darstellung sufisch-muslimischer Praxis anhand des Ḍikr´s. Die inhaltliche Analyse bezieht sich dabei vor allem auf die Referenzbereiche, die trotz der „fiktional-dichterischen Rede“ in indirekter Weise auf die faktuale Welt referieren.
Aufgrund meines islamwissenschaftlichen und literarischen Schwerpunktes in der Arabistik, habe ich mich bei meiner Suche nach einem geeigneten Bachelorarbeitsthema für den Roman „Die sieben Tage des Menschen“ (Ayyām al-insān al-sabʿa) des ägyptischen Schriftstellers ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim entschieden. Dieser hatte mich nach dem Lesen weiterführend interessiert, da er sich der sprachlichen Gestaltung religiöser Rede in eleganter Prosa annahm.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hintergrundsinformationen
2.1. Zeithistorischer Hintergrund: Ägypten der sechziger Jahre
2.2. Die Generation der sechziger Jahre
2.3. Der Schriftsteller ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim
3. Romananalyse
4. Narratologische Darstellung des Religiösen
4.1. Theoretischer Rahmen
4.2. Der Sufismus in „Die sieben Tage des Menschen“
4.3. Narratologische Darstellung des Ḍikr´s
5. Schlussbetrachtung
6. Literaturverzeichnis
6.1. Primärquellen
6.2. Sekundärliteratur
6.3. Onlinereferenzen
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Diese Bachelorarbeit untersucht die Schnittstelle zwischen Literatur und Religion im Roman „Die sieben Tage des Menschen“ des ägyptischen Schriftstellers ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim. Ziel ist es, die narratologische Darstellung religiöser Motive und sufisch-muslimischer Praktiken im Kontext der soziopolitischen Situation des Ägyptens der 1960er Jahre zu analysieren und deren Bedeutung für das literarische Werk aufzuzeigen.
- Historischer und literarischer Kontext Ägyptens in den 1960er Jahren
- Biographische Skizze des Autors ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim
- Inhaltliche und narratologische Analyse des Romans
- Darstellung sufisch-muslimischer Praxis anhand des Ḍikr
- Die Dialektik von Tradition und Moderne im Werk
Auszug aus dem Buch
4.3. Narratologische Darstellung des Ḍikr´s
Der Terminus Ḍikr umfasst unter anderem folgende lexikalische Bedeutungen: Erinnerung, Gedenken und Aufrufen. Gemeint sind eine Reihe von Praktiken und Riten zur Vergegenwärtigung Gottes durch die wiederholende Rezitation sakraler Formeln, sowohl laut oder stumm, in Versammlung (Maǧlis) oder alleine.
Das Ḍikr ist die spirituelle Methode des Taṣawwuf schlechthin. Trotz der Vielfalt der verschiedenen Bruderschaften hinsichtlich Ausprägung, Perspektive und Akzentuierung zu unterschiedlichen Orten und Zeiten, ist man sich stets über die Zentralität des Ḍikr einig. Als religiöse und kontemplative Disziplin dient es der spirituellen Erkenntnis (maʿrifa), Reinigung (tazkiah), Steigerung des Glaubens (īmān) und dem Loslösen vom Weltlichen (dunyā).
Im Roman Ayyām al-insān al-sabʿa ist das Ḍikr ein zentrales Strukturelement. Insbesondere im ersten Kapitel findet sich eine detaillierte und eindrückliche Schilderung. Die Ḍikr-Sitzungen der Brüder sind ein Amalgam aus Geschichten, Scherz, Zwischenmenschlichem und dem religiösen Ritual. Eine Mischung aus Profanem und Sakralem, welche die Gemeinschaft im Wesentlichen definiert und sie zutiefst human macht. Die gemeinsamen, regelmäßigen Abende bekräftigen außerdem den sozialen Zusammenhang in Liebe und Freundschaft. Bei der Nachzeichnung des Ritus stützt sich Qāsim thematisch auf islamische Stoffe und Sprachformen. So schildert Qāsim die Realisierung muslimischer Glaubensvollzüge als selbstverständliches Element des Alltagslebens.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt das Thema, die Forschungsfrage sowie den Kontext des Romans „Die sieben Tage des Menschen“ vor.
2. Hintergrundsinformationen: Dieses Kapitel erläutert den zeithistorischen Kontext des Ägyptens der sechziger Jahre, die Literaturgeneration jener Zeit sowie das Leben des Autors.
3. Romananalyse: Hier erfolgt eine erste inhaltliche Analyse der zentralen Figuren, der sozialen Strukturen und der Handlungsabläufe des Romans.
4. Narratologische Darstellung des Religiösen: Dieser Teil untersucht den theoretischen Rahmen religiöser Literatur und analysiert spezifisch die Darstellung des Sufismus und des Ḍikr im Roman.
5. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung resümiert die Ergebnisse der Analyse und ordnet das Werk Qāsims in den literarischen und zeithistorischen Kontext ein.
6. Literaturverzeichnis: Auflistung aller verwendeten Quellen, unterteilt in Primär-, Sekundärliteratur und Onlinereferenzen.
Schlüsselwörter
ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim, Die sieben Tage des Menschen, Arabistik, Ägyptische Literatur, Sufismus, Ḍikr, Religion, Moderne, Tradition, Narratologie, Generation der sechziger Jahre, Islam, Identität, Volksfrömmigkeit, Exilliteratur
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Bachelorarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Darstellung von Religion und sufisch-muslimischen Praktiken im Roman „Die sieben Tage des Menschen“ von ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind die Verflechtung von Literatur und Religion, die soziopolitische Situation Ägyptens in den 1960er Jahren und die Rolle des Sufismus im Roman.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, aufzudecken, welche Bedeutung das Religiöse im Werk Qāsims einnimmt und wie es narratologisch dargestellt wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt einen literaturwissenschaftlichen Ansatz mit Fokus auf Narratologie und religionshermeneutische Aspekte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in einen historischen Kontext, die Autorenbiographie, eine Romananalyse sowie die Untersuchung sufischer Rituale wie des Ḍikr.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind ʿAbd al-Ḥakīm Qāsim, Sufismus, Ḍikr, ägyptische Literatur der 60er Jahre und die Wechselbeziehung von Tradition und Moderne.
Warum spielt die Generation der sechziger Jahre eine Rolle?
Diese Generation suchte nach neuen ästhetischen Ausdrucksformen und setzte sich kritisch mit der gesellschaftlichen und politischen Lage Ägyptens auseinander.
Welche Bedeutung hat der Ḍikr im Roman für die Charaktere?
Der Ḍikr fungiert als identitätsstiftendes Ritual, das den Brüdern Halt, Trost und eine spirituelle Erdung in ihrem Alltag bietet.
Wie steht ʿAbd al-ʿAzīz zu seinem Vater und der Gemeinschaft?
Er ist hin- und hergerissen zwischen der Liebe zu seiner Familie und der Entfremdung, die durch seine intellektuelle Entwicklung und die urbanen Einflüsse entsteht.
- Quote paper
- Tarek El-Sourani (Author), 2015, Die Narratologische Darstellung des Religiösen in "Die sieben Tage des Menschen" von ʿAbd al-Hakīm Qāsim, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/314033
