Der "Heilung eines Aussätzigen" folgt auf die Bergpredigt, die Rede von der angekündigten Neuordnung der Welt durch Gott und die Perikope soll genau das zeigen. Nicht umsonst lässt Matthäus sie nach dieser folgen. Es ist die Deutung der Bergpredigt. Die Betonung des Gesetzes hat das letzte Wort. Jesus Willen hat Macht, aber steht unter dem Gesetz Gottes, die als Mosetora beispielhaft genannt ist. An der Stelle sollten wir Christen wieder an unsere Wurzeln denken, weil Jesus Jude war und sich natürlich an die Tora hielt. Das Alte Testament ist nicht nur christlich. Es ist die Tora, also jüdisch. Die Evangelien sind nicht die Geschichten des ersten Christen. Sie sind die Geschichten eines Juden, der die ersten Christen ins Leben rief. Wir Christen glauben an einen Juden. Und Jesus zeigt in dieser Perikope seine starke Zuwendung zu dem Volk Israel.
In der folgenden Analyse untersuche ich den Text in seinen verschiedenen Übersetzungen im Vergleich zu vorangegangenen und folgenden Bibelstellen. Die Untersuchung der Erzählweise und der Semantik machen die Strukturierung der Perikope deutlich. Texte der anderen Evangelien haben nach der Zwei-Quellen-Theorie synoptische Parallelen, die zu berücksichtigen sind. Welche Gattung der Text hat, wird zu klären sein. Textelement für Textelement wird nach der einzelnen Bedeutung für den soziokulturellen Hintergrund durchleuchtet. Alttestamentliche Parallelen zeigen weitere Verknüpfungsmöglichkeiten. Um den historischen Ort und die ursprüngliche Intention des Textes möglichst plastisch darzustellen, habe ich mich in eine Person versetzt, die ein ursprünglicher Adressat gewesen sein könnte. Vier Kommentare von Gnilka, Luz, Sand und Wiefel bilden die theologische Unterfütterung der Analyse.
In Kapitel 3 versuche ich den gegenwärtigen Bedeutungshorizont der Perikope aufzuzeigen.
Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung
1. Textanalyse
1.1 Abgrenzung des Textes und Einordnung in den Kontext
1.2 Übersetzungsvergleich
1.3 Textkritik
1.4 Narrative Analyse
1.5 Analyse der Textsemantik
1.6 Textstrukturierung
2. Historisch-kritische Textrekonstruktion
2.1 Literarkritik und Überlieferungsgeschichte
2.2 Formkritik und Gattungsgeschichte
2.3 Traditionsgeschichte
2.4 Redaktionsgeschichte
2.5 Historischer Ort und ursprüngliche Intention des Textes
3. Gegenwartsbedeutung des Textes
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, die Perikope von der Heilung eines Aussätzigen (Mt 8, 1-4) mittels einer wissenschaftlichen Exegese tiefgehend zu analysieren. Dabei steht die zentrale Forschungsfrage im Mittelpunkt, wie die Struktur des Textes, seine Einbettung in das Matthäusevangelium und seine Intention für die damalige sowie heutige Leserschaft zu verstehen sind.
- Exegetische Textanalyse unter Berücksichtigung verschiedener Übersetzungen und der narrativen Struktur.
- Historisch-kritische Rekonstruktion durch Literarkritik, Formgeschichte und traditionsgeschichtliche Parallelen.
- Analyse der matthäischen Redaktionsgeschichte und der toratreuen Haltung des Evangelisten.
- Erörterung der Bedeutung des Textes für die gegenwärtige christliche Identität und den jüdisch-christlichen Dialog.
Auszug aus dem Buch
1.1 Abgrenzung des Textes und Einordnung in den Kontext
Um die Perikope als selbständigen Textabschnitt abzugrenzen, betrachte ich folgende Kriterien: Wechsel von Ort, Zeit und Personen, die Einleitungsformel, sowie die Veränderung der Thematik.
Die Perikope beginnt zunächst mit einem Ortswechsel, indem Jesus und die Volksmenge vom Berg hinabsteigt. Erst die darauffolgende Perikope spielt sich in Kapernaum ab. Somit folgt kein Wechsel in der Zeit, sondern nur ein fortlaufender Ablauf, indem der Weg vom Berg beschrieben wird. Die Personen, die wie angemerkt Jesus und eine Volksmenge ausmachen, sind aus der vorigen Perikope. Dazu tritt jedoch ein Aussätziger, der nur in dieser Perikope auftritt und am Ende der Perikope weggeschickt wird.
Zusammenfassung der Kapitel
0. Einleitung: Diese Einleitung stellt die Perikope Mt 8, 1-4 vor und erläutert die methodische Vorgehensweise, die den Text aus exegetischer und theologischer Sicht durchleuchtet.
1. Textanalyse: Dieses Kapitel umfasst die methodische Untersuchung der Textabschnitte, vergleicht verschiedene Bibelübersetzungen und analysiert narrative Strukturen sowie die Textsemantik.
2. Historisch-kritische Textrekonstruktion: Hier werden mittels literarkritischer, formgeschichtlicher und traditionsgeschichtlicher Analysen der historische Ort und die redaktionelle Intention des Matthäusevangeliums untersucht.
3. Gegenwartsbedeutung des Textes: Das Kapitel reflektiert die Relevanz der Perikope für die heutige Zeit und stellt die Verbindung zur Toratreue Jesu sowie zur Bedeutung für den jüdisch-christlichen Dialog her.
Schlüsselwörter
Heilung, Aussatz, Matthäusevangelium, Exegese, Perikope, Wunderbericht, Gesetzestreue, Tora, Historisch-kritische Methode, Juden, Christen, Identität, Narrative Analyse, Redaktionsgeschichte, Bedeutungshorizont.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einer exegetischen Untersuchung der biblischen Erzählung von der Heilung eines Aussätzigen (Mt 8, 1-4) innerhalb des Matthäusevangeliums.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themenfelder sind die philologische Textanalyse, die historische Einordnung in den Kontext des 1. Jahrhunderts, die redaktionelle Absicht des Evangelisten Matthäus sowie die moderne hermeneutische Erschließung des Textes.
Welches primäre Ziel verfolgt die Forschungsarbeit?
Das primäre Ziel ist es, die spezifische Bedeutung der Perikope als Brücke zwischen der Bergpredigt und den Wundererzählungen des Matthäus herauszuarbeiten und die toratreue Ausrichtung des Textes zu verdeutlichen.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?
Es kommen die klassische historisch-kritische Methode zum Einsatz, ergänzt durch narrative Analyse, einen detaillierten Übersetzungsvergleich sowie traditionsgeschichtliche Vergleiche mit alttestamentlichen und markinischen Texten.
Welche Inhalte werden im Hauptteil schwerpunktmäßig behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Textanalyse, eine historisch-kritische Textrekonstruktion (einschließlich Literar- und Redaktionsgeschichte) sowie eine abschließende Reflexion über die Gegenwartsbedeutung des Textes.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie "Toratreue", "Wundergeschichte", "Aussatz", "Messias Israels" und "soziale Randgruppen".
Warum spielt die Person des Mose im Text eine so zentrale Rolle?
Der Autor arbeitet heraus, dass Matthäus Jesus in eine Traditionslinie mit Mose stellt, wobei das Kommen vom Berg und die Anordnung der Gesetzeserfüllung Jesus als wahren Ausleger der Tora legitimieren.
Wie unterscheidet sich die matthäische Fassung von der markinischen Erzählung?
Der Autor stellt fest, dass Matthäus erzählerische Details reduziert und den Fokus stark auf die direkte Rede und die Gesetzeskonformität legt, um die Heilung als Zeichen einer "Neuordnung" durch den Messias zu deuten.
Welche Schlussfolgerung zieht der Autor bezüglich der "Gegenwartsbedeutung"?
Die Arbeit schließt mit dem Plädoyer, dass der Text nach dem Holocaust eine besondere ethische Herausforderung bietet, indem er Christen an ihre jüdischen Wurzeln und die gemeinsame Verbundenheit durch Jesus erinnert.
- Citation du texte
- Mandy Planitzer (Auteur), 2012, Wissenschaftliche Exegese von Mt 8, 1-4. Die Heilung eines Aussätzigen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/322994
