Consecuencias Económicas y Sociales debido a la Revolución Económica de la República Popular China (1949 - 2013)

ÍNDICE DE CONTENIDOS

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTO

ÍNDICE DE ILUSTRACIONES Y CUADROS

RESUMEN

ABSTRACT

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO 1: ANTECEDENTES
1.1. Panorama de la República Popular China
1.1.1. Población y Geografía
1.1.2. Historia
1.1.3. Gobierno
1.1.4. Moneda
1.1.5. Gente
1.1.6. Religión y creencias
1.1.7. Idioma
1.1.8. Arte y Cultura
1.2. Visión global de la situación económica y social en China
1.2.1. Punto de vista de los Estados Unidos de América: poder mundial
1.2.2. Punto de vista de la Unión Europea
1.2.3. Punto de vista de los países de Sudamérica
1.2.4. Opinión de ciudadanos chinos

CAPÍTULO 2: MAOISMO Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMÍA DE CHINA (1949-1978)
2.1 Historia del Período Maoísta
2.1.1 ¿Quién fue Mao Tse Tung?

CAPÍTULO 3: BOOM ECONÓMICO DE CHINA CON DENG XIAOPING (1979-2013)
3.1 Deng Xiaoping
3.2 Reforma económica de 1978
3.3 Legados de la evolución económica de China
3.3.1 Ventajas
3.3.2 Desventajas

CAPÍTULO 4: RETOS DE CHINA
4.1 Pobreza y riqueza en China
4.2 Reformas Económicas vs. Inequidad Social
4.3 Brechas sociales en China
4.3.1 Acceso desigual a la educación
4.3.2 Distribución desigual de los gastos gubernamentales
4.3.3 Restricciones del Sistema Hukou
4.3.4 Política de tierras
4.3.5 Derechos de los trabajadores
4.4 Violación de Derechos Humanos
4.5 Reformas económicas anunciadas por el PCCh
4.5.1 Políticas para reducir inequidades

CAPÍTULO 5: FUTURO DE CHINA
5.1 Proyecciones económicas de China
5.2 Predicción de la situación rural-urbana hasta el año 2030
5.3 Posibles soluciones para disminuir la latente brecha social en China

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

BIBLIOGRAFÍA

ANEXOS
Anexo No. 1 MODELO DE ENTREVISTA UTILIZADO EN CHINA
ANEXO No. 2 Andy Wang Entrevista
ANEXO No. 3 Margarita Li Entrevista
ANEXO No. 4 Wanglei Li Entrevista

DEDICATORIA

Dedico este trabajo a aquellas grandiosas personas que me han apoyado para cristalizar esta meta en mi vida. Este trabajo de tesis está dedicado a mis padres encantadores, Julio y Azucena, quienes han sido una fuente constante de apoyo y estímulo durante los desafíos que se me han presentado en mi vida estudiantil y personal. Sin el apoyo lleno de amor y constancia que mis padres me han brindado, no habría llegado tan lejos. Por otro lado, mi tesis está dedicada a mi acompañante de vida, Xavier Alex, un esposo maravilloso, quien con amor y confianza, me ha dado su apoyo incondicional y emocional para culminar esta etapa importante de mi vida educativa. Especialmente le doy gracias a Dios, el ser divino que me ha dado salud e inteligencia en el transcurso de mi tesis.

AGRADECIMIENTO

En la presente tesis de graduación agradezco a mis profesores de la Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad del Azuay, quienes me han transmitido sus conocimientos en mi etapa universitaria, los cuales han sido aplicados en esta tesis.

Expreso mi profundo agradecimiento a mi director de tesis, Dr. Miguel Llora, quien con su amplia experiencia, motivación, conocimiento y ayuda tuvo la predisposición de dirigir mi tema de tesis.

Finalmente agradezco al Sr. Andy Wang, un amigo proveniente de China, quien me facilitó los contactos con ciudadanos chinos a quienes les entrevisté en mi estadía de 3 semanas en su país. Además, el Sr. Wang me guió para realizar una indagación de campo, y así percibir de cerca la realidad china.

ÍNDICE DE ILUSTRACIONES Y CUADROS

Ilustración 1 Congreso Nacional del Partido de China: Organizaciones Principales del PCCh

Ilustración 2 Partido Comunista Chino, Jerarquía

Ilustración 3 Zona del Jardín Yu - Shanghái

Ilustración 4 Millones de pobres en China desde 1978 hasta 2010

Ilustración 5 Personas que viven con menos de 1,25 dólares al día en China

Ilustración 6 Personas que viven con menos de $5 dólares al día en China

Ilustración 7 PIB de China 1960 - 2009

Ilustración 8 Razones del Crecimiento Económico de China 1970-2000

Ilustración 9 Participación en ingresos globales Estados Unidos (2009) vs. China China (2030)

Ilustración 10 Niveles de Salario Mínimo en ciudades y regiones seleccionadas en China (yuanes)

RESUMEN

El propósito de este tema de tesis es identificar como la Revolución Económica de China (1949-2013) ha causado brechas sociales y económicas entre pobres y ricos. Hoy en día, desafortunadamente, muchos chinos aún viven en un margen de pobreza preocupante, considerando que China tiene una sobrepoblación de 1.369’811.999 ciudadanos. El fenómeno de sobrepoblación ha llevado a la creación de la “Política del Hijo Único”, la cual ha conllevado a consecuencias graves, tales como: envejecimiento de la población, abortos forzados; por ende, violación de derechos humanos.

Gracias a las creencias, dinastías y gobierno que maneja China, se ha podido determinar las razones principales de la revolución económica y sus consecuencias. La República Popular China o también llamada el “Reino Medio”, fundada en 1954, muestra un sino centrismo plasmado en su historia en términos políticos, económicos y sociales. Por otro lado, el Partido Comunista de China, con Xi Jinping como presidente, es la base para la orientación de los intereses de China, para su desarrollo productivo, y sobre todo como punto de partida para las decisiones gubernamentales nacionales e internacionales.

Mao Tse Tung y Deng Xiaoping fueron los promotores de la transformación de China. Mao Tse Tung basaba su ideología principalmente en la industrialización socialista y cambios agrícolas con enfoque socialista; mientras, Deng Xiaoping siguió el proceso de cambio de Mao Tse Tung, pero con sus propias ideales de desarrollo.

Hoy en día, el desarrollo social de China tiene como principal desafío enfrentar el alto nivel de inequidad en ingresos, consumo, acceso a educación, salud, trabajo y protección social de los ciudadanos chinos. Adicionalmente, China necesita superar el acelerado envejecimiento de la población; así como también necesita controlar el crecimiento de la diversidad cultural, social y economía para reducir la brecha entre ricos y pobres; y así, disminuir la existente violación de derechos humanos.

ABSTRACT

The purpose of this thesis is to identify how the Chinese Economic Revolution (1949-2013) has caused economic and social gaps between the poor and the rich. Nowadays, unfortunately, many Chinese still live in poverty, considering that China has overpopulation with 1.369’811.000 citizens. The phenomenon of overpopulation has led to the creation of the “One Child Policy”, which has consequences: aging population, abortions; thus violation of human rights.

There is the need to inquire deeply into the history of China, its beliefs, its dynasties, and its government. Thereby, it is easier to determine the main reasons and consequences of their economic revolution. The People's Republic of China or the "Middle Kingdom", founded in 1954, shows its Sino-centrism throughout its political, economic and social history. On the other hand, the Communist Party of China, with Xi Jinping as president, is the essence for the orientation of the interests of the Chinese, for the development of China’s productivity, and for the starting point that the government uses to make national and international decisions.

Mao Tse Tung and Deng Xiaoping were the promoters of the transformation of China. Mao Tse Tung based mainly on the socialist industrialization and socialist agricultural changes; however, those events were the reason of millions of deaths in China and the worst famine of the world. Den Xiaoping followed the development process of Maoism, but he did it whit his own ideals, such as: application of economic reforms, trade liberalization, implementation of productivity factors. It helped establish an economic model of investment, saving and exports in China.

Nowadays, China’s social development faces challenges to which economic and social policies will need to answer for. A main challenge is to fight for the high inequality in incomes, consumption; and access to education, health care, jobs and social protection. In addition, China not only needs to overcome the rapid aging of the population, but also it needs to manage growing cultural, social and economic diversity to reduce the gap between the poor and the rich and decrease the current human rights violation.

INTRODUCCIÓN

A nivel mundial, Asia es considerado el continente mas dinámico, complejo y completo. La evolución económica de China no se ha detenido, sino más bien crece a pasos agigantados; lo que ha contribuido a que el resto de países de Asia también tengan apertura económica con el resto del mundo. Sin embargo, el desarrollo económico de China por otro lado ha provocado brechas económicas y sobre todo sociales. Al realizar un análisis desde el enfoque de PIB per cápita, China aún muestra una economía tambaleante con contaminación ambiental incontrolable y demás inequidades sociales latentes. Basándonos en los antecedentes anteriores, no se puede perder la perspectiva de que China es aún un país en desarrollo; razón por la que se desarrolla este tema de tesis.

Realizando un enfoque de los antecedentes de la evolución económica de China, este país fue la mayor potencia económica mundial entre los años 1500 y 1800, dejando de serlo en 1820. Por lo que los dos siguientes siglos fueron caóticos para China; a lo que se sumó la invasión británica y las estrictas medidas de Mao Tse Tung. Cuando Deng Xiaoping se convirtió en el líder de China, fue factible trazar fundamentos económicos post-1978.

En esta tesis se indaga la existencia de brechas sociales y económicas debido a la evolución económica de China entre los años 1949 y 2013. Este análisis está dividido en tres etapas: desde la era Maoísta de 1949 hasta el inicio de las reformas económicas en 1978 con Deng Xiaoping; la evolución económica de China desde 1979 hasta el año 2012; y finalmente, las estrategias económicas y consecuencias sociales entre ricos y pobres debido a la evolución económica antes mencionada.

Además se ve la necesidad de entrevistar ciudadanos chinos en su tierra natal para determinar sus puntos de vista reales sobre el desarrollo económico de China y sus legados, el rango de inequidad social y el nivel de capitalismo escondido en los líderes de China. Finalmente, es indispensable determinar formas posibles de resolver dichas brechas sociales a través de sugerencias estratégicas.

CAPÍTULO 1: ANTECEDENTES

1.1. Panorama de la República Popular China

1.1.1. Población y Geografía

Población:

La República Popular China, a la que ahora en adelante la denominaremos como China, tiene la más grande población a nivel mundial, detrás de India. De acuerdo a las estadísticas del Banco Mundial, a finales del 2013, China llegó a tener 1.369’811.000 ciudadanos, lo que representa el 19,54% de la población mundial; desafortunadamente, un porcentaje de la misma vive aún inmiscuido en la pobreza.

La población china tiene como esperanza de vida 71 años. China ha alcanzado el mayor desequilibrio de género en la historia y del mundo. Esto se da debido a que los chinos prefieren nacimientos de hombres que mujeres, ya que gran parte de la población piensa que únicamente los hombres pueden mantener firmemente una familia. Además, por otro lado, tener hijas mujeres es mucho más costoso el momento que deciden casarse. De ahí emana el proverbio chino “Criar una hija es como regar el jardín del vecino”. Existe un gran desequilibrio en la proporción de sexo masculino-femenino. La proporción es de 118 hombres por cada 100 mujeres de todo el país. Este problema ha conllevado a una presión matrimonial ya que hoy en día 30 millones de hombres chinos no piensan en el matrimonio. Por lo que se forman problemas posteriores como: prostitución, trata de personas y desaparición de mujeres. (Kerr)

En términos de ciencia y tecnología, estos son elementos esenciales que identifican a China como un país con un crecimiento abrumado e imparable. China, a más de contar con un total de 85.000 kilómetros en autopistas, tiene la red ferroviaria más larga del mundo con 9.676 kilómetros y velocidades inexplicables. La cantidad de licenciaturas en ciencias en China no se iguala con ningún otro país; y su tecnología en energía renovable sitúa a China como el mayor inversionista a nivel mundial. Sin embargo, analizando el otro lado de la moneda, alrededor de 900 millones de chinos ganan 20 centavos la hora, bajo condiciones de trabajo deplorables. (Kerr)

Sobrepoblación:

De acuerdo al Dr. Sterling Kerr, profesor de Estudios Internacionales en la Universidad del Azuay, China ha sido el país más poblado a nivel mundial por muchos años. En la época Maoísta era imposible intentar controlar el problema de sobrepoblación de China, ya que Mao Tse Tung consideraba un acto anticomunista el hecho de tratar de limitar el crecimiento de la población. En China, aproximadamente el 51% de la población vive en áreas urbanas y ese porcentaje posiblemente incremente al 70% para el año 2035; lo que indica inequidad en la densidad poblacional del país entre zonas rurales y urbanas.

Por otro lado, Deng Xiaoping, sucesor de Mao, estaba consciente en las consecuencias que el inequitativo y acelerado crecimiento demográfico chino implicaba, y lo que podría causar en un futuro. En este contexto aparece un tema polémico: “la Política del Hijo Único”, la cual fue adoptada en 1979 por Mao Tse Tung. Esta política en sí, como su nombre lo indica, permite a los ciudadanos tener únicamente un hijo, caso contrario pagarían multas gigantescas. La política del hijo único, desde sus inicios, fue aplicada estrictamente a la etnia Han y a ciudadanos de áreas urbanas. Sin embargo, a la población rural se le permitía tener un segundo hijo, cinco años después del primero. Estos límites han provocado millones de abortos forzados. En China, existen aproximadamente 500.000 abortos por año. Estos dos factores: preferencia por procrear hijos varones y la gran cantidad de abortos; han incitado a un desequilibrio de género en China. Esta situación provoca un pronóstico de 35’000.000 más hombres que mujeres para el 2019. (Palacios and Ramírez)

Andy Wang, uno de los entrevistados para el desarrollo de esta tesis, explicó que la “Política del hijo Único” es aplicada sobre todo en el Norte de China. Si el Señor Wang y su esposa tuvieran más de un bebé, ellos tienen que pagar una sanción que representa un total de salarios de dos años. Además por más que su deseo sea concebir más hijos, es muy difícil por su situación económica; ya que deben mantener en total a siete personas: padres del señor Wang, padres de su esposa, su único hijo y a ellos mismo. Además del limitante económico, ni el señor Wang ni su esposa cuentan con suficiente tiempo para criar más hijos; por lo que su trabajo es lo más importante e imposible de descuidar. Aunque está consciente que esta política afectará a la población económicamente activa del país en un futuro cercano. (Wang)

Geografía:

China está dividida en 32 unidades de gobierno local: 23 provincias, 5 regiones autónomas y 4 municipalidades; las cuales se encuentran bajo la dirección del gobierno central. China limita con 14 países, teniendo un perímetro de 22.000 kilómetros: Afganistán, Bután, Birmania, India, Kazajstán, Kirguistán, Laos, Mongolia, Nepal, Corea del Norte, Pakistán, Rusia, Tayikistán y Vietnam. (Palacios and Ramírez)

La República Popular China impresiona con su extensión y variedad. Es el tercer país más grande del mundo con 9,6 millones de kilómetros cuadrados, detrás de Canadá y Rusia respectivamente. En China, muchos no encuentran un lugar digno para vivir, mientras por otro lado, muchas ciudades se encuentran casi vacías. Sin embargo, miles de chinos han abandonado su país debido a la contaminación y a las fuertes diferencias marcadas en las clases sociales.

La cadena montañosa de China es la más grande del planeta, por ejemplo el Everest con 8.848 metros de altura. El desierto de Gobi en Mongolia es el tercero más grande del mundo con 1.166 metros cuadrados, después del desierto del Sahara y el desierto arábico. China también tiene el área más profunda del mundo, la Depresión de Turfán, localizada a 154 metros bajo el nivel del mar. (Palacios and Ramírez).

China cuenta con tres importantes ríos para su actividad económica:

- Río Amarillo

El río Amarillo, con 5.464 metros de longitud, fluye a través de la llanura norte de China y desemboca en el mar de Bohai. El nombre de “Río Amarillo” proviene del color amarillo del agua debido a los sedimentos de lodo. Los desbordamientos del río Amarillo han provocado riesgos para los habitantes de la zona. El norte de China tiene desiertos helados, grandes extensiones de lodo y aluviones, los bosques de Manchuria y la capital imperial, Pekín, sometida a un intenso frío y nieve en épocas invernales. El río forma una fuerte unificación económica en las regiones que lo rodean. (Kerr)

- Río Yangtsé

El río Yangtsé es el tercer río más grande del mundo después de los ríos Amazonas y Nilo. Tiene 6.418 kilómetros de longitud y fluye a través de China central hacia el mar pasando por Shanghái. Este río tiene una cuenca hidrográfica inmensa. El río Yangtsé, considerado el más activo del mundo, es una base importante para el plan gubernamental de Pekín: equilibrar la economía, apoyado por el interior de China. (Stratfor)

Debido a la gran influencia económica que hoy en día implica el río Yangtsé en las zonas centrales y del oeste, existe una posibilidad de implementar una segunda base industrial en Pekín y una urbanización rural a sus alrededores. A través de este plan, se pretende que sobresalga la “clase media” con salarios más altos, sin la necesidad de migrar a zonas urbanas o al exterior. El río Yangtsé cuenta con una gran parte navegable de 2.800 kilómetros. Además su uso como medio de transporte de agua resulta mas económico y efectivo que usar ferrocarril o carretera. (Kerr)

- Río Perla

Aunque el río Perla es el más pequeño de China, no pierde su importancia. Tres afluentes forman el río Perla: el río Bea, el río Dong y el río Xi. Se encuentra ubicado en el Sur de China, llegando a brindar beneficios sobre todo para Macao y Hong Kong.

En términos de geología, China es muy susceptible a fenómenos naturales, especialmente terremotos. El peor terremoto en la historia de China ha sido el Shaanxi en 1556.

Un millón de personas habitan en el núcleo o zona principal de China, localizado en la región Este; la que incluye la llanura del Noreste de China, la llanura del Norte de China, la cuenca baja Chang, el Sudeste de las tierras altas y la cuenca baja Xi. Esta región es muy práctica para la agricultura. (Kerr)

1.1.2. Historia

Hablar sobre la República Popular China significa empaparse de una civilización antigua y una historia muy enriquecedora. Algunos inventos de los antiguos chinos, tales como la impresora en bloque, la máquina de papel, la pólvora y la brújula han contribuido al progreso de la humanidad. El nombre tradicional de China es Zhongguo, cuyo significado es: Reino Medio. Este sentimiento de centralidad está presente en toda su historia. (Oppenheimer)

Opepenheimer enfatiza que el Imperio Chino, con su peculiar geografía, fue presionado a un desarrollo interno nacional, despreocupándose de las amenazas externas. Aquello provocó especialmente dos consecuencias graves:

- La creación de un sistema civilizado, donde los chinos se consideraban la única nación civilizada en el mundo. Por lo que nació el concepto sino céntrico: “Todo bajo el Cielo”. Este sistema duró alrededor de 3000 años. China, como el Reino Medio, veía a otras naciones desde su superioridad intrínseca.
- La otra consecuencia se refiere a la concepción de la historia de China a través de ciclos dinásticos. Su cronología oficial registra 22 dinastías sucesivas.

Los chinos, con su gran geografía, nunca tuvieron un interés especial en términos militares. Esa carencia de un sistema militar nacional provocó la creación de pequeños grupos subversivos en contra de las reglas aplicadas por cada dinastía. Sin embargo, cada dinastía alcanzó sus propios niveles de desarrollo y prosperidad, especialmente en temas económicos. China es también reconocida alrededor del mundo por sus alcances arquitectónicos como la Gran Muralla China, el Gran Canal de China y entre otros. Gracias a restos fósiles se ha determinado que los chinos siempre han tenido una larga vida. Por ejemplo, restos arqueológicos del hombre primitivo simio han sido encontrados en muchas partes del país, restos que permanecen en la provincia de Yunnan por miles de años. (Chinese Government Official Web Portal)

Los ciudadanos chinos se sienten completamente orgullosos de ser descendientes del Emperador Amarillo; quién fue un jefe tribal del valle del río Amarillo hace cuatro milenios. El Emperador Amarillo enseñó a los hombres a domesticar animales salvajes y cosechar algunos tipos de cereales. Hoy en día, el Emperador Amarillo es considerado el ancestro de los chinos, por lo se han hecho llamar los "descendientes del Emperador Amarillo".

La dinastía Xia fue la primera en surgir en China hace 4100 años. Su crecimiento productivo se vio a través de la fundición y preparado de bronce. Era una sociedad esclavista por lo que fue derrotada por los guerreros de Shang Tang, fundador de la dinastía Shang (1046AC - 221DC); la cual a sus finales vio la desintegración del sistema esclavista.

La dinastía Qing (221AC - 206DC), comandada por el Emperador Qin Shi Huangdi, presenció algunas reformas, en las cuales la estandarización de pesos y medidas fue incluida. Esta dinastía implementó un tipo de moneda sencilla para el comercio; además, se dio la construcción del la Gran Muralla China con más de 300.000 trabajadores. Esta dinastía sintió el progreso a través del comercio de artesanías y de la agricultura; añadiendo que existió prosperidad en artes, ciencia y cultura. El Emperador Qin Shi fue el promotor de la escritura china, lo que llegó a convertirse en un fenómeno cultural. Otros países como Japón, Corea y Vietnam adoptaron la escritura china para transcribir sus propios idiomas. Esta dinastía fue una de las más famosas de todas. (Chinese Government Official Web Portal)

La dinastía Han de Oeste sintió corrupción en sus andares. Por lo que Lie Xiu reemplazó ésta por la dinastía Han del Este, la cual fue fundada en el año 25DC. En esta época, la cultura y ciencia siguieron en desarrollo.

Sima Yan, influencia del rey de Wei, estableció la dinastía del Oeste Jin. Sin embargo, algunos grupos étnicos se fueron desvaneciendo; teniendo como resultado 16 reinos pequeños en el norte de China y el colapso de la dinastía Oeste Jin.

En 581, China se encontraba unificada bajo la dinastía Sui; sin embargo, la economía del país se arruinó debido a un excesivo gasto militar y corrupción por parte del Emperador Yang Di. En reacción a esta discordancia, se da un levantamiento campesino, lo que destruyó al país. Tomando ventaja a esta situación, Li Yuan fundó la dinastía Tang.

La dinastía Tang (618DC - 907DC) consolidó una China poderosa, por lo que China formó parte de los países más avanzados alrededor del mundo, con una gran relación con el exterior. Los lazos de relación con Corea, Japón y otros países del Asia Occidental, Europa y África llegaron a fortalecerse. Existió un nivel alto de tecnología en las áreas de artesanía y agricultura. Grandes inventos como el reloj astronómico, la pólvora y la xilografía se dieron en esta dinastía; conocida también como el “Período de las 5 Dinastías y 10 Reinos”. Después de esta época, sucedieron 5 dinastías y 10 reinos más entre 907DC - 979DC.

En 1644, después de la dinastía Zhou, apareció bajo el comando de Li Zicheng y Zhang Xianzhong la dinastía Ming. Ambas vencieron al ejército campesino, formándose luego la dinastía Qing, la que duró hasta 1911. Durante esta dinastía, China tuvo un gran territorio, con un boom de producción muy amigable. Sin embargo, Qing se manejaba con una política aislada; por lo que el país ignoraba de temas políticos, militares, culturas y económicos de Occidente.

Uno de los eventos más importantes que aconteció durante las dinastías fue cuando Sun Yar-sen venció a la dinastía Qing en la revolución de 1911; lo que conllevó a la fundación de la República de China en 1912, la que duró como tal hasta 1949. Esto puso fin a los sistemas feudal y monárquico; los que duró hasta más de 2.000 años.

Desde 1699 China e Inglaterra entablaron una relación más sólida basada en el tráfico de opio, aunque las leyes chinas prohbían esta actividad. En 1842, la primera Guerra del Opio estalló en contra de China, protagonizada por los imperialistas británicos. Otros países se unieron a la invasión. Algunos países poderosos apoyaron al sistema corrupto manejado por el gobierno de Qing, lo que llevó a la firma de tratados injustos. Como resultado, China llegó a ser un país colonial y feudal. Pocos años después, estalló la Segunda Guerra del Opio (1856-1860). Esta guerra finalizó con el Tratado de Tianjin; el cual presionó a China a que legalizara el tráfico de opio y entregue 11 puertos chinos a las potencias occidentales.

En 1919, el “Movimiento 4 de Mayo” se congregó en contra del imperialismo y feudalismo. Por lo que el Partido Comunista de China apareció por primera vez como único partido político en 1921. El capitalismo monopolista nacional surgió en China bajo el gobierno de Chiang Kai-shek; cuyo gobierno fascista hundió a China en la miseria y la pobreza.

Después de 1931, Japón intensificó su agresión en contra de China, lo que provocó una guerra anti-Japonesa después de 6 años. El Partido Comunista de China y el Partido Kuomintang, este último partido de Sun Yat-sen, unieron sus fuerzas para enfrentar a Japón. Esta guerra se extendió por 8 años; en la que finalmente Japón se rindió en 1945.

En 1949, el imperio de Chiang Kai-shek fue derrocado. Por lo que proclamaron a Mao Tse Tung el líder de China, junto a la formación de la República Popular China el 1 de Octubre de 1949. China fue considerado un país con régimen comunista, parecido al de la URSS.

Entre 1949 y 1956, la República Popular China intentó implementar una novedosa “democracia” con socialismo, rehabilitación de la economía, planes económicos, y transformación socialista de propiedad privada de la producción en la mayor parte del país. Las bases del partido comunista conllevaron al éxito grandioso de China.

Mao Tse Tung buscó, a través de su revolución, recuperar el orgullo chino y el sino centrismo. Mao, a sus inicios, implementó cambios y reglas tales como: unificación de trabajos financieros y económicos, absolución de bandas maléficas en el centro de China, reestructuración del gobierno, confiscación de las empresas capitalistas transformándolas en empresas estatales, regulación de precios y reducción de la corrupción.

Mao Tse Tung convirtió a las instituciones educativas, científicas y culturales de la antigua China. En 1952, la producción industrial y agrícola del país alcanzaron altos niveles de éxito. Mao Tse Tung, en su propuesta, enfatizaba una industrialización y transformación socialista de la agricultura en un período a largo plazo. Su ideal de gobierno se basaba en que la industrialización socialista es un requisito esencial para conseguir la prosperidad del país y la independencia. Mao Tse Tung planteó una transición al capitalismo, cuando su partido trazó las bases para la transformación socialista.

En 1954, la Constitución de la República Popular China fue proclamada en la Primera Asamblea Popular Nacional. En 1965, China tenía la oportunidad de convertirse en un país autosuficiente en el área petrolera; así que la petroquímica y la industria electrónica se establecieron rápidamente. El crecimiento económico gracias a la agricultura comenzó a darse en una escala masiva.

La "revolución cultural" (1966-1976) fue la principal razón de las mayores pérdidas en China, desde la fundación de la República Popular China. De hecho, la "Revolución Cultural" fue una rebelión política con un choque de estratos sociales, lo que implica que se trataba de una lucha de los ciudadanos contra el camino capitalista.

En 1980, el PCCh y el Consejo de Estado establecieron cuatro zonas económicas en Shenzhen, Zhuhai, Shantou y Xiamen. Esto conllevó a que China se relacionara con el extranjero y la apertura al comercio internacional y en 1984, se abrieron 14 ciudades portuarias costeras.

China sintió un gran cambio con la segunda revolución en el país, precedida por Deng Xiaoping, quien aprovechando los logros del maoísmo, ofreció un mejor futuro para los chinos. Sus principales acciones fueron: reducción de las reglas estrictas maoístas, mayores beneficios al sector privado, inversión extranjera, medidas de crecimiento de la población, legalización de tierras y el surgimiento de una nueva clase empresarial.

Deng Xiaoping decidió utilizar ciertas estrategias diplomáticas para mantener un equilibrio entre la seguridad nacional y las relaciones internacionales. Según la página web oficial del Gobierno de China, China sigue un nuevo orden político y económico internacional a través de los cinco principios de coexistencia pacífica, entre ellos: el respeto a la soberanía y la integridad territorial, la no agresión, la no injerencia en los asuntos internos, la igualdad y la convivencia pacífica. Deng Xiaoping instigó a establecer relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos de América y la República Popular China, firmar un tratado de paz con Japón, regularizar la relación entre el PCCh y el Partido Comunista soviético, y también mejorar las relaciones con los países del Tercer Mundo. Por otra parte, Deng ha contribuido a la modernización de China, el desarrollo del ser humano y el incentivo a la paz mundial. (Palacios and Ramírez)

1.1.3. Gobierno

El tipo de gobierno de la República Popular China es "estado comunista". Su última Constitución fue promulgada el 04 de diciembre de 1982. Ha sido modificada en varias ocasiones, siendo su última enmienda en 2005. En China, se debe cumplir los 18 años de edad para acudir a las urnas.

El poder ejecutivo de China fue elegido en marzo del 2013, y está formado por:

- Jefe del Estado: Presidente Xi Jinping, quien obtuvo 2.952 votos; y, vicepresidente Li Yuan Chao, quien obtuvo 2.940 votos. La Asamblea Popular Nacional elige a dichas autoridades para un mandato de cinco años. - Jefe de Gobierno: Primer Ministro Li Kegiang, Viceprimer Ministro Zhang Gaoli, Viceprimer Ministro Liu Yandong, Viceprimer Ministro Ma Kai, y el Viceprimer Ministro Wa Yang. El primer ministro es elegido por el presidente y confirmado por el Congreso Nacional.

La rama legislativa es una Asamblea Popular Nacional unicameral. Sus representantes ocupan 2.987 asientos por cinco años. Sus miembros son elegidos por las asambleas populares municipales, regionales y provinciales, y el Ejército de Liberación Popular.

En el Poder Judicial se encuentra:

- Tribunal Supremo: compuesto aproximadamente de 40 jueces, incluido el presidente, 13 ministros que se organizan en un comité civil y diferentes tribunales para casos civiles, económicos, de transporte, cuestiones administrativas y de comunicación. El Congreso Nacional, con un límite de dos mandatos consecutivos de 5 años, nombra al presidente del Tribunal Supremo.
- Tribunales Subordinados: Establece a los tribunales de mayor rango, cortes intermedias, cortes de distrito y de regiones autónomas, tribunales populares, tribunales especiales para asuntos marítimos, militares, forestales y de transporte.

El Partido Comunista de China (PCCh)

La República Popular China está gobernada por un partido único: El Partido Comunista de China (PCCh), fundado en 1921, el cual está formado por aproximadamente 80 millones de miembros, siendo el 6% de la población de China. El Partido está formado mayoritariamente por miembros de género masculino, y menos de la cuarta parte son mujeres. El PCCh es una entidad unificada basada en su constitución y el principio de “centralismo democrático”.

Según el Comité Central del PCCh, el Partido Comunista de China es el precursor tanto de la clase obrera y de la nación china. El PCCh es la esencia del socialismo con características chinas, y representa la orientación de la cultura china, la tendencia del desarrollo de las fuerzas productivas de China y sus principales intereses. La meta más alta del Partido es la realización del comunismo.

Según Guido Zambrano, uno de los sucesos más conocidos de China fue la "Larga Marcha", dada entre 1934 y 1935. Fue un viaje de 10.000 kilómetros a través del interior de China en 370 días, precedido por las tropas del Ejército Rojo de China - fuerzas armadas del PCCh. Este suceso supuso que Mao Tse Tung subiría al mando las próximas décadas. Después de este evento, el PCCh llegó a Pekín el 01 de octubre de 1949. A partir de esta fecha, el socialismo chino comenzó a ser construido bajo el mando de Mao Tse Tung. El Partido tiene el poder de tomar decisiones y el Estado es el órgano que aplica esas decisiones. Por lo tanto, la forma de gobierno es "Partido-Estado".

Ilustración 1 Congreso Nacional del Partido de China: Organizaciones Principales del PCCh

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Elaborado por: Verónica Álvarez

Fuente: http://www.idcpc.org.cn/english/cpcbrief/congress.htm

Congreso Nacional del Partido

Es el órgano del poder supremo del PCCh, con una duración de 5 años, y el Comité Central es el que elige a sus miembros. Sus funciones y atribuciones son:

- Conocer y analizar el informe del Comité Central,
- Escuchar y examinar el informe de la Comisión Central de Control Disciplinario,
- Decidir sobre temas principales del Partido,
- Analizar constantemente la constitución del Partido, y,
- Elegir el Comité Central y la Comisión Central de Inspección de Disciplinas.

Comité Central

El Congreso Nacional del Partido selecciona al Comité Central. El Comité Central toma la batuta del Partido cuando el Congreso Nacional no se encuentra disponible. Es elegido por cinco años.

Buró Político y Secretaría General

Son elegidos por el Pleno del Comité Central. Cuando el Comité Central no está disponible, el Buró Político y su Comité Permanente ocupan las funciones y competencias del Comité Central.

Oficinas y departamentos

Hay oficinas y departamentos en el marco del Comité Central, como: el Departamento de Organización, la Oficina de Asuntos Generales, el Departamento de Publicidad, el Frente Unido, el Departamento de Enlace Internacional y la Oficina de Investigación de Políticas.

Ilustración 2 Partido Comunista de China - Jerarquía

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Elaborado por: Verónica A. Álvarez A.

Fuente: http://www.news.cn/english/special/18cpcnc/index.htm

Los 7 miembros permanentes del Comité Permanente del Buró Político son los dirigentes principales del gobierno durante 10 años; tiempo en el que todas las reglas y normas son hechas por acuerdo mutuo. Este comité tiene el mayor rango de superioridad en la jerarquía del partido, convirtiéndose en la más poderosa entidad política y el principal para la toma de decisiones. En su campo de operación, los delegados al Congreso eligen a 25 miembros del Buró Político, quienes seleccionan al Comité Permanente. Tras el proceso, el Comité Central tiene 205 miembros titulares y 171 suplentes, grupo en el que se incluyen miembros del Buró Político. Como se puede observar, cada miembro tiene un rango de uno a siete, y cada uno es responsable de una cartera específica. Por último, 2270 delegados forman el Congreso del Partido.

En el 2012, el PCCh eligió a sus dos líderes principales: Xi Jinping (Secretario General del Comité Central del PCCh y presidente actual), y Li Keqiang (Primer Ministro).

Xi y Li han considerado los siguientes puntos como temas de interés:

- Control de zonas de amortiguamiento,
- Creación de un perímetro de protección naval en el Mar del Este, Mar Amarillo y Mar de China Meridional,
- Disminución de los gastos en proyectos de infraestructura,
- Aumento de una clase media más fuerte,
- Reducción de la corrupción,
- Disminución de la contaminación y,
- Reducción de la brecha urbano-rural.

El gobierno ha recurrido a las reformas, pero sólo algunas de ellos han sido abordadas. Este desequilibrio ha causado inconformidad en cuanto a la ideología del partido, que se ha convertido en una realidad de la política china y la esfera social.

1.1.4. Moneda

La moneda oficial de China es el yuan o también llamado renminbi (RMB), que significa: "moneda del pueblo". El valor del RMB frente al dólar y otras monedas ha sido un tema de preocupación para muchos. En 1994 China comenzó a estabilizar el valor del RMB, llegando a aproximadamente 8,28 yuanes por dólar; y mantuvo esta constante hasta el año 2005. La presión de los principales socios comerciales de la moneda conlleva a que la moneda tenga un sistema de paridad administrado; permitiendo que el yuan se aprecie con regularidad durante los próximos tres años. Desde julio del 2008, China suspendió la apreciación del yuan debido a los efectos de la crisis económica mundial, muy sentida sobre todo por los exportadores de China. La apreciación del yuan comenzó de nuevo en junio del 2010. Calculando 8 años (2005-2013), el RMB se apreció un 34% sobre una base nominal frente al dólar. Los dos últimos años, el superávit de las cuentas de China ha disminuido drásticamente; causando una baja en las reservas de divisas. Es por eso que algunos analistas coinciden en que el RMB no es una moneda subvaluada frente al dólar, como lo era antes. (Labonte)

Muchos análisis sostienen que China debe tomar medidas fuertes para reequilibrar su economía, al reducir su dependencia de las exportaciones y la inversión fija, pero alentando el nivel de demanda de consumo interno. El gobierno de China ha garantizado manejar una política monetaria más flexible; sin embargo, la apreciación muy rápida del yuan causaría gran cantidad de pérdidas de empleo, especialmente en el sector de exportaciones, afectando así a la economía China.

1.1.5. Gente

Miles de ciudadanos chinos han abandonado su tierra natal migrando a alrededor de 34 países; mostrando cómo el "desarrollo increíble" del país ha afectado profundamente a la esfera social de su pueblo. (Kerr)

Existen dos elementos importantes que describen y diferencian la identidad china. En primer lugar, la importancia del trabajo remunerado o no remunerado. Los chinos siempre quieren ser un actor activo en la sociedad, porque esta ideología se relaciona con la idea de “pena y pertenencia”. El segundo elemento es el impacto que un trabajo inestable o la falta de trabajo puede provocar en su identidad, por lo tanto, en la sociedad. Tal inestabilidad impacta a su identidad ya que a los ciudadanos chinos siempre se los ha identificado como gente trabajadora.

China es una nación multi-étnica con 56 grupos. El 91,6% de la población pertenece a la etnia Han. Los otros 55 grupos étnicos son únicamente minorías. Estos pequeños grupos están distribuidos sobre áreas grandes, ocupando 64,3% de la población; sobre todo en el norte del país; y la etnia Han ocupa la parte restante.

1.1.6. Religión y creencias

China tiene tres religiones o escuelas de pensamiento que han formado la cosmología china: el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Los dioses locales siempre se consideran importantes. Hay diferentes tipos de dioses: Dioses del Río, Dios del Hogar, Dioses de las Colinas, Dioses del Suelo, entre otros. Por encima de ellos está el Dios del Cielo y el Dios de las Montañas. Este es el politeísmo donde la gente cree en la supervivencia de las almas. Lo sorprendente es que sus diferentes religiones pueden coexistir, sin problemas, en el mismo templo. (Palacios and Ramírez)

En la China de hoy, existe gran libertad para expresar las creencias religiosas. A pesar de sus esfuerzos, el maoísmo no pudo acabar totalmente con las diferentes creencias religiosas, ya que cuando las circunstancias lo han permitido han vuelto a aparecer. La libertad de religión aparece en la Constitución de 1982, cuando el Estado restauró el patrimonio religioso chino. Sin embargo, el resto de las religiones que se practican en China tienen sus tabúes y miedos, como el budismo tibetano, que es un instrumento de identidad para los tibetanos.

Confucianismo:

El confucianismo es una religión y una actitud filosófica que une un sentimiento religioso con el escepticismo y el agnosticismo. El confucianismo se convirtió en un sistema inherente de clases de Confucio: la intelectualidad china. Por lo tanto, se dice que el confucianismo fue y es la expresión de los abogados o de los mandarín hablantes, quienes fueron los principiantes de la nueva China. Ellos representaban la autoridad del Estado que estaba consolidado con el primer gran imperio, los Han.

El Emperador Wau fundó la Gran Escuela del confucianismo en el año 124 A.C., lo cual tiene como base 5 libros: “Mutaciones”, “Odas”, “Documentos”, “Primavera y Otoño”, y “Ritos”. Entre los siglos VIII y XII, el neo-confucianismo fue reajustando las directrices del Confucianismo y el establecimiento de la doctrina oficial de la sabiduría china.

El Confucianismo interpreta el mundo respetando la tradición china y con creencias populares primitivas. Utilizan viejas palabras y conceptos antiguos con un nuevo sentido filosófico. Por ejemplo, el yin y el yang, que representan imágenes e ideas contrarias. El yin y el yang regulan las estaciones, la alternancia del día y la noche, el frío y el calor. En los seres humanos, esta dualidad se expresa en el amor y el odio, en la alegría y la ira. El principio de esta alternancia y de la unidad de la evolución es el Tao. Un proverbio chino expresa bien esta declaración: "una vez ying, una vez yang, y la unidad se genera, el Tao."

Esto explica que a medida que la naturaleza sigue su Tao, el hombre es libre de apartarse del camino del Tao, rompiendo el patrón de la justicia, y la destrucción del mundo con sus malas acciones. Es entonces cuando el hombre, de acuerdo con el confucianismo, causa perturbaciones físicas como terremotos, inundaciones; y reacciones humanas como las hambrunas, levantamientos, y así sucesivamente.

El Príncipe o Mandarín tienen un alto nivel de superioridad, el cual no es cuestionable; y justifica la obediencia y el respeto que se merecen. Confucio predicaba el respeto, la humildad, la sumisión y subordinación a los superiores en rango y edad.

El confucianismo es una organización intelectual, política y social al mismo tiempo. Gracias a ello, China conserva el racionalismo contra los actos religiosos del taoísmo y el budismo, los cuales eran fuertes hasta el siglo X.

El Confucianismo a su vez fue prohibido con la proclamación de la República Popular China en 1949, debido a que se le consideró como un elemento que apaciguó mucho a la población. El comunismo tuvo que luchar contra la predicación de Confucio para cambiar la sociedad, especialmente en los momentos de la Revolución Cultural entre los años 1966-1976. Debido a la fuerza del ateísmo, tanto el taoísmo y el budismo fueron prohibidos; religiosos y fieles fueron perseguidos; y los templos y museos estaban cerrados o convertidos.

Taoísmo:

El taoísmo es contemporáneo del confucianismo, y apareció en la prolongada crisis de China entre los siglos VI y VII A.C. El taoísmo, fundado por Lao Tú, es una religión de salvación y de una búsqueda mística. Esta religión popular se caracteriza por el culto de varias deidades y veneración de los antepasados.

El Taoísmo es una forma de vida, una búsqueda mística de lo absoluto y la inmortalidad. El Tao, que significa el camino, es el principio supremo del orden y la unidad del universo que corresponde a las fuerzas que están en el corazón de la naturaleza y al acto sobre el cosmos.

El cosmos trabaja a través de la acción de dos fuerzas, el yin y el yang. El yin se compone de kwei, una especificación de los malos espíritus; mientras que el yang se compone del shen, el buen humor. El kwei entra en la oscuridad y el shen va al cielo. Hi Fu es el padre de esta cosmología en el taoísmo: yin y yang. La práctica del taoísmo fue prohibido en 1927 por el gobierno nacionalista de Sun Ya Tsen, protestante cristiano; sin embargo aún existen religiosos taoístas. (Palacios and Ramírez)

Budismo:

El budismo es cronológicamente la última de las tres grandes religiones de China que fue importada por misioneros de la India y Asia Central. Llegó a China con la dinastía Han al comienzo de la era cristiana. Entre los siglos IV y VI el Budismo se convirtió en la religión más extensa en China, logrando su mayor fuerza entre los siglos VI y VIII, llegando a ser la religión oficial del Imperio.

El Budismo encontró la oposición de confucianos y taoístas en los campos político e intelectual. El Budismo sufrió varias persecuciones, la más difícil en el año 845, que prácticamente puso fin a su influencia pública.

El budismo se basa en estos preceptos morales para una vida justa: no matar, no robar, no pronunciar palabras desagradables, mantener una vida sexual adecuada y abstenerse de las drogas y el alcohol. El budismo dice que todo sucede por una razón, por lo que no cree en el azar. El Buda creía que los seres vivos son los resultados de su propio karma.

Hoy en día existen creyentes budistas gracias a la diáspora tibetana, a la espiritualidad de los occidentales, para quienes esta religión, sin un dios, es también visto como una filosofía y una religión más asequible. El Budismo-tibetano predica la tolerancia y la paz, haciéndose pasar por un humanismo que está destinado a guiar la vida humana para evitar el sufrimiento. (Palacios and Ramírez)

Neo-Confucianismo:

El Neo-confucianismo, conocido en China como la "Escuela de la Naturaleza y el Principio" predomina desde el siglo XI hasta la época contemporánea. Su fundador fue Zhou Dunyi.

El Neo-confucianismo tiene dos aspectos: uno más reformista, preocupado por la política y la sociedad; y otro más especulativo, metafísico, moral e incluso místico.

China muestra un amplio mosaico de religiones que a veces se practican en los mismos templos, mostrando en un mismo lugar la estatua del Buda y el altar del Confucio deificado. Los templos de colores aparecen en las partes más altas de las ciudades y pueblos que representan las tres religiones a la vez. A veces, los templos budistas y taoístas ofician en los mismos templos, recibiendo sacrificios de sus seguidores. Por lo tanto, los intentos de convertir a los chinos en una sola religión siempre han sido en vano. (Palacios and Ramírez)

1.1.7. Idioma

Según Luis Palacios y Raúl Ramírez, el idioma conocido como "chino" es en realidad la lengua Han, y tiene su origen en las llanuras del norte de China. La lengua china tiene una expansión territorial con 10 tipos de dialectos principales y miles de dialectos secundarios. Cuatro de ellos tienen un nombre genérico: "mandarín" y son del norte, el noreste y el suroeste de China.

Por otro lado, las regiones pertenecientes al este, el sur y el sudeste hablan otros idiomas; tales como: el idioma Wu en Shanghái, el idioma Min en Fujian y Taiwán y la lengua cantonesa en la provincia de Guangdong.

El idioma oficial del gobierno es el mandarín. Este es un lenguaje estándar basado en los dialectos de Pekín. El nacionalismo chino apareció en 1919, y después China trató de desarrollar una "lengua nacional". Cuando Mao impuso el "mandarín estándar" en 1949, se convirtió en un idioma legal y oficial.

China encontró una manera más fácil para usar el difícil idioma chino; reduciendo el número de trazos en algunos caracteres y la imposición de un sistema de transcripción unificado de sonidos en caracteres latinos. Este proceso se llama Sistema Pin Yin.

Clasificando el idioma chino de acuerdo a sus regiones, el mandarín se habla en el norte (idioma predominante), y el cantonés en el Sur con el idioma Wu. A pesar de que todos tienen un mismo tipo de escritura, su idioma hablado es raramente entendido entre las diferentes zonas de China. (Palacios and Ramírez)

1.1.8. Arte y Cultura

China es una de las civilizaciones más artísticas y ricas culturalmente debido a su extensión geográfica, su población y su continuidad tradicional. Lamentablemente los acontecimientos de los siglos XIX y XX han hecho un daño irreparable a China. La Rebelión Taiping, el saqueo de los exploradores europeos durante la Guerra del Opio, la Revolución Republicana, la Guerra de los Balcanes, la destrucción por la invasión japonesa y guerras civiles eran sólo la primera fase de la tragedia que marcó el despertar de la antigua China. El punto culminante de esta destrucción fue en el siglo XX cuando la Gran Revolución Cultural Proletaria encendió una fiebre radical en todo el país. Sólo la Gran Muralla, la Ciudad Prohibida y las murallas de la ciudad de Xi'an se mantienen intactas.

Arte Arquitectónico:

Los chinos utilizan principalmente la madera para la arquitectura, a pesar de que los ciudadanos budistas prefieren la piedra y ladrillo. Es por eso que los edificios más antiguos conservados son las enormes pagodas de ladrillo del siglo VI a.C. Las pagodas son edificios arquetípicos de la arquitectura china, inspiradas en el budismo indio. Tienen muchas plantas y están en templos budistas para albergar estatuas religiosas.

La historia de la arquitectura china es paralela a la historia del imperio chino. Es por eso que su arquitectura tiene al menos 3.000 años, tiempo en el que muy poco ha cambiado. Se utiliza el mismo patrón de construcción para imperios y edificaciones religiosas. Son tres elementos los que diferencian las construcciones chinas de otras: su plataforma, el marco de pilares y los muros. Una puerta delantera, cerramientos, patios rectangulares y una serie de pabellones forman parte de estos edificios.

Ilustración 3 Zona del Jardín Yu - Shanghái

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Foto tomada por: Verónica A. Álvarez A.

Los pabellones siempre tienen una plataforma de tierra o piedra y una rejilla de pilares de madera. La parte frontal tiene bahías. Las columnas y vigas se fijan con soportes que dan techos en voladizo. La madera tiene colores vivos, y las cubiertas son curveadas y de baldosa o paja. Esta foto fue tomada en Shanghái, cerca de la zona del Jardín Yu.

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