Simon von Montfort wurde nach seinem Tod sowohl von der katholischen Kirche und auch deren Gegner instrumentalisiert. Eine Grundlage hierfür bildeten die "Canso de la Crozada" (dt. Gesang vom Albigenserkreuzzug). Die Hausarbeit beschäftigt sich mit der Darstellung des Simon von Montfort in den "Canso" und versucht zu klären inwieweit diese genutzt wurde um von Montfort zu bewerten.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung in die Thematik
2. Historischer Kontext – Der Albigenserkreuzzug 1209-1229
3. Nennenswerte Literatur und aktueller Forschungsstand
4. Weitere Quellen zum Albigenserkreuzzug
4.1. Die „Hystoria Albigensis“ des Peter von Vaux-de-Cernay
4.2. Die „Chronica“ von Wilhelm Puylaurens
5. Die „Canso de la Crozada" als Quelle
5.1. Verfasser 1: Wilhelm von Tudela
5.2. Verfasser 2: Anonymus
5.3. Die Vita und Rezeption von Simon von Montfort
5.4. Formale Beschreibung der „Canso de la Crozada“ als Quelle
5.5. Analyse der unterschiedlichen Darstellungen von Simon von Montfort in den „Canso de la Crozada“
6. Exkurs: Rezeption von Simon von Montfort
7. Schlussfolgerung
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die differierenden Darstellungen von Simon von Montfort in der okzitanischen Quelle „Canso de la Crozada“. Dabei wird analysiert, wie die beiden unterschiedlichen Verfasser — Wilhelm von Tudela und ein unbekannter Anonymus — die Figur des Kreuzfahrerführers in Abhängigkeit von ihrem jeweiligen politischen und religiösen Kontext charakterisieren, glorifizieren oder diffamieren.
- Historischer Hintergrund des Albigenserkreuzzugs (1209–1229)
- Quellenkritische Analyse der „Canso de la Crozada“
- Vergleich der Autoren Wilhelm von Tudela und Anonymus
- Entwicklung und Wandel der Rezeption von Simon von Montfort
- Die Rolle von Montfort als Kristallisationsfigur der Geschichtsschreibung
Auszug aus dem Buch
Die Darstellung des Simon von Montfort in den „Canso de la Crozada“
«A ce conseil, réuni en forme de parlement, assistait un puissant baron, courageux et fort, hardi et combatif, sage et expérimenté, bon chevalier, généreux et avenant, doux et franc, de manières agréables et d’esprit délié. Il avait été longtemps en expédition outre-mer, à Zara et contre les Turcs et ailleurs aussi. Il était seigneur de Montfort et du fief qui en dépend, et comte de Leicester, si la geste dit vrai. […] » - Chanson, Laisse 35
In gewisser Weise ähnelt diese Beschreibung Simon von Montforts, derjenigen von Peter von Vaux-de-Cernay. Auch hier werden Simon von Montfort nur positive Attribute zugeordnet. Er wird als mächtiger Baron und guter Ritter beschrieben, der unter anderem mutig, kräftig und kampferfahren sei und einen wachen Geist habe. Dies sind alles Kriterien und Zuschreibungen, die von einem guten Anführer erwartet, beziehungsweise verlangt werden. Man kann die Zeilen von Wilhelm von Tudela als Begründung oder Rechtfertigung sehen, weshalb die Wahl letztlich auf Simon von Montfort fiel, wenngleich der Abschnitt Aufschluss darüber gibt, dass er erst in Betracht gezogen wurde, nachdem zwei andere Grafen abgelehnt hatten.
Es wird auch die Stadt Zara angesprochen, bei deren Angriff von Montfort bereits das Kreuzfahrerheer verlassen hatte und somit nach dem Willen des Papstes handelte und dem Bann über die Kreuzfahrer durch selbigen entging. Dies ist in diesem Abschnitt der einzige, und auch nur implizierte Hinweis auf seine Treue gegenüber der katholischen Kirche. Die „Laisse 35“ setzt damit fort, dass Simon von Montfort im Namen Gottes darum gebeten wurde, seine Wahl, und die damit verbundenen Aufgaben, zu akzeptieren, was er auch tat. Am Ende schwören die anwesenden Soldaten, Grafen, Barone und Äbte ihm die Treue und von Montfort ist ab diesem Zeitpunkt der gewählte Anführer über die Kreuzfahrer im Languedoc.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung in die Thematik: Einführung in das Thema anhand eines Laisse-Zitats und Erläuterung der Motivation sowie der Fragestellung der Arbeit.
2. Historischer Kontext – Der Albigenserkreuzzug 1209-1229: Darstellung der religiösen Hintergründe (Katharismus) und des politischen Verlaufs des Kreuzzugs bis zum Frieden von Paris.
3. Nennenswerte Literatur und aktueller Forschungsstand: Überblick über die relevante Forschungsliteratur zur Thematik und Einordnung der wichtigsten Quelleneditionen.
4. Weitere Quellen zum Albigenserkreuzzug: Analyse weiterer zeitgenössischer Quellen wie der „Hystoria Albigensis“ und der „Chronica“ von Wilhelm Puylaurens.
5. Die „Canso de la Crozada" als Quelle: Detaillierte Betrachtung der Verfasser Wilhelm von Tudela und Anonymus sowie ihrer jeweiligen Darstellung von Simon von Montfort.
6. Exkurs: Rezeption von Simon von Montfort: Betrachtung der nachfolgenden Rezeption Montforts vom Mittelalter bis in die Neuzeit.
7. Schlussfolgerung: Zusammenfassende Analyse der unterschiedlichen Autorenperspektiven auf Simon von Montfort und deren Konsequenzen für das historische Bild.
Schlüsselwörter
Albigenserkreuzzug, Simon von Montfort, Canso de la Crozada, Katharer, Wilhelm von Tudela, Anonymus, Mittelalter, Okzitanien, Geschichte, Quellenkritik, Kreuzzug, Historische Rezeption, Häresie, Languedoc, Geschichtsschreibung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Person Simon von Montfort im Spiegel der okzitanischen Quelle „Canso de la Crozada“ und analysiert, wie zwei verschiedene Autoren den Anführer des Albigenserkreuzzugs unterschiedlich bewerten.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Neben dem historischen Kontext des Albigenserkreuzzugs bilden die Quellenanalyse der „Canso“, die Vita von Simon von Montfort sowie die Untersuchung seiner Rezeption in verschiedenen Epochen die Schwerpunkte.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Diskrepanz in der Darstellung von Simon von Montfort herauszuarbeiten und zu begründen, warum die Autoren Wilhelm von Tudela und Anonymus so unterschiedliche Bilder des Kreuzfahrerführers zeichnen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine quellenkritische Analyse, die Auszüge aus der „Canso de la Crozada“ interpretiert und diese in den historischen Forschungsstand sowie den Kontext der jeweiligen Verfasser einbettet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der formalen Beschreibung der Quelle, der Vorstellung der Autoren sowie der detaillierten Analyse von Textpassagen, in denen das Wirken und die Person Montforts beschrieben werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Albigenserkreuzzug, Simon von Montfort, Katharer, Canso de la Crozada, Quellenkritik und Geschichtsschreibung.
Warum wird Simon von Montfort in der „Canso“ so unterschiedlich dargestellt?
Der Hauptgrund liegt in der unterschiedlichen Herkunft und Weltanschauung der Autoren: Wilhelm von Tudela steht auf der Seite der Kirche und der Kreuzfahrer, während der Anonymus mit der Region Toulouse sympathisiert.
Welche Rolle spielte der Tod Simon von Montforts für die Autoren?
Der Tod bei der Belagerung von Toulouse dient dem Anonymus als göttliches Zeichen oder „gerechte Strafe“ für die Taten Montforts, während er in anderen Quellen oft als Märtyrerstilisiert wird.
- Quote paper
- Marcel K. Schwertel (Author), 2017, Die Darstellung von Simon von Montfort in den "Canso de la Crozada" (Gesang vom Albigenserkreuzzug), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/375651
