Die folgende Ausarbeitung möchte an einem Beispiel untersuchen, wie in mittelalterlichen Reiseberichten aus dem Abendland Muslime und der Islam dargestellt wurden. Dazu soll eine eher unbekannter Vertreter, ‘ein niederrheinsicher Bericht über den Orient’ (NBO), als Analysegrundlage dienen. Im Vorfeld der Analyse soll im Kapitel zwei zunächst auf die Problematik der Orientdefintion eingegangen werden. Anschließend soll das Thema Religion, im Besonderen der Islam im Mittelalter und dessen Wahrnehmung durch abendländische Autoren betrachtet werden. Die Textanalyse im dritten Teil dieser Arbeit hat sich zum Ziel gesetzt in Auszügen die Darstellung von Muslimen im NOB zu analysieren. Dazu werden Textauszüge des NBO, die im Vorfeld ins heutige Deutsch übersetzt wurden, herangezogen und auf Grundlage der, im Kapitel zwei herangezogenen, Forschungsliteratur analysiert.
“Mittelalterliche Schreiber schrieben das nieder was sie glaubten, dass es geschehen sei, oder er es anderen glauben wollte, es ist die Auseinandersetzung des Zeitgenossen mit der ihn umgebenden Wirklichkeit” (Hans-Werner Goetz, 2013. S.12.)
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Textanalyse des ersten Teils anhand selbst ins heutige Deutsch übersetzter Auszüge
- Prüfung von Goetzes Ansatz zur Wahrnehmung von Muslimen am Orientbericht
- 18 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theoretischer Rahmen:
2.1 Ein niederrheinischer Bericht über den Orient
2.2 Vom Orientbegriff und der Wahrnehmung des Islams im Mittelalter
2.2.1 “Der Orient als Einheit der Vielfalt”
2.2.2 Die abendländische Wahrnehmung des Islams im Mittelalter
3 Muslime im niederrheinischen Orientbericht
3.1 Muslime oder Heiden - Volk oder Religionsgemeinschaft?
3.2 Zusammenfassung
4 Einige Schlussbemerkungen
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie Muslime und der Islam in einem mittelalterlichen Reisebericht aus dem Abendland dargestellt werden. Am Beispiel des niederrheinischen Orientberichts geht sie insbesondere der Frage nach, ob Muslime darin eher als Volk oder als Religionsgemeinschaft wahrgenommen werden und welche Rolle christliche Deutungsmuster spielen.
- Entstehung und Überlieferung des niederrheinischen Orientberichts
- Orientbegriff und Vorstellungen kultureller Einheit und Vielfalt
- Christlich-abendländische Wahrnehmung des Islams im Mittelalter
- Darstellungen religiöser Praktiken und islamischer Begriffe
- Beschreibungen von Alltag, Handel und höfischem Leben
- Vergleich der Textanalyse mit Hans-Werner Goetz’ Forschung
Auszug aus dem Buch
3.1 Muslime oder Heiden - Volk oder Religionsgemeinschaft?
Basierend auf den Aussagen Goetzes liegt die Vermutung nahe, dass die Darstellung der Muslime im NBO abendländisch geprägt ist. Es gilt herauszufinden, ob sich Goetzes Fund, dass diese im Abendland eher als Volksgruppe, weniger als Religionsgemeinschaft wahrgenommen wurden, bestätigt. Dabei soll vor allem untersucht werden, was (inhaltlich) über Muslime berichtet wird und auf welche Art und Weise diese Informationen dargestellt sind. Abschließend sollen Aussagen dazu getroffen werden, inwieweit die Beobachtungen des Verfassers des NBO mit den Kernaussagen aus Kapitel 2.2.2 korrespondieren.
Zunächst fällt auf, dass in den überlieferten Folios des NBO wesentlich mehr Angaben zur Beschreibung der Muslime zu finden sind, als über Christen und Juden. Schilderungen zu unterschiedlichen christlichen Religionsgemeinschaften finden sich gehäuft, aber wenig detailliert, nur auf den ersten zehn Folios und vereinzelt im weiteren Verlauf des Textes. Den im Orient lebenden Juden wird noch weniger Platz eingeräumt. Das stellt einen großen Unterschied zur Beschreibung der Muslime dar, die im NBO, was den Textanteil betrifft, den Fokus einnehmen. Dabei schildert der Verfasser nicht nur religiöse Handlungen, sondern widmet den Großteil seines Berichts Ereignissen und Begebenheiten im Orient sowie dem Alltagsleben und der Lebensweise der Heiden. Zunächst stellt er klar heraus, dass in allen Ländern des Orients bzw. den landen van over mer nicht der christliche, noch der jüdische Glaube, sondern der Glaube der Heiden und ihr göttliches Gesetz von vielen dort ansässigen Volksgruppen, wie den Sarraceny, Tartaren, Pagani, Turken, Persen, Ysmahelite Sarraceny ind Agartini geteilt wird. Auf ausführliche, aber neutrale, fast nüchterne Weise schildert er die Ausübung des Glaubens der Heiden, die dazugehörigen Rituale und religiösen Praktiken, wie sie auch heutzutage aus dem Koran bekannt sind. Dazu gehören heilige Waschungen, dass, das Betreten der Moschee nur barfüßig erlaubt ist, das Verbot von Alkohol und Schweinefleisch und der Verzehr von Tieren, welche die Muslime nicht selbst getötet haben. Außerdem wird berichtet, dass die Heiden sich siebenmal am Tag zum Gebet, welches nach Süden ausgerichtet ist, zusammenfinden. Dazu werden sie von einem Turm aus dazu gerufen, um einen Gott und seinen Boten Mohammed anzubeten. Auch das Gebot des Fasten, sowie Pilgerfahrten nach Mekka und Jerusalem sind wichtiger Bestandteil seiner Ausführungen über die Muslime.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in mittelalterliche Kontakte zwischen Orient und Abendland ein und erläutert Fragestellung und Vorgehen der Arbeit.
2 Theoretischer Rahmen: Das Kapitel stellt den niederrheinischen Orientbericht vor und erörtert den Orientbegriff sowie die christlich-abendländische Wahrnehmung des Islams im Mittelalter.
3 Muslime im niederrheinischen Orientbericht: An ausgewählten Textstellen untersucht die Autorin Darstellungen von Glauben, Alltag und Lebensweise der Muslime. Sie setzt ihre Beobachtungen zur Forschung über mittelalterliche Religionswahrnehmung in Beziehung.
4 Einige Schlussbemerkungen: Das Schlusskapitel ordnet die Analyse in die Forschungsdiskussion ein und benennt Ansätze für weiterführende Untersuchungen.
Schlüsselwörter
Niederrheinischer Orientbericht, Mittelalter, Reisebericht, Orientbild, Islambild, Muslime, Heiden, Christentum, Fremdwahrnehmung, Religionsgemeinschaft, Volksgruppe, Textanalyse, Hans-Werner Goetz
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Darstellung von Muslimen und Islam in einem mittelalterlichen niederrheinischen Orientbericht.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen der Orientbegriff, christlich-abendländische Religionswahrnehmung sowie Schilderungen muslimischer Glaubenspraxis und Lebensweise.
Welche Frage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, ob der Verfasser des Orientberichts Muslime eher als Volk oder als Religionsgemeinschaft darstellt und wie christliche Vorstellungen seine Wahrnehmung prägen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin analysiert ausgewählte Passagen des ersten Teils des Orientberichts. Dafür übersetzt sie Textauszüge ins heutige Deutsch und wertet sie anhand einschlägiger Forschungsliteratur aus.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht unter anderem die Bezeichnungen für Muslime, religiöse Bräuche, Vorstellungen vom Alltag und Schilderungen des Hofes des Sultans.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Dazu gehören niederrheinischer Orientbericht, Mittelalter, Islambild, Fremdwahrnehmung, Christentum und Religionsgemeinschaft.
Welche Rolle spielt die Forschung von Hans-Werner Goetz?
Seine Untersuchung der christlich-abendländischen Wahrnehmung anderer Religionen bildet einen wichtigen Bezugspunkt. Die Autorin prüft, inwieweit seine Aussagen zur Wahrnehmung von Muslimen auf den Orientbericht zutreffen.
Warum konzentriert sich die Analyse auf den ersten Teil des Orientberichts?
Dieser Teil beschäftigt sich nach der Darstellung der Autorin vorrangig mit den Menschen. Der zweite Teil behandelt dagegen vor allem Flora, Fauna und Klima.
Welche Bedeutung haben Begriffe wie Moschee und Koran für die Untersuchung?
Die Autorin betrachtet, wie der mittelalterliche Verfasser islamische Begriffe vorstellt und welche christlichen Vergleichsbegriffe er in seinen weiteren Schilderungen verwendet.
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- Sandra Prätor (Author), 2016, Von Heiden und Muslimen im Niederrheinischen Orientbericht. Der Orient in der mittelalterlichen Literatur, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/375671
