Die Untersuchung der Funktion der Frau im Aufstand, ist Gegenstand dieser Arbeit, d.h.: Wie wird die weibliche Existenz respektiert - sind Frauen nur Requisit einer patriarchalischen Gesellschaft oder wird durch ihre Darstellung die Handlung der Männer in besonderer Weise reflektiert? Erzielt die knappe Beschreibung weiblichen Aussehens und die Erläuterung weiblichen Handelns einen anderen Blick auf das Aufstandsgeschehen und die Männer? Schaffen es die Frauen, den Aufstand in eine friedlichere Richtung zu lenken und erhalten soziale sowie individuelle Bedürfnisse neben dem Kollektiv noch Platz?
Anna Seghers, geborene Reiling, stammt aus einem wohlhabenden jüdischen Elternhaus in Mainz. Sie heiratete 1925 Laszlo Radványi und wurde bald darauf Mutter zweier Kinder (Peter und Ruth). Noch 1928 wandte sie sich der Kommunistischen Partei (KPD) zu, für die sie fortan arbeitete. Zugleich finanzierte sie ihren Lebensunterhalt als Schriftstellerin.
Im Oktober 1928 veröffentlichte der Potsdamer Gustav Kiepenheuer- Verlag den Aufstand der Fischer von St. Barbara. Mitmenschen der damaligen Zeit erwarteten hinter dem Namen ‚Seghers‘ einen männlichen Schriftsteller - wahrscheinlich auf Grund der sachlichen, klaren Ausdrucksweise der Erzählung. Diese waren erstaunt, daß sich hinter diesem Namen eine hübsche, charmante Frau verbarg.
Für ihre Erzählung erhielt die bis dato unbekannte Schriftstellerin, deren bürgerlicher Name Netti Radványi lautete, 1928 den renommierten Kleistpreis. Ausgezeichnet wurden ihre Erzählkunst sowie die Bildhaftigkeit und Sprachkraft ihres Ausdrucks.
Angesichts des Selbstbewusstseins der jungen Anna Seghers erscheint es paradox, dass die Bedeutung der weiblichen Figuren ihrer frühen Erzählungen eher sekundär wirken. Die Sprachkraft ihres unverblümten Ausdrucks lässt einen virilen auktorialen Erzähler vermuten.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Hauptteil: Die Funktion der Frauen in Anna Seghers‘ Aufstand der Fischer von St. Barbara
1. Kurze literarische Einordnung des Werkes
2. Figurenkonstellation und erste Erkenntnisse über die Funktion der Frauen
2.1 Johann Hull und die Prostituierte Marie
2. 2 Kedennek und seine Frau Marie
2. 3 Andreas Bryn und Katarina Nehr
3. Funktion der Frau in der revolutionären Literatur und im Aufstand der Fischer
3. 1 Die Angst vor weiblicher Sexualität in der revolutionären Literatur der Weimarer Republik im Vergleich zur Figurenkonstellation im Aufstand
3. 2 Der Aufstand unter männlicher Leitung
3. 3 Beitritt der Frauen in den Aufstand der Fischer von St. Barbara – eine Kette ist nur so stark, wie ihr schwächstes Glied
3. 4 Der personifizierte Aufstand
Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Rolle und Funktion der weiblichen Figuren in Anna Seghers' Erzählung „Aufstand der Fischer von St. Barbara“ und analysiert, inwiefern Frauen lediglich als Requisite einer patriarchalischen Gesellschaft fungieren oder durch ihr Handeln einen entscheidenden Einfluss auf den Aufstand nehmen.
- Analyse der Figurenkonstellation und der geschlechtsspezifischen Rollenverteilung
- Untersuchung der Darstellung von Sexualität in der literarischen Epoche
- Auswirkung von männlich dominierter Führung auf den kollektiven Aufstand
- Die symbolische und reale Bedeutung weiblichen Beistands für den Zusammenhalt der Gemeinschaft
- Vergleich der verschiedenen Frauenfiguren (Marie, Katarina Nehr) als Spiegel gesellschaftlicher Zustände
Auszug aus dem Buch
1. Kurze literarische Einordnung der Erzählung
In Anna Seghers‘ Erzählung finden sich bestimmte Anhaltspunkte, die zur literarischen Zuordnung des Werkes dienen. Interessanter Weise handelt der Beginn des Aufstands der Fischer vom Ende der Erzählung: Der Aufstand der Fischer von St. Barbara endete mit der verspäteten Ausfahrt zu den Bedingungen der vergangenen vier Jahre. (A. S. 5) Durch diese Montage wird die Aufmerksamkeit auf den Verlauf der Handlung gelenkt. Der Ausgang spielt eine sekundäre Rolle – der exemplarische „Weg zum Ziel“ übermittelt die eigentliche Intention. Anna Seghers Vorliebe für Märchen und Mythen und die poetische Versinnbildlichung des Gedankankens von der Unsterblichkeit der Revolution spiegeln sich in der Erzählung wider.
Auffällig ist das Fehlen exakter räumlicher sowie zeitlicher Angaben. Schauplatz ist die Margareteninsel, bestehend aus den vier fiktiven Orten St. Blé, St. Elnor, Wyk und St. Barbara. Inge Diersen vermutet die Insel an der europäischen Nordatlantikküste, wahrscheinlich wegen der rauen Landschaft: Das war das Kreisrund Küste aus dem Feldstecher, die Steinhaufen von Hütten die Klippen entlang. (A. S. 6f.) Und des kalten Klimas: Dumpf und unbeweglich, bleigrau und regenschwer starrten Himmel und Erde gegeneinander [...]. (A. S. 8)
Die Erzählung beginnt [f]rühmorgens, Anfang Oktober (A. S. 5) und endet im Sommer der darauf folgenden Jahres. Die Lebensumstände der Fischer sind durch die wirtschaftliche Ausbeutung ihrer Arbeitskraft gezeichnet. Dies wird eindringlich an der Familie der Kedenneks geschildert. Die Fischer werden von der Reederei schlecht (vgl. A. S. 16) bezahlt und müssen, am Rande der Existenz, mit spärlichen Mahlzeiten (vgl. A. S. 27) auskommen. Die männlichen und weiblichen Figuren der Erzählung folgen den Klischees alter Geschlechterrollen. Gerade die patriarchalischen Strukturen in den Familien sprechen für eine Datierung vor dem 20. Jahrhundert.
Zusammenfassung der Kapitel
Kurze literarische Einordnung des Werkes: Dieses Kapitel verortet das Werk literarisch und analysiert die räumlichen sowie zeitlichen Rahmenbedingungen der Erzählung.
Figurenkonstellation und erste Erkenntnisse über die Funktion der Frauen: Hier wird das soziale Gefüge der Fischerfamilien und die Bedeutung der Triaden-Konstellation von Männern und Frauen untersucht.
Johann Hull und die Prostituierte Marie: Der Fokus liegt auf dem Anführer Hull und seiner instrumentellen Sicht auf die Prostituierte Marie als Spiegel seiner eigenen Einsamkeit und Ausweglosigkeit.
Kedennek und seine Frau Marie: Dieses Kapitel beleuchtet das existenzielle Elend der Kedennek-Familie und die Reduktion der Frau auf ihre materielle Rolle als „hauswirtschaftliches Objekt“.
Andreas Bryn und Katarina Nehr: Analyse der Kontrastfigur Katarina Nehr, die durch ihr Handeln eine progressive Vorbildfunktion im Aufstand einnimmt.
Funktion der Frau in der revolutionären Literatur und im Aufstand der Fischer: Betrachtung des literarischen Kontextes der Weimarer Republik und der Darstellung von Frauen im Kontext revolutionärer Bewegungen.
Die Angst vor weiblicher Sexualität in der revolutionären Literatur der Weimarer Republik im Vergleich zur Figurenkonstellation im Aufstand: Untersuchung der zeitgenössischen Vorurteile und der Reduktion der Frau auf das Sexualobjekt in der Literatur.
Der Aufstand unter männlicher Leitung: Darstellung der männlich dominierten Gewalt und Kommunikation, die als Kontrast zur späteren, stärkeren Einbindung weiblicher Perspektiven dient.
Beitritt der Frauen in den Aufstand der Fischer von St. Barbara – eine Kette ist nur so stark, wie ihr schwächstes Glied: Analyse des solidarischen Prozesses und der wachsenden Bedeutung der Frauen für den Zusammenhalt der Gemeinschaft.
Der personifizierte Aufstand: Schlussbetrachtung der symbolischen Bedeutung des Aufstands und der mütterlichen Prinzipien als Gegengewicht zum rein kämpferischen, männlichen Ansatz.
Schlüsselwörter
Anna Seghers, Aufstand der Fischer von St. Barbara, Frauenfiguren, Weimarer Republik, Literaturanalyse, Figurenkonstellation, Patriarchat, Revolution, Klassenkampf, Soziale Not, Geschlechterrollen, Emanzipation, Kollektiv, Revolutionäre Literatur.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Funktion und Darstellung von Frauenfiguren in Anna Seghers' Erzählung „Aufstand der Fischer von St. Barbara“ und untersucht deren Rolle in einem patriarchalisch geprägten sozialen Umfeld.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind die Figurenkonstellation, die sozioökonomischen Lebensbedingungen der Fischer, die Darstellung von Geschlechterrollen im Kontext der Weimarer Republik sowie die Symbolik des Aufstands.
Welches primäre Ziel verfolgt die Forschungsfrage?
Die Arbeit untersucht, ob die weiblichen Figuren lediglich als Beiwerk des Aufstands fungieren oder durch ihr Handeln und ihre Präsenz maßgeblich den Erfolg und das Bewusstsein der Gemeinschaft beeinflussen.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die den Text auf Basis der Figurenkonstellation, zeithistorischer Kontexte und literaturwissenschaftlicher Sekundärliteratur interpretiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine literarische Einordnung, eine detaillierte Analyse spezifischer Figurenpaare, den Vergleich mit zeittypischen Tendenzen der revolutionären Literatur und die Untersuchung des Aufstands als kollektives Ereignis.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Anna Seghers, Geschlechterrollen, Revolution, patriarchalische Strukturen, Klassenkampf und soziale Empathie.
Inwiefern unterscheidet sich die Rolle von Katarina Nehr von den anderen Frauenfiguren?
Im Gegensatz zu den anderen Frauen, die stark durch ihr körperliches Leid oder ihren Status als Prostituierte definiert sind, nimmt Katarina Nehr eine aktive, progressive Vorbildrolle ein, die als Hoffnungsträgerin für die junge Generation gedeutet wird.
Welche Schlussfolgerung zieht die Autorin über das Geschlechterverhältnis im „Aufstand“?
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass der Aufstand zwar männlich dominiert beginnt, aber erst durch die Integration der Frauen und die solidarische Verbindung der Geschlechter eine tiefere soziale Dimension und ein neues Gemeinschaftsgefühl erreicht.
Wie bewertet die Arbeit die Rolle der „Prostituierten Marie“?
Sie wird als „nützliche Sonderlinge“ und Spiegel der Einsamkeit der Männer betrachtet, die jedoch durch ihre Solidarität mit der Gemeinschaft eine tragische, aber bewusste Rolle im erzählerischen Gefüge spielt.
- Citar trabajo
- Jana Kuche (Autor), 2004, Frauenfiguren in "Der Aufstand der Fischer von St. Barbara" von Anna Seghers, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/375059
