Dies ist eine Zusammenfassung der Geschichte Israels aus den Standardwerken von Hans-Christoph Schmitt und Jan Christian Gertz. Diese Zusammenfassung bietet eine gute Lernbasis für das Staatsexamen mit Schwerpunkt Geschichte Israels.
Inhaltsverzeichnis
Kapitel 1: Einleitung
§ 1 Die theologische Aufgabe einer Geschichte Israel und ihre Periodisierung
1.1 Das Verständnis von „Israel“
1.2 Die Perioden der Geschichte Israel in atl. Zeit
1.3 Das Problem des Beginns der Geschichte Israels
§ 2 Die Quellen der Geschichte Israels
§ 3 Voraussetzungen
§ 4 Terminologische Grundlagen
4.1 Die Begriffe Kanaan, Israel/Israelit, Juda/Judäer, Jehud, Judäa, Jude, Samaritaner und Palästina
4.2 Geschichte, Geschichten, Geschichtsschreibung und Geschichtenerzählen
4.3 Die Begriffe Monotheismus, Polytheismus, Monolatrie, Henotheismus und Polyjahwismus
Kapitel 2: Die Königszeit
§ 5 Die Staatenbildung der „Israeliten“ in Palästina und das Königtum Sauls
5.1 Quellen
5.2 Die Entstehung des israelitischen Königtums
5.3 Die Form des „Königtums“ Sauls
5.4 Das Werk Sauls
§ 6 Die judäisch-israelitische Personalunion unter David und Salomo
6.1 Quellen
6.2 David (ca. 1005 – 965)
6.3 Salomo (965 – 926)
§ 7 Das Nordreich von der Reichstrennung bis zur Eroberung durch die Assyrer (926-722)
7.1 Quellen
7.2 Die Chronologie der Königszeit
7.3 Der Abfall Israels von der Daviddynastie (926)
7.4 Die Dynastie Omris (882-845)
7.5 Die Dynastie Jehus (845-747)
7.6 Der Untergang des Nordreichs
§ 8 Das Südreich von der Reichstrennung bis Josia (926-609)
8.1 Quellen
8.2 Das Südreich neben dem Nordreich (926-722)
8.3 Die Zeit der Alleinexistenz Judas (722-609 v.Chr.)
Kapitel 3: Die die Identität „Israels“ bestimmenden Traditionen der Königszeit
§ 9 Die Mosetradition
9.1 Die Moseüberlieferung
9.2 Die historischen Hintergründe der Exodusüberlieferung
9.3 Die alte Gottesberg- und Sinaiüberlieferung
9.4 Die alte Wüstenüberlieferung
9.5 Landnahmeüberlieferung im Pentateuch
9.6 Die Mosegestalt und ihr ursprünglicher Haftpunkt
§ 10 Die Tradition von den Erzvätern
10.1 Der königszeitliche Bezug der Erzväterüberlieferung
10.2 Das Bild der älteren Väterüberlieferung von der Lebensweise der Erzvätergestalten
10.3 Die in der Erzväterüberlieferung angenommene Herkunft der Erzväter
10.4 Die Kulturlandhaftpunkte der Erzvätergestalten
10.5 Die in der alten Erzväterüberlieferung vorausgesetzte Religionsform
§ 11 Die Landnahmeüberlieferung und die archäologischen, sozialen und ökonomischen Gegebenheiten der beginnenden Eisenzeit
11.1 Die atl. Landnahmeüberlieferungen
11.2 Außerbiblische Befunde
11.3 Theorien zur Landnahme der Israeliten
§ 12 Die biblische Darstellung des vorstaatlichen Stämmesystems und die Frage nach sozialgeschichtlichen Analogien
12.1 Die atl. Überlieferung von der Richterzeit
12.2 Die Stämmeorganisation in der Richterzeit
Kapitel 4: Die exilisch-nachexilische Zeit
§ 13 Die Zeit des babylonischen Exils und die Wiedererrichtung des Jerusalemer Tempelkultes
13.1 Die Einnahmen Jerusalems durch Nebukadnezar (604-562) in den Jahren 597 und 587
13.2 Die Lebensverhältnisse im Land Juda nach 587
13.3 Die Situation in der babylonischen Gola
13.4 Die Rückkehr aus dem babylonischen Exil und der Wiederaufbau des Jerusalemer Tempels (515 v.Chr.)
§ 14 Die Kooperation mit dem Perserreich im 5. und 4. Jhr. v. Chr.
14.1 Die persische Politik des 5. Jhr. und das Wirken Nehemias
14.2 Das Wirken Esras
12.3 Entwicklungen außerhalb Judas
§ 15 Die Auseinandersetzung mit dem Hellenismus und der Makkabäeraufstand
15.1 Palästina in der hellenistischen Zeit (332-363)
15.2 Die Bestrebungen der jüdischen Hellenistenpartei zur radikalen Hellenisierung des Jerusalemer religiösen Lebens
15.3 Der Makkabäeraufstand und die Wiederherstellung der Religionsfreiheit
15.4 Ausblick auf den Staat der Makkabäer
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit bietet eine wissenschaftliche Zusammenfassung der Geschichte Israels, basierend auf zentralen alttestamentlichen Quellen und aktuellen Forschungserkenntnissen. Sie verfolgt das Ziel, die Entwicklung von den vorstaatlichen Strukturen über die Königszeit bis hin zur exilisch-nachexilischen Ära nachzuzeichnen und kritisch zu hinterfragen.
- Historische und theologische Periodisierung der Geschichte Israels.
- Die Entstehung und Entwicklung des Königtums in Israel und Juda.
- Religionsgeschichtliche Analysen, inklusive der Entwicklung des Jahweglaubens.
- Die kritische Auseinandersetzung mit den Überlieferungen zur Landnahme und den Erzvätern.
- Politische und soziale Wandlungsprozesse im babylonischen Exil und in der hellenistischen Zeit.
Auszug aus dem Buch
§ 4 Terminologische Grundlagen
Palästina
- ursprünglich: Siedlungsgebiet der Philister
- seit Herodot: Formulierung „palästinisches Syrien“ belegt
bezieht sich auf den Küstenstreifen zwischen Ägypten und Phönizien
- 135 n.Chr.
römische Provinz Judäa wurde in provincia syria palaestina umbenannt
Jerusalem (Hauptstadt von Juda (=Judäa)) wurde in aelia capitolina umbenannt
- Gebiet der römischen Provinz umfasste auch das Kulturland im Landesinneren
war deutlich größer als das Siedlungsgebiet der Philister
- Ab dem 4 Jhr. n.Chr.: römischer Provinzname in abgekürzter Form palaestina üblich
Zusammenfassung der Kapitel
Kapitel 1: Einleitung: Dieses Kapitel erläutert die theologische Aufgabe und die methodischen Herausforderungen bei der Periodisierung der israelitischen Geschichte.
Kapitel 2: Die Königszeit: Hier werden die Entstehung der Staatenbildung, die Regierungszeiten von Saul, David und Salomo sowie der Verlauf der getrennten Reiche bis zum Untergang des Nordreichs analysiert.
Kapitel 3: Die die Identität „Israels“ bestimmenden Traditionen der Königszeit: Das Kapitel untersucht die zentralen Traditionen wie die Mosetradition und die Erzvätergeschichten sowie deren Entstehungshintergründe im Kontext der Königszeit.
Kapitel 4: Die exilisch-nachexilische Zeit: Diese Sektion behandelt das babylonische Exil, die Rückkehr der Exulanten, den Wiederaufbau des Tempels und die spätere Auseinandersetzung mit dem Hellenismus.
Schlüsselwörter
Geschichte Israels, Altes Testament, Königszeit, Landnahme, Monarchie, Jahwe, Exil, Nachexilische Zeit, Archäologie, Historizität, Religion, Kult, Palästina, Juda, Nordreich.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in diesem Werk grundsätzlich?
Das Buch liefert eine strukturierte wissenschaftliche Zusammenfassung der Geschichte Israels, von den frühesten biblischen Überlieferungen bis zur hellenistischen Epoche.
Welches sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die Staatenbildung, die Königszeit, religiöse Entwicklungen sowie die exilische und nachexilische Geschichte.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, ein präzises historisches Bild zu entwerfen, das alttestamentliche Berichte mit archäologischen und außerbiblischen Befunden abgleicht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine historisch-kritische Methode angewandt, die biblische Texte als Quellen analysiert und mit archäologischen Daten und außerbiblischen Inschriften konfrontiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der Königszeit, der traditionsgeschichtlichen Identität Israels und der exilisch-nachexilischen Epoche.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind unter anderem Geschichte Israels, Königszeit, Landnahme, Jahweglaube, Exil und Archäologie.
Wie bewertet der Autor das "goldene Zeitalter" unter Salomo?
Auf Basis archäologischer Ausgrabungen stellt der Autor fest, dass die Zeit Salomos keineswegs als das "goldene Zeitalter" bezeichnet werden kann, da die Zeugnisse für öffentliche Bauten in dieser Zeit eher gering sind.
Was besagt die "Midianiterhypothese" im Zusammenhang mit der Jahweverehrung?
Die Hypothese besagt, dass der Gottesname Jahwe bereits vor den Israeliten von den Midianitern verehrt wurde, was durch bestimmte ägyptische Inschriften gestützt wird.
Wie beurteilt der Autor das Modell der "Amphiktyonie" von Martin Noth?
Der Autor stellt fest, dass die These Martin Noths von Israel als amphiktyonischem Stämmeverband in der heutigen Forschung weitgehend als überholt gilt.
Wie kam es zum Ende des Nordreichs?
Der Untergang resultierte aus einer Kombination von innenpolitischer Instabilität und der aggressiven Expansionspolitik der Assyrer, die in drei Stufen zur Eroberung und Deportation führte.
- Quote paper
- Miryam Besant (Author), 2017, Die Geschichte Israels. Eine Zusammenfassung der Standardwerke von Hans-Christoph Schmitt und Jan Christian Gertz, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/368071
