In dieser Arbeit soll geklärt werden, ob man König Saul in eine Reihe stellen kann mit tragischen Helden wie Ödipus, der versucht, dem Wunsch der Götter zu entsprechen und das gerade deshalb nicht tut oder Maria Stuart, die sich ihrem Schicksal hingibt und zwar physisch zerstört wird, aber innere Freiheit erlangt und somit ihre moralische Integrität zurückgewinnt.
Wird Alfieris Saul den Anforderungen gerecht, die man an einen tragischen Helden stellt? Und welche Kriterien sind bei dieser Untersuchung zu beachten?
Zum Überblick wird zunächst in Kapitel 2 auf die Biographie des biblischen Sauls eingegangen. Es soll geklärt werden, wer er war und wieso gerade er zum ersten König Israels wurde. Dies ist im Alten Testament, im 1. und 2. Buch Samuel zu finden. Hierzu wird auch der historische Kontext betrachtet, um die Situation Israels zu dieser Zeit deutlich zu machen. Außerdem wird die schwierige Quellenlage, die aus dem Mangel an außerbiblischen Quellen resultiert, untersucht und erörtert.
Kapitel 3 wendet sich Alfieris Werk zu. Es werden charakterliche Merkmale von Alfieris Saul durch besonders prägnante Textstellen aufgezeigt, die eine Gegenüberstellung zum biblischen Saul erlauben. Es soll gezeigt werden, wie stark sich Alfieri an der Bibel orientiert und wo er sich, möglicherweise bewusst, davon entfernt.
Um der Beantwortung der Fragestellung näher zu kommen, erörtern wir in Kapitel 4 die Kriterien, die ein tragischer Held erfüllen sollte. Anhand von Textpassagen und Vorgaben von Aristoteles und Schiller soll untersucht werden, ob Alfieris Saul diese erfüllt oder nicht.
Kapitel 5 fasst die Ergebnisse zusammen.
Einige Textpassagen auch auf Italienisch!
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der biblische Saul
2.1 Wer war Saul?
2.2 Geschichtliche Einordnung
2.3 Infos zu Quellen
3. Alfieris Saul
3.1 Charakterisierung anhand von Textpassagen
3.2 Unterschiede zum biblischen Sau
4. Was zeichnet einen tragischen Helden aus?
4.1 Definition
4.2. Ist Saul ein tragischer Held?
5. Schlussbemerkung
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Figur des Königs Saul in Vittorio Alfieris gleichnamiger Tragödie mit dem Ziel zu klären, ob Saul als tragischer Held im klassischen Sinne bezeichnet werden kann. Dabei wird die literarische Darstellung mit der biblischen Vorlage sowie den theoretischen Kriterien des tragischen Helden nach Aristoteles und Friedrich Schiller kontrastiert.
- Analyse der biblischen Darstellung und historischen Einordnung von König Saul
- Charakterisierung von Sauls ambivalenter Persönlichkeit bei Alfieri
- Gegenüberstellung von biblischer Erzählung und dramatischer Umsetzung
- Definition und Anwendung der Kriterien eines tragischen Helden
- Untersuchung von Schillers Theorie der tragischen Kunst im Kontext von Sauls Leiden
Auszug aus dem Buch
3.1 Charakterisierung anhand von Textpassagen
Saul bietet immer wieder Einblicke in seine Gefühls- und Gedankenwelt. An vielen Textstellen wird sein Charakter deutlich und auch die starken Kontraste, die ihn beherrschen. Einen positiven Aspekt stellt für Saul immer der Tagesanbruch dar, denn in der Nacht fühlt er sich unsicher. Auch wenn er alt und damit körperlich schwächer ist als früher, will er sich damit nicht abfinden und keine Niederlagen zulassen. Am Tag der Schlacht gegen die Philister, erfährt Saul im Morgengrauen einen Moment der Hoffnung (Szene 1, Akt 2):
Bell'alba è questa. In sanguinoso ammanto Oggi non sorge il sole; un dì felice Prometter parmi. - Oh miei trascorsi tempi! Deh! dove siete or voi? Mai non si alzava Saùl nei campo da' tappeti suoi, Che vincitor la sera ricorcarsi Certo non fosse. (...)
Abner, oh! quanto in rimirar le umane Cose, diverso ha giovinezza il guardo, Dalla canuta età! Quand'io con fermo Braccio la salda noderosa antenna. Ch'or reggo appena, palleggiava; io pure Mal dubitar sapea... Ma, non ho sola Perduta omai la giovinezza... Ah! meco Fosse pur anco la invincibil destra D'Iddio possente!... O meco fosse almeno David, mio prode!...
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema ein, skizziert die Fragestellung zur Tragik Sauls und erläutert das methodische Vorgehen der Arbeit.
2. Der biblische Saul: Dieses Kapitel behandelt die biblische Biografie Sauls, dessen historischen Kontext sowie die Problematik der Quellenlage.
2.1 Wer war Saul?: Hier wird die Rolle Sauls als erster König Israels, seine Erwählung durch Samuel und sein Konflikt mit dem Volk und Gott beschrieben.
2.2 Geschichtliche Einordnung: Dieser Abschnitt ordnet die Erzählungen in den historischen Übergang Israels vom Stammesverband zum Königtum ein.
2.3 Infos zu Quellen: Es wird die Bedeutung des Deuteronomistischen Geschichtswerks und die Schwierigkeit der fehlenden außerbiblischen Belege erörtert.
3. Alfieris Saul: Das Kapitel widmet sich der Charakterisierung der Figur in Alfieris Tragödie unter Berücksichtigung des biblischen Hintergrunds.
3.1 Charakterisierung anhand von Textpassagen: Anhand von Originalzitaten werden die innere Zerrissenheit, der Zorn und die Ängste der Hauptfigur analysiert.
3.2 Unterschiede zum biblischen Sau: Dieser Teil arbeitet die Abweichungen zwischen der literarischen und der biblischen Vorlage heraus, insbesondere hinsichtlich Sauls Verhalten gegenüber David.
4. Was zeichnet einen tragischen Helden aus?: Es werden die dramaturgischen Kriterien Alfieris und die theoretischen Grundlagen des tragischen Helden beleuchtet.
4.1 Definition: Dieser Abschnitt definiert den tragischen Helden unter Rückgriff auf die Vorlesungen Friedrich Schillers.
4.2. Ist Saul ein tragischer Held?: Hier erfolgt die abschließende Prüfung, ob Saul die theoretischen Kriterien eines tragischen Helden erfüllt.
5. Schlussbemerkung: Die Ergebnisse der Untersuchung werden zusammengefasst und die Schlussfolgerung gezogen, dass Saul eher ein verworfener König als ein klassischer tragischer Held ist.
Schlüsselwörter
Vittorio Alfieri, Saul, König Saul, tragischer Held, Friedrich Schiller, biblische Erzählung, Dramentheorie, Israel, David, Samuel, Tragödie, Literaturanalyse, Eifersucht, Macht, religiöser Kontext
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Figur des Königs Saul, wie sie in der Tragödie von Vittorio Alfieri dargestellt wird, und untersucht, ob diese Figur als "tragischer Held" klassifiziert werden kann.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind das biblische Königtum, die literarische Adaption in der italienischen Aufklärung, die dramaturgische Theorie des tragischen Helden nach Schiller und Aristoteles sowie die psychologische Verfasstheit der Figur.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das primäre Ziel ist es zu ergründen, ob Alfieris Saul den Anforderungen eines tragischen Helden gerecht wird, indem seine Charakterzüge mit theoretischen Kriterien verglichen werden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die auf der Gegenüberstellung von Quelltexten (Bibel) und Werktexten (Alfieri) sowie der Anwendung dramentheoretischer Definitionen basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung des biblischen Sauls, die Analyse der Alfieri-Figur mittels Textstellen sowie die theoretische Herleitung des tragischen Heldenbegriffs zur anschließenden Evaluation.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist durch Begriffe wie Vittorio Alfieri, tragischer Held, Bibel-Adaption, Dramentheorie, Machtkonflikt und psychologische Charakterisierung geprägt.
Wie unterscheidet sich der Saul bei Alfieri vom biblischen Saul?
Alfieri akzentuiert die Besessenheit und den inneren Zerfall Sauls stärker und stellt ihn als Tyrannen dar, während die biblische Erzählung mehr auf dem rechtlichen und religiösen Konflikt zwischen Samuel und Saul basiert.
Warum kommt die Autorin zu dem Schluss, dass Saul kein tragischer Held ist?
Da Saul bei Alfieri nicht über die notwendige Freiheit des Geistes verfügt, keine moralische Größe zeigt und durch seine psychische Instabilität eher ein "verworfener König" ist, erfüllt er nicht die klassischen Kriterien nach Schiller.
Welche Rolle spielt der "böse Geist" in der Analyse?
Der böse Geist Gottes wird als äußere und innere Kraft gedeutet, die Sauls Zerrissenheit und Wahnsinn verursacht und ihm die Eigenverantwortung für sein Schicksal weitgehend entzieht.
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- Laura Hennige (Author), 2012, Die Figur des Saul in Vittorio Alfieris "Saul". Ein tragischer Held?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/356447
