Die vorliegende Arbeit entstand 1995 als universitäre Hausarbeit. Der Autor beschäftigt sich mit dem 2. Definitivartikel des philosophischen Entwurfs "Zum ewigen Frieden" von Immanuel Kant. Als Friedensvertrag ausgefertigt und 1795 veröffentlicht, ging "Zum ewigen Frieden" auf aktuelle Ereignisse ein und gab Anlass zu regen Diskussionen. Der untersuchte Definitivartikel "Das Völkerrecht soll auf einen Föderalismus freier Staaten gegründet sein", beschreibt die Idee eines Völkerrechtes und dessen Verbindung zum Kriegsrecht und Völkerbund. Da er die Universalmonarchie [Universalstaat] genauso als Mittel der Friedenssicherung ablehnt wie ein Gleichgewicht der Kräfte, sind seine Vorstellungen von gewisser Brisanz. So gab seine Schrift Anlass zu einer intensiven wissenschaftlichen Auseinandersetzung, weshalb der Autor dieser Arbeit die Untersuchung "Pax Kantiana" von Georg Cavallar in seine Überlegungen einbezog.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Immanuel Kant. Zweiter Definitivartikel zu ewigen Frieden. Das Völkerrecht soll auf einen Föderalismus freier Staaten gegründet sein.
III. Erläuterungen zum 2. Definitivartikel
a) Universalmonarchie
b) Gleichgewicht der Kräfte
c) Völkerrecht
d) Kriegsrecht
e) Völkerbund
IV. Textauswertung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht Kants staatsphilosophische Überlegungen im zweiten Definitivartikel seiner Schrift "Zum ewigen Frieden" (1795) und analysiert sein Konzept eines Völkerrechts auf Basis eines Föderalismus freier Staaten.
- Kritische Analyse des Völkerrechtsbegriffs bei Kant.
- Gegenüberstellung von Universalmonarchie, Gleichgewicht der Kräfte und Föderalismus.
- Untersuchung der Rolle des Kriegsrechts im Naturzustand der Staaten.
- Bewertung des Völkerbund-Konzepts im Vergleich zu historischen Modellen.
- Diskussion der Übertragbarkeit kantianischer Prinzipien auf moderne internationale Organisationen.
Auszug aus dem Buch
II. Immanuel Kant : Zweiter Definitivartikel zum ewigen Frieden. Das Völkerrecht soll auf einen Föderalismus freier Staaten gegründet sein.
“Völker als Staaten können wie einzelne Menschen beurteilt werden, die sich in ihrem Naturzustande (d.i. in der Unabhängigkeit von äußern Gesetzen) schon durch ihr Nebeneinandersein lädieren (beschädigen) und deren jeder um seiner Sicherheit willen von dem andern fordern kann und soll, mit ihm in eine der bürgerlichen ähnliche Verfassung zu treten, wo jedem sein Recht gesichert werden kann. Dies wäre ein Völkerbund, der aber gleichwohl kein Völkerstaat sein müßte. Darin aber wäre ein Widerspruch: weil ein jeder Staat das Verhältnis eines Oberen (Gesetzgebenden) zu einem Unteren (Gehorchenden, nämlich dem Volk) enthält, viele Völker aber in einem Staate nur ein Volk ausmachen würden, welches (da wir hier das Recht der Völker gegeneinander zu erwägen haben, sofern sie so viel verschiedene Staaten ausmachen und nicht in einem Staat zusammenschmelzen sollen) der Voraussetzung widerspricht.
Gleichwie wir nun die Anhänglichkeit der Wilden an ihre gesetzlose Freiheit, sich lieber unaufhörlich zu balgen, als sich einem gesetzlichen, von ihnen selbst zu konstituierenden Zwange zu unterwerfen, mithin die tolle Freiheit der vernünftigen vorzuziehen, mit tiefer Verachtung ansehen und als Rohigkeit, Ungeschliffenheit und viehische Abwürdigung der Menschheit betrachten, so, sollte man denken, müßten gesittete Völker (jedes für sich zu einem Staat vereinigt) eilen, aus einem so verworfenen Zustande je eher desto lieber herauszukommen: statt dessen aber setzt vielmehr jeder Staat seine Majestät (denn Volksmajestät ist ein ungereimter Ausdruck) gerade darin, gar keinem äußeren gesetzlichen Zwange unterworfen zu sein, und der Glanz seines Oberhaupts besteht darin, daß ihm, ohne daß er sich eben selbst in Gefahr setzen darf, viele Tausende zu Gebot stehen, sich für eine Sache, die sie nichts angeht, aufopfern zu lassen, und der Unterschied der europäischen Wilden von den amerikanischen besteht hauptsächlich darin, daß, da manche Stämme der letzteren von ihren Feinden gänzlich sind gegessen worden, die ersteren ihre Überwundene besser zu benutzen wissen, als sie zu verspeisen, und lieber die Zahl ihrer Untertanen, mithin auch die Menge der Werkzeuge zu noch ausgebreiteten Kriegen durch sie zu vermehren wissen.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Die Einleitung stellt Immanuel Kant als Philosophen vor und führt in die Thematik des zweiten Definitivartikels aus "Zum ewigen Frieden" unter Einbeziehung von Dr. Georg Cavallars Forschung ein.
II. Immanuel Kant. Zweiter Definitivartikel zu ewigen Frieden. Das Völkerrecht soll auf einen Föderalismus freier Staaten gegründet sein.: Dieses Kapitel analysiert Kants zentrales Argument gegen den Völkerstaat und für einen Völkerbund zur Sicherung der Freiheit in einem zwischenstaatlichen Rechtszustand.
III. Erläuterungen zum 2. Definitivartikel: Dieser Abschnitt erläutert die Begriffe Universalmonarchie, Gleichgewicht der Kräfte, Völkerrecht, Kriegsrecht und Völkerbund im Kontext von Kants Staatsphilosophie.
IV. Textauswertung: Das Kapitel bietet eine kritische Reflexion und Auswertung der Argumentationslogik Kants sowie eine Diskussion über die Relevanz dieser Ideen für heutige internationale Institutionen.
Schlüsselwörter
Immanuel Kant, Völkerrecht, ewiger Frieden, Föderalismus, Völkerbund, Naturzustand, Staatsphilosophie, Kriegsrecht, gerechter Krieg, Weltrepublik, Autonomie, Souveränität, Friedensbund, Rechtszustand, Staatswohl.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Analyse des zweiten Definitivartikels aus Immanuel Kants Schrift "Zum ewigen Frieden" und dessen Forderung nach einem Völkerrecht auf Basis eines Föderalismus freier Staaten.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen sind das Völkerrecht, die Friedenskonzeptionen der Universalmonarchie und des Mächtegleichgewichts sowie die theoretische Herleitung eines Völkerbundes als Alternative zum Kriegsstaat.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Kants Konzept eines "Friedensbundes" (foedus pacificum) zu beschreiben und dessen rechtsphilosophische Begründung im Kontrast zu historischen Modellen der Friedenssicherung zu beleuchten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine textanalytische Arbeit, die Kants Originalschriften mittels der Forschungsliteratur ("Pax Kantiana" von Dr. Georg Cavallar) interpretiert und kritisch würdigt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die Begriffe Universalmonarchie, Gleichgewicht der Kräfte, Völkerrecht, Kriegsrecht und Völkerbund differenziert betrachtet und mit Kants Forderung nach einem Rechtszustand zwischen Staaten in Verbindung gebracht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Völkerrecht, Föderalismus, ewiger Frieden, Staatsphilosophie und Völkerbund charakterisiert.
Warum lehnt Kant den "Völkerstaat" ab?
Kant lehnt ihn ab, weil er darin einen Widerspruch sieht: Ein Staat benötigt ein Verhältnis von Gesetzgeber zu Gehorchenden; ein Zusammenschluss mehrerer Völker zu einem Staat würde die Eigenständigkeit der Völker vernichten.
Wie bewertet der Autor die heutige Relevanz von Kants Thesen?
Der Autor konstatiert kritisch, dass moderne Institutionen wie die EU oder UN eher Kompromisse zwischen Angst und Unvermögen darstellen und nicht vollständig im Sinne Kants umgesetzt sind.
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- M.A. Christian Bruno von Klobuczynski (Author), 1995, Immanuel Kant - Der zweite Definitivartikel zum ewigen Frieden, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/31532
