Der "Eneasroman" von Heinrich von Veldeke erzählt die Geschichte des aus Troja flüchtenden Eneas und seiner Suche nach der von den Göttern verheißenen neuen Heimat. Dabei trifft er auch auf Dido. In dieser Arbeit soll es auf der einen Seite um Didos Freitod gehen, auf der anderen Seite soll untersucht werden, wie die Beziehung des Mittelalters zum Freitod aussah.
Zuerst soll ein kleiner Blick auf den Umgang mit dem Freitod im Mittelalter geworfen werden. Es soll um die Reaktionen der Kirche auf den Freitod gehen, wie mit Suizidanten umgegangen wurde und ob in einem solchen Klima überhaupt Literatur verarbeitet wurde, in der Freitode zur Handlung gehören.
Danach folgt der erste Schritt Didos, die Geschehnisse vor dem Freitod sollen beleuchtet werden. Was hat dazu geführt, dass sie sich umgebracht hat, und wie hat sie sich bis zum tragischen Höhepunkt verändert.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Freitod im Mittelalter
2.1 Die Kirche und der Freitod
2.2 Der Umgang mit Suizidanten
2.3 Der Freitod und die mittelalterliche Literatur
3. Didos Freitod
3.1 Die Geschehnisse vor dem Freitod
3.2 Die Geschehnisse während des Freitodes
3.3 Die Geschehnisse nach dem Freitod
4. Der Fall Dido – Mord oder Freitod
5. Schluss
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Didos Tod in Heinrich von Veldekes Eneasroman vor dem Hintergrund mittelalterlicher Vorstellungen vom Freitod. Sie fragt, wie Didos Handeln und seine Darstellung zu deuten sind und ob ihr Tod als Freitod oder als Mord verstanden werden kann.
- Kirchliche Vorstellungen vom Freitod im Mittelalter
- Rechtlicher und gesellschaftlicher Umgang mit Suizidanten
- Darstellungen des Freitods in der mittelalterlichen Literatur
- Didos Liebesleid und die Ereignisse vor ihrem Tod
- Erzählerische Deutung ihrer Tat und Begegnung mit Eneas in der Unterwelt
Auszug aus dem Buch
3.1 Die Geschehnisse vor dem Freitod
Dido ist die Herrscherin Karthagos, die mit einer List ein großes Stück Land gekauft hat und warb dô listichlîche (V. 344), wodurch es am Ende so aussah, daz sie dâ nieman ne vant / der ir getorste widerstân (V. 350-351). Sie ist also die mächtige und unumstößliche Königin des Landes. Auch wird über sie gesagt, michel was ir wîstûm (V. 407). Da lässt sich natürlich fragen, welche Macht dazu führen kann, dass eine solche Herrscherin sich am Ende umbringt.
Der Anfang ihres Endes beginnt mit der Ankunft von Eneas und der Unglücksbote ist in diesem Fall sein Sohn Ascanius, denn nachdem Dido den Jungen geküsst hat, heißt es des wart si zû der stunt / vaste bestricket (V. 830-831), die minne ergreift von ihr Besitz. Eneas jedoch wird davon verschont, „das soll Eneas, der Dido verlassen wird, von der Schuld befreien und der Götterweisung des römischen Auftrags eine „psychologische“ Begründung an die Seite rücken“29. Während Dido mit der minne kämpft, kann Eneas sie problem- und schmerzlos jederzeit wieder verlassen.
Der Kuss des Ascanius erinnert ein wenig an eine Tröpfcheninfektion bei einer Grippe, „Liebe ergreift den Menschen wie eine Krankheit“30, entsprechend wird sie im Mittelalter als eine Krankheit eingestuft. Ausführlich wird das Leid Didos beschrieben, sie kann nicht schlafen, nicht essen, ihr ist mal heiß, dann wieder kalt, alles erinnert an eine schwere Erkältung. „Der von der Krankheit Gepackte leidet, aber das Leid ist ihm süß und angenehm.“31 Letzteres sollte jedoch unter Vorbehalt gesagt werden, denn so wie Dido leidet, scheint sie das Leid nicht als süß und angenehm zu empfinden. Im Gegenteil, das Leid durch die minne erscheint alles andere als angenehm. „Eines Tages wird die Freude das Leid ablösen, dann wird die Freude um so süßer sein“32, was jedoch nur der Fall ist, wenn die Liebe auch erwidert wird.
Weiter heißt es über Dido, diu minne dwanc si sêre, / idoch konde si die êre / vile wol bedenken (V. 1303-1305). Sie ist sich also noch bewusst, wer sie ist und noch ist das Leid nicht so stark, dass sie sich Eneas einfach so hingibt. Wie sehr sie Eneas braucht, wird deutlich als es heißt, ân in enmoht si niht genesen (V. 1644). Nur durch ihn kann sie von ihren Leiden befreit werden. Es kommt wie es kommen muss, die minne ist stärker als ihre êre und so kommt es während der Jagd, die Dido wegen Eneas geplant hat, zu einer stürmischen Liebesverbindung und, obwohl sie sich schämt, dass sie so schnell nachgegeben hat, Ir was gesenftet ein teil (V. 1895). Dadurch macht es ihr auch nichts aus, dass sie von den anderen Fürsten nun verspottet wird, deren Liebeswerbung sie immer abgewehrt hat.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt den Eneasroman und die Frage nach Didos Tod vor. Sie erläutert den Aufbau der Untersuchung.
2. Der Freitod im Mittelalter: Das Kapitel behandelt kirchliche Auffassungen, den Umgang mit Suizidanten und literarische Darstellungen des Freitods.
3. Didos Freitod: Die Arbeit betrachtet Didos Entwicklung vor ihrem Tod, die Darstellung der Tat und ihre spätere Begegnung mit Eneas in der Unterwelt.
4. Der Fall Dido – Mord oder Freitod: Anhand von Erzählerkommentaren, Didos Verfassung und ihrer Stellung in der Unterwelt wird erörtert, wie ihr Tod einzuordnen ist.
5. Schluss: Der Schluss führt die Überlegungen zum mittelalterlichen Umgang mit dem Freitod und zur Darstellung Didos zusammen.
Schlüsselwörter
Freitod, Mittelalter, Dido, Eneasroman, Heinrich von Veldeke, Eneas, Minne, Liebestod, Kirche, Suizid, Unterwelt, Literaturinterpretation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht Didos Tod im Eneasroman und setzt ihn in Beziehung zu mittelalterlichen Vorstellungen vom Freitod.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen kirchliche und rechtliche Auffassungen vom Freitod, seine literarische Darstellung und Didos Liebesleid.
Welche Frage verfolgt die Untersuchung?
Sie fragt, wie Didos Tod dargestellt wird und ob er als Freitod oder als Mord verstanden werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit interpretiert ausgewählte Stellen des Eneasromans und bezieht literaturwissenschaftliche Forschung sowie Darstellungen mittelalterlicher Vorstellungen vom Freitod ein.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil zeichnet den Umgang mit Freitod im Mittelalter nach und untersucht die Ereignisse vor, während und nach Didos Tod.
Welche Begriffe kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Freitod, Minne, Liebestod, Mittelalter, Dido und Eneasroman.
Welche Bedeutung hat Didos Verhältnis zu Eneas?
Die Arbeit untersucht, wie Didos Liebe zu Eneas, ihre Leiden und seine Abreise mit ihrem Tod verbunden werden.
Welche Rolle spielt die Unterwelt?
Die Begegnung zwischen Dido und Eneas in der Unterwelt dient der Arbeit als Ausgangspunkt für die Frage, wie ihr Tod erzählerisch eingeordnet wird.
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- Hannes Höbald (Author), 2012, Freitod im Mittelalter. Zu Dido in Veldekes "Eneasroman", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/376400
