Das Basler Konzil (1431-1449) wurde aus Sicht einiger zeitgenössischer Kleriker als unheilvolle Synergie wahrgenommen, die innerhalb der Forschung bisher noch kaum aufgegriffen und untersucht wurde. Ausgehend von den Ereignissen um Worms 1431/1432, droht ein mögliches Zusammengehen aller deutschen Bauern mit dem sich - auch auf deutschem Boden - ausbreitenden Hussitismus.
Bruneti, der in seinem Brief an das Domkapitel zu Arras nicht nur über seine Reise nach Basel und die Ereignisse und Zustände im und um das Konzil berichtet, erwähnt jenen Bauernaufstand in der Gegend um Worms, den er als die Ursache allen - möglichen - zukünftigen Übels prophezeit. Laut Bruneti richtet sich dieser Aufstand zwar in erster Linie gegen die beiden Machtpole des spätmittelalterlichen Reiches, dem Klerus und dem Adel. Interessanter erscheint mir jedoch die Tatsache, dass Bruneti dem Bauernaufstand in Worms in erster Linie keinen ökonomischen, sondern vielmehr einen sozial-revolutionären und vor allem ideologischen Hintergrund zuschreibt.
Angesichts dieser zeitgenössischen Ansicht, in der die Furcht vor einer Ausbreitung des Hussitismus stark war und sich auch auf die Politik des Basler Konzils auswirkte, erscheint es überaus überraschend, dass innerhalb der historischen Forschung die Akte um die Hintergründe dieses Wormser Bauernaufstandes, der sich 1431/1432 ereignet hat, oft mit dem Hinweis auf die sozioökonomische Not der Bauern in und um Worms geschlossen wird. Dass viele Historiker die ökonomische Misslage in den Mittelpunkt ihrer Ursachenforschung rücken, bietet zwar angesichts der Krise des Spätmittelalters einen sicheren Argumentationsanker, liefert jedoch nur einen Teilausschnitt der komplex(er)en Wahrheit.
Inhaltsverzeichnis
1. Ausgangslage: Die Krisenerscheinungen des 15. Jahrhunderts
1.1 Der Wormser Bauernaufstand von 1431/1432: Eine Ursachenforschung
1.2 Zur Zielsetzung dieser Arbeit und zum Forschungsstand
2. Der Wormser Bauernaufstand als historischer Sonderfall
2.1 Zur Geschichte der Reichs- und Bischofsstadt Worms
2.2 Der historische ,Pfaffenhass´ in Worms
2.3 Kahal Kadosch Warmaisa- Über die antijüdischen Tendenzen in der Stadt Worms
2.4 Die Ereignisse um Worms im Jahre 1431/1432
3. Johannes Hus - Ein unfolgsamer Sohn der Kirche
3.1 Von Hussinetz nach Prag – Der Aufstieg eines kleinen Mannes
3.2 Die ,Lex Dei´ als höchste Instanz - Über die theologischen Standpunkte des Johannes Hus
3.3 Das politische Weltbild des Frühreformators
3.4 Nieder mit der feudalen Ordnung!? Die Gesellschaftskritik des Johannes Hus
4. Zur Einordnung des Untersuchungsgegenstandes: Die Rezeptionsgeschichte zum Deutschen Bauernkrieg von 1525
4.1 Zu den Vorläufern des Bauernkriegs von 1525 – Eine Gesamtanalyse
4.2 „Reformatio Sigismundi“ - Die „Trompete des Bauernkriegs“
4.3 Der „Oberrheinische Revolutionär“ – Theoretiker eines revolutionären Schriftstücks?
4.4 Der hungernde Bauer? Zur sozialen Lage der oberrheinischen Bauern im 15. Jahrhundert
5. Der Hussitismus im Sacrum Romanum Imperium - Die ,Quelle allen Übels´
5.1 Der Hussitismus - Das trügerische Bild einer geschlossenen Bewegung?
5.2 Das Phänomen „Deutsche Hussiten“ - Missionare auf nährreichem Boden?
5.3 Die Dresdner Schule in Prag - Die Keimzelle der hussitischen Lehre auf deutschem Boden
5.4 Der Inquisitionsprozess gegen Johannes Drändorf im Jahre 1425
6. Schlussbetrachtung: Der Wormser Bauernaufstand von 1431/ 1432 als Symptom für die Reichskrise des 15. Jahrhunderts
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht den Wormser Bauernaufstand von 1431/1432, um dessen Ursachen und seine Einordnung in die Krisenerscheinungen des 15. Jahrhunderts sowie dessen Verbindung zum Hussitismus und zur Geschichte der Juden in Worms zu ergründen.
- Ursachenforschung zum Wormser Bauernaufstand von 1431/1432
- Rezeption und Bedeutung des Hussitismus im deutschen Raum
- Historische Analyse der jüdischen Geschichte in Worms
- Untersuchung der gesellschaftlichen Krisensymptome des Spätmittelalters
Auszug aus dem Buch
1. Ausgangslage: Die Krisenerscheinungen des 15. Jahrhunderts
„Summe expedit quod hoc concilium continuetur, nam modicum unte accessum meum supra Renum Rustici fere quator millia se Insurrexerunt contra duas ciuitates Wunnennem (Bonn?) et Spirensem nedum contra ecclesiasticos ymo eciam contra nobiles [...] Et alias si daretis michi duas prebendas non transirem per partes illas. Timendum est quod nisi concilium prouideat, omnes isti Rustici de Germania tenebunt partem istorum Bohemorum.“
Der Auszug aus diesem uns überlieferten und erhaltenen Brief des Kanonikers des Domkapitels Arras und Notars des Basler Konzils (1431-1449) Peter Bruneti vom 9. Februar 1432 deutet auf eine – aus der Sicht des zeitgenössischen Klerikers – unheilvolle Synergie hin, die innerhalb der Forschung bisher noch kaum aufgegriffen und untersucht wurde: Ausgehend von den Ereignissen um Worms 1431/1432, von denen der Autor berichtet, droht dem Notar zufolge ein mögliches Zusammengehen aller deutschen Bauern mit dem sich – auch auf deutschem Boden – ausbreitenden Hussitismus. Bruneti, der in seinem Brief an das Domkapitel zu Arras nicht nur über seine Reise nach Basel und die Ereignisse und Zustände im und um das Konzil berichtet, erwähnt jenen Bauernaufstand in der Gegend um Worms, den er als die Ursache allen – möglichen – zukünftigen Übels prophezeit. Laut Bruneti richtet dieser Aufstand zwar in erster Linie gegen die beiden Machtpole des spätmittelalterlichen Reiches, dem Klerus und dem Adel. Interessanter erscheint mir jedoch die Tatsache, dass Bruneti dem Bauernaufstand in Worms in erster Linie keinen ökonomischen, sondern vielmehr einen sozialrevolutionären und vor allem ideologischen Hintergrund zuschreibt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Ausgangslage: Die Krisenerscheinungen des 15. Jahrhunderts: Einleitung in die Thematik der spätmittelalterlichen Krise und Darlegung der zentralen Forschungsdesiderata bezüglich des Wormser Aufstandes.
2. Der Wormser Bauernaufstand als historischer Sonderfall: Analyse der lokalen Gegebenheiten in Worms, einschließlich der Rolle der Stadt als Machtzentrum und der Spannungen zwischen Stadtbevölkerung, Klerus und jüdischer Gemeinde.
3. Johannes Hus - Ein unfolgsamer Sohn der Kirche: Untersuchung der Person Johannes Hus, seiner theologischen Positionen und seiner Rolle in der kirchlichen und sozialen Reformbewegung.
4. Zur Einordnung des Untersuchungsgegenstandes: Die Rezeptionsgeschichte zum Deutschen Bauernkrieg von 1525: Einordnung der Wormser Ereignisse in den breiteren Kontext der Bauernkriegsforschung und Analyse zeitgenössischer Reformschriften.
5. Der Hussitismus im Sacrum Romanum Imperium - Die ,Quelle allen Übels´: Analyse der hussitischen Ausstrahlung auf den deutschen Raum sowie der Rolle der „Dresdner Schule“ und des Inquisitionsprozesses gegen Johannes Drändorf.
6. Schlussbetrachtung: Der Wormser Bauernaufstand von 1431/ 1432 als Symptom für die Reichskrise des 15. Jahrhunderts: Zusammenfassende Bewertung des Aufstandes als Indikator für die tiefer liegenden sozialen und politischen Krisenstrukturen des 15. Jahrhunderts.
Schlüsselwörter
Wormser Bauernaufstand, Johannes Hus, Hussitismus, Spätmittelalter, Reichskrise, Deutsche Hussiten, Johannes Drändorf, Reformatio Sigismundi, Oberrheinischer Revolutionär, Reformation, Agrarkrise, soziale Unruhen, Ketzerprozesse, Worms, Sozialgeschichte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert den Wormser Bauernaufstand von 1431/1432 und dessen Einordnung in die umfassende politische, soziale und religiöse Krise des Spätmittelalters.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Kernbereichen zählen die Ursachen des Wormser Aufstandes, der Einfluss des Hussitismus auf deutsche Regionen, die jüdische Geschichte in Worms sowie die gesellschaftliche Reformdiskussion im Vorfeld des Deutschen Bauernkriegs von 1525.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, die bisher in der Forschung unterrepräsentierten Ereignisse von Worms als Symptom für die tiefergehende Reichskrise des 15. Jahrhunderts zu deuten und die Zusammenhänge zwischen hussitischem Gedankengut und bäuerlichem Widerstand zu klären.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt einen quellenkritischen Ansatz, bei dem zeitgenössische Dokumente wie Briefe, Inquisitionsakten und Chroniken, insbesondere die Wormser Chronik, analysiert werden, um die Ereignisse historisch einzuordnen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der lokalen Wormser Bedingungen, das Wirken von Johannes Hus, die Analyse der hussitischen Ausstrahlung auf Deutschland sowie die Einbettung des Aufstandes in die Vorläuferbewegungen des Bauernkriegs von 1525.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind: Wormser Bauernaufstand, Hussitismus, Johannes Hus, Reichskrise, Inquisition, Deutsche Hussiten und Spätmittelalter.
Welche Rolle spielt Johannes Drändorf in der Arbeit?
Johannes Drändorf wird als zentrales Fallbeispiel eines hussitischen Emissärs analysiert, dessen Inquisitionsprozess Einblicke in die Verbreitung hussitischer Ideen und deren Wahrnehmung durch die kirchlichen und weltlichen Machthaber ermöglicht.
Was ist die Bedeutung der "Reformatio Sigismundi" und des "Oberrheinischen Revolutionärs"?
Diese Schriften werden als zeitgenössische Zeugnisse untersucht, die sowohl die sozioökonomischen Notlagen der Bauern als auch die komplexen politischen Forderungen nach einer Reform von Reich und Kirche verdeutlichen.
- Citation du texte
- Arian Sahitolli (Auteur), 2015, Politik und Religion. Zur Rezeptions- und Wirkungsgeschichte der Ideen von Jan Hus im Südwesten des Reiches, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/315465
