Die Arbeit thematisiert die literarischen Auseinandersetzungen mit kontemporären geisteswissenschaftlichen Strömungen zur Zeit des ausgehenden 18. Jahrhunderts. Eine als ungenügend empfundene Gegenwart und die Sehnsucht nach einer idealisierten Zukunft respektive einer überhöhten "goldenen Vergangenheit" bilden dabei die zentralen Gegenpole eines allgegenwärtig erfahrbaren fundamentalen Krisenbewusstseins ab. Dabei wird die Misere der eigenen Zeitlichkeit durch zeitgenössische Autoren durch besagte Idealisierung verarbeitet. In diesen Kontext sind auch die im Titel erwähnten Werke einzuordnen. Beide gelten dabei als "Zeugen einer neuen Geistesbewegung".
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Analyse der fünften Hymne im Zusammenhang des gesamten Hymnenzyklus
- 81 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichtsphilosophie um 1800
3. Friedrich Schiller - Die Götter Griechenlandes
3.1 "Elegisch in der Empfindungsweise" - Gegenentwurf der seelenlosen Gegenwart
3.2 Kontrastierung der seelenlosen Gegenwart mit einer »idealischen« Vergangenheit
4. Friedrich von Hardenberg - Die Hymnen an die Nacht
4.1 Die Hymnen an die Nacht - strukturgebender Aufbau
4.2 Die V. Hymne an die Nacht - frühromantische Mittlerreligion?
4.3 Exkurs - Novalis' sechste Hymne an die Nacht
5. Ausblick - Weiterentwicklung eines religionsgeschichtlichen Theorems?
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie Friedrich Schiller und Novalis eine als ungenügend empfundene Gegenwart literarisch verarbeiten. Im Mittelpunkt steht die Frage, ob Novalis' fünfte Hymne an die Nacht als Antwort auf Schillers Elegie Die Götter Griechenlandes und als Weiterentwicklung ihres geschichtsphilosophischen Entwurfs gelesen werden kann.
- Geschichtsphilosophie und Gegenwartskritik um 1800
- Das idealisierte Griechenland in Schillers Elegie
- Form und religiöse Bildlichkeit der Hymnen an die Nacht
- Die fünfte Hymne und die Vorstellung einer frühromantischen Mittlerreligion
- Vergleich von Antikebild, Kunst und religiösen Vorstellungen bei Schiller und Novalis
Auszug aus dem Buch
3.1 "Elegisch in der Empfindungsweise" - Gegenentwurf der seelenlosen Gegenwart
Die erste Publikation der Elegie Die Götter Griechenlandes lässt sich im März 1788 auf Anregung Wielands in Der Teutsche Merkur wiederfinden. Die Elegie setzt "bei der Darstellung des Ideals ein und betrauert dessen nicht gegebene Realität", weswegen es sich anbietet Schillers Gedicht nachfolgend dementsprechend zu untersuchen, wobei der ersten Fassung der Götter Griechenlandes besonderes Augenmerk zuteilwerden soll. An einigen Stellen scheint es jedoch sinnvoll auch die zweite, spätere Fassung (1793), welche unter anderem der Kritik Friedrich Leopold Graf zu Stolbergs geschuldet ist, analytisch zu betrachten, um gewichtige Änderungen - so sie die Aufgabenstellung der vorliegenden Arbeit zu stützen vermögen - in den Fokus zu rücken.
Die Götter Griechenlandes gelten als zentrales lyrisches Zeugnis Schillers "klassische[r] Wende". Wielands Einfluss wird in der Forschung vor allen Dingen in der Klanggestalt des Gedichtes sowie bestimmter Verszeilen gesehen, die synonym für den "Einfluss eines rokokohaften Antikebildes" gedeutet sind. Des Weiteren gilt Wielands Werk Gedanken über die Ideale der Alten als grundlegend für Schillers Konzept "einer idealischen, die Wirklichkeit transzendierenden Kunst", die sich inhaltlich der klassizistisch gesehenen Antike bedient und auch in der strengen, ebenmäßigen äußeren Form des Gedichtes nachweisbar ist. Der elegische Klang, zusätzlich gestützt durch einen eingängigen Rhythmus sowie eine "gefällige Sprachmelodie", konstituiert den formalen Aufbau. Selbiger umfasst 25 Strophen, ihrerseits aus acht fünfhebigen trochäischen Versen bestehend, welche in Kreuzreimversen niedergeschrieben sind. Auch der jeweils letzte Vers ist - mit Ausnahme der Strophen 4, 7, 13, 14, 17, 19 und 25 - "um eine Hebung elegisch verkürzt". In der später erschienenen zweiten Fassung sind die zuvor noch bestehenden metrischen Unregelmäßigkeiten gestrichen, der äußere Umfang auf 16 Strophen verkürzt, die zudem einer strengen Gliederung in elf »griechische« und vier »moderne« Strophen unterliegen. Diese Änderung der zweiten Fassung lässt sich durchaus auf Schillers Weltverständnis beziehen, da jener dem Idealbild der Griechen ein "düsteres Bild der modernen Menschlichkeit" entgegenstellt, welches erst durch die letzte, sechzehnte Strophe, die als Versöhnung der Gegensätze fungiert, gelöst wird. Nachfolgende Untersuchung wird sich nun zunächst der ersten Fassung bedienen. Auch der Titel dient der Entfaltung der zentralen Thematik der Götter Griechenlandes, indem er eine geographische und zeitliche Einordnung zulässt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung erläutert den Ausgangspunkt der Untersuchung und formuliert die Frage nach Novalis' möglicher literarischer Antwort auf Schiller. Sie beschreibt das geplante Vorgehen anhand textimmanenter Interpretationen.
2. Geschichtsphilosophie um 1800: Das Kapitel zeichnet zeitgenössische Entfremdungserfahrungen und die Hinwendung zu idealisierten Vorstellungen der Antike nach. Dabei werden unter anderem die Querelle des Anciens et des Modernes und das Bild eines goldenen Zeitalters erläutert.
3. Friedrich Schiller - Die Götter Griechenlandes: Die Untersuchung betrachtet Form und Bildsprache der Elegie sowie Unterschiede zwischen ihren Fassungen. Im Zentrum stehen der Gegensatz von idealisierter Vergangenheit und Gegenwart und seine religiös-philosophische Deutung.
4. Friedrich von Hardenberg - Die Hymnen an die Nacht: Dieses Kapitel analysiert Aufbau und Motive des Hymnenzyklus, insbesondere die fünfte Hymne und die Frage einer frühromantischen Mittlerreligion. Ein Exkurs widmet sich der sechsten Hymne.
5. Ausblick - Weiterentwicklung eines religionsgeschichtlichen Theorems?: Der Ausblick stellt die beiden Werke gegenüber und erörtert Gemeinsamkeiten und Unterschiede ihrer Geschichts- und Religionsentwürfe. Er fragt nach Novalis' Weiterentwicklung der bei Schiller behandelten Motive.
Schlüsselwörter
Ästhetik, Geschichtsphilosophie, Friedrich Schiller, Novalis, Die Götter Griechenlandes, Hymnen an die Nacht, Frühromantik, Weimarer Klassik, Gegenwartskritik, Antikenbild, goldenes Zeitalter, Mittlerreligion, Kunstreligion, Entfremdung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht geschichtsphilosophische und religiöse Vorstellungen in Schillers Die Götter Griechenlandes und Novalis' Hymnen an die Nacht.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Wichtige Themen sind die Kritik an der Gegenwart, das idealisierte Bild der Antike, das goldene Zeitalter sowie das Verhältnis von Dichtung und Religion.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Untersuchung?
Sie fragt insbesondere, ob Novalis' fünfte Hymne als literarische Antwort auf Schillers Elegie und als Weiterentwicklung ihres Entwurfs verstanden werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet textimmanente Analyse und Interpretation der Gedichte mit einem Vergleich ihrer Motive und geschichtsphilosophischen Vorstellungen. Dazu zieht sie literaturwissenschaftliche Forschung heran.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht zunächst Schillers Elegie und anschließend Aufbau, Bildlichkeit und religiöse Vorstellungen in Novalis' Hymnenzyklus.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Geschichtsphilosophie, Gegenwartskritik, Antikenbild, goldenes Zeitalter, Frühromantik, Kunstreligion und Mittlerreligion.
Welche Fassungen von Schillers Gedicht werden betrachtet?
Im Vordergrund steht die erste Fassung von 1788. An ausgewählten Stellen wird auch die spätere Fassung von 1793 herangezogen, um bedeutsame Änderungen zu untersuchen.
Warum erhält die fünfte Hymne besondere Aufmerksamkeit?
Die Arbeit untersucht sie als möglichen Bezug auf Schillers Elegie und als wichtigen Teil von Novalis' geschichtsphilosophischem und religiösem Entwurf.
Welche Rolle spielt die sechste Hymne?
Ein eigener Exkurs betrachtet ihre formale Nähe zum geistlichen Lied und ihre Stellung innerhalb des Hymnenzyklus.
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- Ferdinand Pusinelli (Author), 2016, Ästhetik und Geschichtsphilosophie um 1800. Zu Schillers "Die Götter Griechenlands" und Novalis' "Hymnen an die Nacht", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/375827
