Hermann Hesse est fils des parents missionnaires qui travaillaient en Inde et qui l'ont encouragé à lire des oeuvres indiennes anciennes. Les lettres croient lui capable d'un traitement critique du bouddhisme, une conviction qui est pour la plupart liée à son roman « Siddhartha ». Dans ceci, il se présente autant comme transformateurs des idées de l'est que critique. Hesse a une manière sélective de traiter ses connaissances sur Inde ; il évite, on dira, de se mettre au service de la religion bouddhiste mais il développe une philosophie soi-même qui a des congruences conceptuelles ainsi que ponctuelles avec le bouddhisme. À départ de cette observation, on va examiner la philosophie présentée dans « Siddhartha » sur le fond de son inspiration orientale. On en vient à soupçonner que l'intégration de l'élément indien et du bouddhisme ne sert qu'à transmettre sa propre philosophie, donc qu'Hesse l'instrumentalise pour sa démarche.
Pour aller au fond de cette observation, on traitera et classifiera les autres traits indiens à part du bouddhisme comme le lieu poétique et la construction des personnages. Il sera important de bien distinguer l'élément indien soi servant comme aspect de la forme soi comme aspect du contenu. On va voir qu'il y a des chevauchements entre les idées d'Hesse et celles du bouddhisme. Donc, on consacrera un chapitre de ce travail pour expliquer pourquoi à certaines parties on observe des congruences idéelles en remarquant la détermination avec laquelle Hesse a choisi le lieu de « Siddhartha ».
Pour vérifier l'impression sur le traitement d'un sujet oriental on va comparer et discuter la méthode et le poursuit d'Hesse d'intégrer des connaissances sur Inde avec la littérature secondaire dans le cadre d'orientalisme en se souvenant de la position culturelle de l'auteur. Pour achever un résultat synthétique, je vais aussi me concentrer sur le protagoniste qui, en appartenant au monde de l'est et en trouvant de la balance dans une philosophie artificielle, fonctionne comme l'arche entre le lecteur et le monde poétique.
Table des matières
1. Introduction
2. Le discours sur l'orient selon E. Said
2.1. Les hypothèses principales de sa théorie
2.2. La classification du traitement du savoir sur l'orient selon Said
3. Le proche et l'étrange – Aperçu des éléments d'ouest et d'est dans « Siddhartha »
3.1. Les constellations de l'être et leurs fonctions
3.2. Les conceptions de l'être – Le protagoniste comme représentant
3.3. Le Bouddha hessien – L'essai d'une synthèse entre les cultures
4. « Siddhartha » comme œuvre orientaliste
4.1. Discussion : L'ego et le projet en relation
4.2. L'Allemagne et le « new orientalisme »
5. Récapitulation des connaissances gagnées au cours du travail
Objectifs et thèmes de la recherche
Ce travail examine dans quelle mesure le roman « Siddhartha » d'Hermann Hesse s'inscrit dans le discours orientaliste, en analysant la manière dont l'auteur intègre et transforme des connaissances sur l'Inde et le bouddhisme pour servir sa propre philosophie. La recherche questionne si l'utilisation de l'Orient par Hesse relève d'une instrumentalisation discursive ou d'une synthèse transculturelle originale.
- Analyse de la théorie de l'orientalisme d'Edward Said appliquée à la littérature.
- Étude de la structure narrative et de la fonction des personnages dans « Siddhartha ».
- Exploration de la synthèse entre éléments orientaux (bouddhisme) et occidentaux (philosophie de l'individu).
- Discussion sur les spécificités du contexte culturel allemand face à l'orientalisme colonial.
- Évaluation de la qualité didactique du roman dans le processus de recherche de soi.
Auszug aus dem Buch
3.1. Les constellations de l'être et leurs fonctions
À part du protagoniste Siddhartha, il y a quatre personnages qui jouent un rôle significatif dans le roman : Govinda, Kamala, Kamaswami et le passeur Vasudeva. Tous les quatre deviennent à un moment des compagnons de Siddhartha pour une époque de sa vie. Ils lui apprennent leurs manières de vivre qui se manifestent plus au moins dans leurs professions. Comme Siddhartha absorbe entièrement la vie de ses compagnons, il est possible de généraliser des sentiments, des observations, etc., du protagoniste sur la vie de ces compagnons en ayant en résultat un verdict vérifiable sur les manières de vivre différentes.
La manière de raconter les rencontres de Siddhartha se passe principalement dans la même structure : Siddhartha cherchant la sagesse rencontre une personne et vit avec elle en s'ajustant à sa structure de vivre, en adaptant ses habitudes, etc. D'abord il se sent encore limité par sa coutume de songe d'avant mais après peu de temps il suit complètement une nouvelle manière de vivre. Il y a un moment de péripétie ou il réalise d'un impulse qu'il ne s'approche pas de la vérité qu'il cherche et met cela au compte de sa manière de vie courante. Il quitte assez brusquement sa vie en faisant un changement de lieu drastique (d'un village à une ville, d'un château à une cabine). Siddhartha se met à nouveau à chercher une nouvelle condition de vie.
Résumé des chapitres
1. Introduction : Présentation de la problématique, des objectifs de recherche et de la structure méthodologique basée sur l'analyse de l'orientalisme.
2. Le discours sur l'orient selon E. Said : Exposition des hypothèses fondamentales de la théorie de Said et classification des modes de traitement du savoir oriental.
3. Le proche et l'étrange – Aperçu des éléments d'ouest et d'est dans « Siddhartha » : Analyse structurelle des personnages et de la synthèse entre la philosophie hessienne et le bouddhisme.
4. « Siddhartha » comme œuvre orientaliste : Discussion critique sur l'ego de l'auteur et le projet orientaliste, ainsi que sur la spécificité du « new orientalisme » allemand.
5. Récapitulation des connaissances gagnées au cours du travail : Synthèse des résultats confirmant la nature hybride et didactique de l'œuvre d'Hesse.
Mots-clés
Siddhartha, Hermann Hesse, Edward Said, Orientalisme, Bouddhisme, Littérature allemande, Recherche de soi, Synthèse culturelle, Philosophie, Identité, Déformation, Représentation de l'Orient, Analyse narrative, Transculturalité.
Questions fréquemment posées
Quel est le sujet principal de ce travail ?
L'étude analyse le roman « Siddhartha » d'Hermann Hesse sous l'angle du discours orientaliste, en examinant comment l'auteur traite les savoirs sur l'Orient au sein de son œuvre.
Quels sont les thèmes centraux abordés ?
Les thèmes incluent la relation entre l'Orient et l'Occident, la fonction des personnages dans la structure narrative, la recherche spirituelle et la construction d'une philosophie personnelle chez Hesse.
Quel est l'objectif primaire de l'analyse ?
L'objectif est de déterminer si Hesse instrumentalise l'Inde de manière orientaliste ou s'il réussit une synthèse originale entre sagesses orientales et pensée occidentale.
Quelle méthode scientifique est utilisée ?
Le travail s'appuie sur le paradigme théorique d'Edward Said, en analysant l'imbrication entre la "forme" (structure narrative) et le "contenu" (message philosophique) dans le texte.
Quels sont les éléments traités dans le corps du texte ?
Le corps du texte traite de la constellation des personnages, de la fonction de l'Inde comme lieu poétique et de la critique de l'absence d'émotions dans le bouddhisme traditionnel.
Quels mots-clés caractérisent le mieux cette recherche ?
Les mots-clés sont Siddhartha, Hesse, orientalisme, bouddhisme, philosophie, identité et synthèse transculturelle.
Comment le contexte allemand influence-t-il la perception de l'Orient dans le roman ?
Contrairement aux puissances coloniales comme la France ou la Grande-Bretagne, le travail souligne que le rapport de l'Allemagne à l'Orient était davantage intellectuel et philologique, ce qui influence la réception de l'œuvre.
En quoi le protagoniste Siddhartha agit-il comme un archétype ?
Siddhartha incarne le lecteur occidental en quête de sens, traversant divers "chemins de vie" (kama, artha, dharma, moksha) pour finalement atteindre une perfection individuelle située hors des cadres religieux rigides.
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- Nicole Fischer (Author), 2015, Des économies du savoir sur l'orient à l'exemple du roman "Siddhartha" d'Hermann Hesse, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/322795
