Durante siglos e incluso milenios unos humanos han esclavizado, masacrado y maltratado a otros teniendo la conciencia tranquila porque, aquellos a los que se esclavizaba, masacraba y maltrataba, a sus ojos (o a los de Dios) no eran humanos. De esta manera los derechos, a lo largo de la historia, han estado reservados para unos pocos, en realidad, para los pocos que eran considerados “humanos” o “plenamente humanos” en cada contexto determinado. Por ello, la redacción y la proclamación de un documento como la
Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 se presentó y aún hoy se presenta como una buena noticia, ¿qué duda cabe? A fin de cuentas se trataba de reconocer que todos los seres humanos, como tales, “son iguales” y gozan de la misma “dignidad”, ¿quién puede cuestionar eso?
Efectivamente, la Declaración Universal constituyó, en términos generales, la cristalización de un sentimiento de rechazo ante las atrocidades que se habían cometido en los años inmediatamente anteriores a su redacción, y con esto me refiero, esencialmente, al genocidio nazi. Se puede decir que, en ese contexto, constituyó una buena noticia, pues parecía que, por fin, tras siglos presenciando masacres, nos dábamos cuenta de que “algo” había que hacer o decir al respecto. La experiencia que la historia nos había brindado nos hacía pensar que lo que había que dejar claro es que todo ser humano, como tal, ha de tener unos derechos mínimos que garantizasen su bienestar y, (suponemos que) con tal creencia, se redactó la Declaración Universal. Sin embargo, pese a que pudiera parecer que nada negativo se podía decir sobre el que, a priori, era un “admirable” proyecto, la American Anthropological Association se posicionó, de una manera
muy clara, en contra de la Declaración Universal en su Statement on Human Rights de 1947. Por ello, la tarea de este texto consiste en abordar el problema de los derechos humanos desde una perspectiva crítica-antropológica.
Inhaltsverzeichnis
- Cuestiones introductorias
- La Construcción de los Derechos Humanos
- La fundamentación
- El desarrollo histórico de las declaraciones de derechos
- La construcción de los Derechos Humanos
- Revisión crítica de los Derechos Humanos
- Crítica al concepto de “derechos humanos”
- Crítica al texto (Declaración Universal de Derechos Humanos 1947)
- Crítica pragmática
- El fetichismo de la diferencia
- Conclusiones
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Este trabajo de grado explora la relación entre la antropología y los derechos humanos, planteando la pregunta de si los derechos humanos representan un escenario de posibilidades para la disciplina. El objetivo principal es analizar la construcción histórica de los derechos humanos, examinar las críticas que se han formulado a este concepto, y reflexionar sobre el potencial de la antropología para contribuir al debate y la práctica de los derechos humanos.
- La construcción histórica de los derechos humanos
- Las críticas al concepto de los derechos humanos
- El papel de la antropología en el debate sobre los derechos humanos
- La relevancia de los derechos humanos en el contexto actual
- El potencial de la antropología para abordar los desafíos del panorama socio-político actual
Zusammenfassung der Kapitel
- Cuestiones introductorias: Este capítulo presenta la importancia de la problemática de los derechos humanos para la antropología, poniendo en evidencia la necesidad de una reflexión crítica sobre su construcción histórica y su impacto en el comportamiento humano.
- La Construcción de los Derechos Humanos: Este capítulo analiza el proceso de construcción de los derechos humanos desde sus fundamentos hasta su desarrollo histórico, incluyendo la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, y el papel de la antropología en este proceso.
- Revisión crítica de los Derechos Humanos: Este capítulo explora las críticas al concepto de derechos humanos desde tres perspectivas: la crítica al concepto en sí mismo, la crítica al texto de la Declaración Universal y la crítica pragmática, la cual cuestiona la aplicabilidad universal de estos derechos.
- El fetichismo de la diferencia: Este capítulo aborda la crítica a la idea de la diferencia como un elemento central en la construcción de los derechos humanos, cuestionando la validez de la universalidad de los derechos en un contexto culturalmente diverso.
Schlüsselwörter
Los principales temas y conceptos explorados en este trabajo incluyen la antropología, los derechos humanos, la construcción histórica, la crítica, la universalidad, la diferencia, el multiculturalismo, la identidad cultural, la justicia social, el desarrollo humano, el comportamiento humano, la violencia, la desigualdad, la discriminación, y la ética.
- Arbeit zitieren
- Diana S. Díaz-Valdés Teran (Autor:in), 2016, Los Derechos Humanos en la mira de la Antropología, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/349937
