Feuerbach betrat kurz vor dem Niedergang Napoleons den Ring der Philosophen um diesen zu revolutionieren. Der ehemalige Theologiestudent näherte sich nun von einer anderen Seite der Religion. Er zweifelte sie an und stellte den Glauben an Gott als naiv da, da er nicht sinnlich wahrnehmbar sei.
Die Hausarbeit beschäftigt sich eingehender mit seiner Sichtweise und versucht, eine Theologie zu erarbeiten, welche nach Feuerbachs Geschmack sein dürfte. Tauchen Sie ein in eine Welt abseits der typischen Religionsphilosophen und machen Sie sich ihr eigenes Bild.
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Das Leben des Ludwig Feuerbach
3. Die Religionsphilosophie Feuerbachs
3.1 Das Grundprinzip der Religionsphilosophie
3.2 Religion und Sinnlichkeit
3.3 Anthropologische Philosophie
3.4 Die Existenz Gottes
4. Zwischenfazit
5. Überlegung zu einer Theologie im Anschluss an Feuerbach
5.1 Theologische Grundrichtungen
5.1.1 Glaubenszentrierte Theologie
5.1.2 Anthropologisch gewendete Theologie
5.1.3 Existentielle Theologie
5.2 C.G Jungs Archetypentheorie
5.3 Drewermanns Religionsphilosophische Konzept
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit analysiert die religionsphilosophischen Ansätze von Ludwig Feuerbach und untersucht, inwieweit eine Theologie im Anschluss an diese Religionskritik sinnvoll und möglich ist, ohne dabei Feuerbachs Erkenntnisse zu negieren.
- Die Religionsphilosophie und das "sensualistische" Prinzip Feuerbachs
- Die anthropologische Wende und die Kritik an der Gottesvorstellung
- Möglichkeiten einer modernen, am Menschen orientierten Theologie
- Integration psychologischer Erkenntnisse (C.G. Jung) in den theologischen Diskurs
- Auseinandersetzung mit der Position Eugen Drewermanns
Auszug aus dem Buch
3.1 Das Grundprinzip der Religionsphilosophie
Betrachtet man die Religionsphilosophie Feuerbachs vom Kern der Philosophie aus, und nimmt das „sensualistischen“ Prinzip als Maß der Dinge, dann fällt vor allem die Rolle der Sinnlichkeit bei den religiösen Phänomenen auf. Feuerbach war der Meinung, dass Hegel mit dem Fokus auf die geistige Ebene problemlos eine Verbindung zwischen der realen und der transzendentalen Welt ausgegangen sei auf Grund dessen, dass er den Gott als absoluten Faktor sieht.
Das Grundprinzip der Religionsphilosophie von Feuerbach bestreitet allerdings die Vernünftigkeit einer Gottesvorstellung.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Vorwort: Einführung in Feuerbachs Wirken und die Zielsetzung der Hausarbeit, eine Brücke zwischen Religionskritik und Theologie zu schlagen.
2. Das Leben des Ludwig Feuerbach: Biografischer Abriss über Feuerbachs Entwicklung vom Theologiestudenten zum Religionskritiker und den Einfluss hegelscher Philosophie.
3. Die Religionsphilosophie Feuerbachs: Darlegung des "sensualistischen" Prinzips, der Anthropologie und der atheistisch geprägten Projektionsthese.
4. Zwischenfazit: Kritische Reflexion der Feuerbachschen Argumentation hinsichtlich der Triebsteuerung und der Unmöglichkeit, Gott aus der reinen Sinnlichkeit abzuleiten.
5. Überlegung zu einer Theologie im Anschluss an Feuerbach: Vorstellung theologischer Ansätze, die Feuerbachs Kritik ernst nehmen, insbesondere durch die Einbeziehung psychologischer Perspektiven.
6. Fazit: Zusammenfassende Bewertung, dass eine kompetente Theologie heute nur im Dialog mit der Religionskritik Feuerbachs glaubwürdig bestehen kann.
Schlüsselwörter
Ludwig Feuerbach, Religionsphilosophie, Sensualismus, Anthropologie, Projektionsthese, Atheismus, Theologie, Eugen Drewermann, C.G. Jung, Archetypentheorie, Sinnlichkeit, Religionskritik, Existenz Gottes, Psychologie, Menschsein.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Religionsphilosophie von Ludwig Feuerbach und der Frage, wie eine Theologie auf Basis seiner Religionskritik zeitgemäß gestaltet werden kann.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zu den Kernbereichen gehören das sensualistische Prinzip, die anthropologische Wende, das Verhältnis von Mensch und Gott sowie die Integration psychologischer Ansätze in die Theologie.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, Feuerbachs Philosophie nicht zu widerlegen, sondern als notwendigen Schritt zu integrieren, um eine Theologie zu entwickeln, die den Menschen und seine Erfahrung in den Mittelpunkt stellt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine hermeneutisch-analytische Methode, um Feuerbachs philosophische Schriften zu deuten und sie mit theologischen und psychologischen Konzepten in einen Dialog zu bringen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert Feuerbachs Religionskritik und diskutiert anschließend drei theologische Grundrichtungen sowie die Bedeutung von C.G. Jungs Archetypentheorie für den Ansatz von Eugen Drewermann.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie "sensualistisches Prinzip", "Projektionsthese", "anthropologische Wende" und "Theologie im Anschluss an Feuerbach" definiert.
Welche Rolle spielt die Sinnlichkeit in Feuerbachs Denken?
Für Feuerbach bildet die sinnliche Wahrnehmung das unumstößliche Fundament alles Denkens; was nicht sinnlich wahrnehmbar ist, entzieht sich nach seiner Auffassung der vernünftigen Erkenntnis.
Warum wird Eugen Drewermann in dieser Arbeit angeführt?
Drewermann dient als Beispiel für einen Theologen, der Feuerbachs atheistische Grundannahmen teilweise integriert und psychologische Erkenntnisse nutzt, um eine tiefgreifende, am Menschen orientierte Theologie zu formulieren.
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- Katharina Burczyk (Autor), 2017, Die Religionsphilosophie Feuerbachs und eine Theologie nach seinem Geschmack, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/373828
